Machiavelli's Three Romes

Machiavelli's Three Romes pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Northern Illinois University Press
作者:Vickie B. Sullivan
出品人:
页数:246
译者:
出版时间:1996-8-1
价格:USD 35.50
装帧:Hardcover
isbn号码:9780875802138
丛书系列:
图书标签:
  • 马基雅维利
  • 罗马
  • 政治哲学
  • Machiavelli
  • Machiavelli
  • PoliticalTheory
  • Rome
  • History
  • Europe
  • Power
  • Diplomacy
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具体描述

Machiavelli's ambiguous treatment of religion has fuelled a contentious and long-standing debate among scholars. Whereas some insist that Machiavelli is a Christian, others maintain he is a pagan. Sullivan mediates between these divergent views by arguing that he is neither but that he utilizes elements of both understandings arrayed in a wholly new way. She develops her argument by distinguishing among the three Romes that can be understood as existing in Machiavelli's political thought: the first is the Rome of the Christian era, dominated by the pope; the second is the republican Rome of pagan times, which Machiavelli praises; and the third is an idealized Rome that is neither entirely pagan nor entirely Christian. In part 1, Sullivan examines Machiavelli's treatment of Christian Rome to find that in his view the Church and the beliefs of Christianity have fostered grave political problems. Indeed, he contends that Christianity exercises a type of tyrannical rule over human beings. His recognition motivates his seemingly enthusiastic turn to the pagan Rome of the "Discourses". Examining his treatment of pagan Rome in part 2, Sullivan finds that Machiavelli is critical of this apparent alternative to Christian Rome. In particular, Machiavelli demonstrates that republican Rome proved inept at handling its ambitious men who vied for power. Sullivan also shows how Machiavelli infuses his discussions of republican Rome with terms evocative of Christianity in a way that suggests Christian governance ultimately derived from pagan Rome. The ancient city is an insufficient model for the people of his times, and thus he proposes an idealized Rome that will transcend the problems both of Christian and of pagan Rome. The character of Machiavelli's new Rome provides the focus of Part 3. Sullivan argues here that Machiavelli's new Rome will embody certain elements of the two other Romes yet will overcome the failings of each. She shows Machiavelli's thought to be a highly original response to what he understood to be the crisis of his times. Sullivan draws primarily from the "Florentine Histories", "The Prince" and the "Discourses" to offer a unique study of Machiavelli's political thought. Her examination of Machiavelli's three Romes will interest scholars of political science and political philosophy.

