具体描述
清世宗雍正（1678—1735）是满清入关后的第三位君主，庙号世宗，年号雍正，人们一般习惯称其为雍正皇帝。他四十五岁时登基，在位仅有十三年（1723—1735）。雍正可以说是清代历史上争议最多的一位皇帝，在清代官方档案中的雍正与民间传说中的雍正南辕北辙，评价两极。他究竟是一个怎样的皇帝？传说与历史记载中究竟有几分事实的真相？
台湾国立故宫博物院经过一年多的筹备，《雍正：清世宗文物大展》于2009年10月7日隆重开幕。此次展览还首次向北京故宫博物院借展了三十七件有关雍正的文物，也是北京故宫与台北故宫第一次联合举办文物展览，其历史意义非同一般，所以广为世人瞩目。
本次《雍正：清世宗文物大展》分为两大部分：一、雍正皇帝的一生。此部分又分为八个专题，它包括雍正与皇父、皇子和君臣之间的关系、治理天下、宫廷生活、宗教信仰和传位宾天。二、雍正朝的文化与艺术。又分为十六个专题，它包括皇家出版、文化和教化宣传、皇家用器、宫廷艺术、宫廷书画、雍正及其词臣的书画、宫廷供奉画家和西洋传教士画家与影响等。此次共展览文物246件（组），它们包括有：档案、史籍、地图、肖像、绘画、书法、印章、砚台、瓷器、漆器、玛瑙、玻璃、珐琅器等。此次展览有别于过去以工艺美术为主要内容的展览，而是以雍正作为一个“人”为重心的研究性和具有开拓性的展览。
在本次文物大展的第一部分中，展出了许多雍正硃批谕旨。雍正在有些奏折上一批再批，有些文字甚至超过了奏折上的文字。雍正在位十三年他亲笔批写的奏折竟达数十万字，这在中国历史上所有的皇帝中也可堪称仅此一人。其中有一件批河南巡抚田文镜的奏折上，雍正写道：‘朕就是这样汉子！就是这样秉性！就是这样皇帝！尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。勉之。”他在批陕西凉州总兵官朱可进的奏折上写道：“知道了。用心做好官，操守要紧，不要仗着功劳，放纵如隆科多也，如年羹尧一般，贪诈负朕，负朕深恩，揽权柄，作威福，不堪的人。（下略）”雍正用人不疑，疑人不用，恩威并施。此次展出的雍正硃批谕旨是研究雍正朝历史的重要史料，也是首次公开展出。这些大量的硃批谕旨文字，正如后来《雍正遗诏》中所说的那样：“不容一息有间，是以宵肝焦劳，无日不兢兢业业也。”
在第二部分《雍正朝的文化与艺术》中，是一般观众最有兴趣观看的内容。其中雍正朝的各色官窑瓷器，真精美绝伦。在展出的九十四件雍正款的器物中，分为皇权象征、吉祥如意、文人雅趣、仿古创新和东西洋异趣五个单元。雍正对器物的品味是要“雅”、“薄”、“秀”，而“文雅”是他的第一要求。据《活计档》记载，雍正曾明确要求工艺上必须按照他的谕旨进行制作，精益求精，几近苛刻。所以雍正朝的瓷器或其他宫廷用品，在工艺和品位上确实超过了康熙朝，连乾隆朝也望尘莫及。雍正非常喜欢珐琅彩的瓷器和器皿，红地或黄地瓷胎画珐琅，绚烂而不俗艳。在工艺上明显受西方工艺的影响，但形式则是非常的传统古雅。此次大展中印象极深的几件珐琅彩画瓷器有：柳燕纹碗、喜报双安把壶、红地白梅花碗、黄地芝兰图盘、红地花卉杯等。
雍正朝的单色釉瓷器有仿古创新的之美。比如仿汝釉弦纹瓶、仿龙泉窑凤尾尊、仿哥窑螭耳折方瓶、仿宣德洒蓝釉盆托、天蓝釉长颈瓶、仿哥窑贯耳瓶、仿均窑莲花式盆托、花盆、炉均釉海棠式洗、仿哥窑釉古铜纹方尊等，真令人睹物而思雍正其人。另外还有许多制作精美，构思独具的铜胎珐琅器物，过目难忘，叹为观止。一个“宵肝焦劳”的“工作狂”皇帝，怎么会有如此独特的“匠心”？真匪夷所思。
雍正工书法，自皇子时期就遍临历代法帖，并深得康熙赞赏。他在用笔结构上，神似康熙书风。结字高长紧密，用笔流利劲健。但雍正书迹传世不多，此次展出扇面和诗轴各一件。在词臣书家中，此次有戴临、张廷玉、张照、王澍等人书法多件。在词臣绘画作品中，有蒋廷锡、高其佩、唐岱、邹一桂、允禧等人的作品。雍正朝时一批西洋传教士画家开始进入宫廷服务，此次郎世宁有五件(组)作品展出，其中《百骏图》，高94.5公分，长达776.2公分，绢本设色，堪称稀世名作。雍正非常喜欢工整写实的绘画作品，所以以郎世宁为代表的西洋绘画在雍正朝才有可能真正的确立了它的艺术地位，并且得到了朝野上下绝大多数人士的肯定，这也就并不使人感觉意外了。
《雍正：清世宗文物大展》的第一部分是展现雍正的政治生涯，而第二部分是体现雍正对生活品味的追求。这两个部分都是雍正一生的重要内容，而且两者不可分割。至于雍正的历史功过还是让历史学家们去评判吧，作为一个爱好古代艺术的鉴赏者来说，雍正的确是一个有相当品位的和近五百年来少有的“艺术皇帝”。一个坐拥天下，日理万机的皇帝对生活品味的全方位追求，或许也是他在戮力朝政后的一种心理调剂和精神寄托吧？
作者简介
目录信息
读后感
台版书一向很贵，但是这本却感觉超值，淘宝上300左右买到，彩图精美，多处烫印，文字详尽，后面更收录多篇专论。 世宗文物大展不愧是两地故宫合作奉献的年度大展，此书更是年度佳作！ 尤其再跟《乾隆皇帝的文化大业》做对比，加量不加价，当然书的精美都是不用多说...