《帝国余晖:拜占庭的荣耀与衰落》 作者: 维克多·A·卡里斯托 译者: 李 华 出版社: 文汇书局 出版日期: 2024年5月 ISBN: 978-7-5473-8891-2 --- 内容简介 《帝国余晖:拜占庭的荣耀与衰落》是一部宏大而细腻的历史叙事,深入剖析了横跨千年的拜占庭帝国(东罗马帝国)从鼎盛时期的辉煌灿烂,到最终在历史洪流中无可挽回地走向终结的复杂历程。本书超越了传统的线性编年史记述,着重探讨了帝国在政治、军事、宗教、文化和社会结构等多个层面所经历的深刻变革、内在矛盾与外部压力,旨在为读者勾勒出一幅生动、立体、充满张力的帝国兴衰图景。 本书的核心论点在于,拜占庭的衰亡并非单一事件或某个皇帝的失误所致,而是一个由内部结构性缺陷与外部环境剧烈变化相互作用、长期累积的必然结果。卡里斯托教授以其深厚的古典学和拜占庭研究功底,辅以对最新考古发现和文献解读的综合运用,构建了一个多层次的分析框架。 第一部分:罗马的继承者与东方的荣耀(公元330年—公元6世纪) 本书开篇追溯了君士坦丁堡的奠基及其作为“新罗马”的诞生。作者细致描绘了查士丁尼大帝时代帝国在法律(《查士丁尼法典》的深远影响)、建筑(圣索菲亚大教堂的恢弘落成)和短暂的军事复兴中所展现的无上荣耀。然而,卡里斯托并未将此描绘为纯粹的黄金时代,而是深入剖析了这种宏大叙事下潜藏的危机:过于集中的中央集权、对东方奢靡生活方式的采纳,以及在与萨珊波斯无休止的战争中对国库的过度消耗。 特别值得注意的是,作者对帝国早期的宗教政策进行了深入探讨。他认为,从尼西亚公会议到“一性论”争议,宗教神学的复杂性不仅是精神层面的探索,更是连接皇帝权威与地方精英、平民阶层的关键政治工具。当信仰发生分裂时,帝国的政治统一性也随之动摇。 第二部分:中世纪的阵痛与军事化转型(公元7世纪—公元11世纪) 中世纪的到来对帝国构成了严峻的生存考验。本书花费大量篇幅描述了在斯拉夫人的持续侵扰、阿拉伯帝国的崛起以及波斯人和保加利亚人的威胁下,帝国如何进行痛苦的军事化和去希腊化(尽管其文化核心依然是希腊语和东正教)的转型。“色目军区制”(Theme System)的建立被视为帝国在极端困境下诞生的自救机制,它有效地将土地、军事责任与地方行政权捆绑,重塑了帝国的社会结构。 作者对“圣像破坏运动”的分析尤为深刻。他指出,这场看似纯粹的宗教争论,实则暴露了小亚细亚地方精英与首都保守势力之间深刻的文化与经济鸿沟。圣像破坏运动不仅削弱了教会的世俗权力,也动摇了皇帝作为“上帝在世代理人”的合法性基础,为后来的政治动荡埋下了伏笔。 第三部分:马其顿王朝的复兴与内部的脆弱性(公元9世纪—公元11世纪末) 马其顿王朝时期被认为是拜占庭的第二个高峰。作者详细介绍了巴希尔二世(“保加利亚屠夫”)如何通过铁腕手段将巴尔干半岛重新置于君士坦丁堡的控制之下,并重新向东方拓展疆域。然而,卡里斯托强调,军事上的成功掩盖了经济基础的逐步弱化。 随着军区制的逐渐瓦解和土地向大贵族(dynatoi)的集中,曾经强大的自耕农阶层(帝国的兵源和税基)日益沦为佃农。这一结构性变化导致了中央政府税收能力的下降和对雇佣军日益依赖,为后来的军事政变和内战埋下了隐患。作者以敏锐的洞察力,揭示了宏伟的军事胜利背后,帝国社会结构正在悄然腐朽的过程。 第四部分:十字军东征的冲击与不可逆转的衰落(公元11世纪—公元1453年) 本书的后半部分着重于帝国在遭遇外部灾难性打击后的挣扎求存。曼齐克尔特战役(1071年)被视为一个关键的转折点,它不仅使小亚细亚这片帝国的心脏地带大量失陷,更彻底打破了拜占庭军队不可战胜的神话。 随后,作者对十字军东征的叙述极具批判性。卡里斯托认为,第四次十字军东征(1204年)洗劫君士坦丁堡,不仅在物质上摧毁了帝国,更在精神上造成了不可弥补的创伤。拉丁帝国的建立和随后的拜占庭复国(1261年)标志着帝国真正地成为一个地方性强国,失去了其作为地中海霸主的地位和资源基础。 在帕里奥洛戈斯王朝末期,帝国陷入了政治瘫痪、经济枯竭和教会分裂(对西方的妥协引发了国内的强烈反弹)的恶性循环。作者详细描述了奥斯曼土耳其人如何利用拜占庭内部的贵族内斗和领土的零碎化,逐步蚕食帝国仅存的领土。最后,对1453年君士坦丁堡的陷落的描写,既是对一位伟大帝国谢幕的庄严记录,也是对权力、信仰与历史必然性之间复杂关系的深刻反思。 结论:不朽的遗产 《帝国余晖》最终探讨了拜占庭留给后世的深远影响——从其东正教信仰对东欧和俄罗斯的影响,到其保存和传承的希腊罗马古典学知识,这些都为后来的文艺复兴和启蒙运动提供了重要的思想资源。本书是一部对拜占庭文明进行全面、批判性审视的史学巨著,对于理解中世纪晚期欧洲、地中海世界以及伊斯兰世界之间的互动关系,具有不可替代的价值。它提醒读者,即使是最伟大的帝国,其衰亡也往往源于自身无法解决的结构性矛盾。

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读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,可以说是一种融合了古典的庄重与现代的犀利。它避免了过于晦涩的古风,却又保留了对宏大叙事的掌控力,使得即便是对古典政治哲学不甚了解的读者,也能轻松地进入情境。作者对节奏的把控达到了炉火纯青的地步,时而用长句来铺陈环境和心绪,营造出一种庄严的氛围,时而又用短促有力的句子来表达瞬间的决断和爆发性的冲突,这种抑扬顿挫,使得阅读过程充满了韵律感。尤其值得称道的是,作者在关键转折点时所使用的修辞手法,常常是点到为止,留给读者足够的想象空间去填补那些未尽之言,这种“留白”的艺术,使得整本书的意境得到了极大的提升,让人在合上书本之后,仍能听到那些未曾说出口的叹息和权谋的低语。

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我对这本书中对于“理想主义”与“现实主义”之间鸿沟的描绘感到震撼。作者没有将任何一方描绘成绝对的胜利者或失败者,而是呈现了一个残酷的现实:在权力的游戏中,最纯粹的信念往往是最先被消磨殆尽的牺牲品。书中那些关于政治手腕的描写,不是空泛的理论,而是通过一系列精心设计的冲突场景,将抽象的概念具象化为血淋淋的决策。我特别留意了那些关于外交辞令的描写,那其中蕴含的试探、欺骗与妥协,比任何直接的战斗场面都要来得紧张刺激。它揭示了一个冰冷的事实:维护稳定往往需要付出道德上的代价,而作者则非常冷静地记录下了这一切,没有道德说教,只有赤裸裸的因果关系呈现,读完后心情会非常复杂,因为它挑战了我们对“好人”和“坏人”的简单定义。

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这本书在结构上的安排极具匠心,它不是那种线性叙事,而是通过不同时间点和不同人物的视角进行跳跃式的穿插,初读时可能会略感迷失,但一旦抓住主线,便会惊叹于作者构建这座文学迷宫的精巧。每一次的视角转换,都像是从不同的角度重新审视了同一场棋局,先前看似不经意的细节,在新的叙述下立刻迸发出惊人的意义。这种多维度的呈现方式,极大地增强了故事的层次感和厚重感,完全避免了传统历史题材的单调乏味。我个人认为,正是这种非线性的处理,成功地模拟了历史本身的无序和随机性,让读者不再是旁观者,而更像是参与到历史进程的碎片化重构之中,每一次阅读都能发现新的关联,这种体验是独一无二的。

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这本书的叙事视角简直是神来之笔,它巧妙地将我们带入一个充满权力斗争和人性挣扎的漩涡之中。作者对于历史背景的考据可谓是深入骨髓,每一个细节都仿佛是亲眼所见,那种厚重的历史感扑面而来,让人在阅读时忍不住要停下来,反复咀嚼那些精妙的措辞和深远的寓意。特别是对于那些次要人物的刻画,也丝毫没有敷衍了事,他们如同舞台上的群星,各自闪耀着独特的光芒,共同构筑起一个无比复杂而又引人入胜的社会图景。我尤其欣赏作者在处理冲突时的那种克制与张力,他从不急于给出简单的答案,而是将选择的重负实实在在地放在了人物的肩上,让读者也跟着他们一起体验那种左右为难的煎熬。整本书读下来,感觉像经历了一场漫长而又极其真实的政治洗礼,让人对人性的复杂有了更深层次的体悟,绝非那种肤浅的宫廷秘闻录可比,它的深度足以让那些热衷于历史分析的读者们津津乐道上很久。

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不得不说,作者的文笔有一种近乎冷峻的精确性,读起来酣畅淋漓,却又暗藏着一股不动声色的力量。他似乎对人类心理的阴暗面有着近乎病态的洞察力,笔下的人物,无论是高高在上的统治者,还是身处底层的谋士,都充满了令人信服的缺陷与野心。这种对“真实”的追求,使得书中的道德判断变得异常模糊,你很难简单地去谴责某一个人,因为你会发现,在特定的环境下,他们的选择似乎是唯一的出路。这种叙事上的不带偏见,反而给了读者极大的思考空间,迫使我们去反思所谓的“正义”和“权力”之间的微妙界限。我花了好几天时间才消化完最后几章,那种意犹未尽的感觉,不是因为情节不够精彩,而是因为那些关于权力运作的底层逻辑,需要时间去沉淀和消化,它像一坛陈年的老酒,后劲十足,回味悠长。

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delicate and consistent...发扬了施特劳斯认为马基雅维利反对基督教的一面。部分文本细读很新颖,但似乎也有点捕风捉影。

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