评分台版书一向很贵，但是这本却感觉超值，淘宝上300左右买到，彩图精美，多处烫印，文字详尽，后面更收录多篇专论。 世宗文物大展不愧是两地故宫合作奉献的年度大展，此书更是年度佳作！ 尤其再跟《乾隆皇帝的文化大业》做对比，加量不加价，当然书的精美都是不用多说...
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用户评价
这本书的学术价值和收藏价值几乎是等同的。我个人对清代织绣工艺非常感兴趣，这本画册中的几组刺绣残片，简直是教科书级别的范本。它们展示了“戗针”和“平绣”在表现龙鳞和云纹时的细微差别，那种层次感和光泽度，即使透过高分辨率的照片来看，依然令人惊叹。更让我惊喜的是，书中收录了几件雍正时期少数民族王公进贡的皮草与金银器，这些物品往往因为材质的特殊性，保存不易，得以留存至今的更是凤毛麟角。通过这些外围的贡品，我们得以窥见当时帝国疆域的管理和民族政策的复杂性。与其他只关注宫廷核心艺术品的展览图录不同，这本画册的视野要开阔得多，它把雍正治下的整个“生态圈”都纳入了考察范围，展示了一种自上而下的审美渗透和管理模式。阅读时，我感觉自己像一个策展人，而不是一个单纯的读者，需要不断地去对比、去联想，以构建起完整的历史叙事。
评分这本厚重的画册，简直是打开了一扇通往那个时代的秘密之窗，每一个细节都让人仿佛能触摸到历史的温度。我本来以为，这不过是又一套常见的帝王纪念画集，充其量是些精美的拓片和模糊不清的古籍照片。然而，当我翻开第一页，那近乎原大的复制品，尤其是几件从未在其他公开场合露面的珐琅彩器皿，那种细腻到发丝般的描金和釉色过渡，简直让人屏息。特别是那些描绘雍正日常起居的陈设图，不再是宏大的宫殿俯瞰，而是聚焦于案头的一方端砚、一盏宋瓷茶盏，那种极简主义的美学，跟我们今天推崇的“断舍离”有着惊人的共鸣。这说明，这位铁腕君主，在私下里，对生活品质有着近乎偏执的追求，绝非仅仅是政治手腕高超的帝王。书中的图录注释详尽到令人发指，每一件文物的材质、尺寸、甚至修复历史都标注得清清楚楚，这对于任何一个想深入研究清代工艺史的研究者来说，都是无价之宝。我尤其欣赏其中几件黄花梨官帽椅的侧视图，木纹的走向和榫卯结构的清晰展示，体现了当时木工技艺的巅峰，那种内敛而坚实的结构美，远胜于后世浮华的雕饰。
评分这本书的装帧设计本身就是一件艺术品，那种沉甸甸的纸张质感，拿在手里就有一种仪式感，这让我不禁联想到，也许这才是对一位“推行简约之风”的皇帝最恰当的致敬方式——用最扎实、最耐用的材料，去承载他短暂而辉煌的印记。我关注的焦点主要集中在那些与宗教和个人修养相关的部分。书中收录了几幅雍正皇帝亲笔抄写的佛经残卷，那遒劲中带着内敛的笔法，与他在政务上的雷厉风行形成了强烈的反差。他似乎将所有的躁动和不安，都倾注在了这些枯燥却虔诚的笔画之中。更让我感到震撼的是，关于雍正朝的瓷器烧造记录片段，那种近乎军事化的管理模式，对景德镇窑工的严格要求，体现了他对“完美”二字的极致苛求。那些带有“朝乾夕惕”或“勤政为民”款识的早期官窑器皿，釉色往往带着一种压抑的沉稳，不像乾隆时期那样外放和炫耀，从中能读出一位新君试图在短时间内建立绝对权威的焦虑与决心。这种结合了文物实物与历史背景的解读方式，远比教科书上的描述要生动和深刻得多。
评分初读起来，我最大的感受是视觉上的冲击力与信息密度之间的微妙平衡。与其他同类出版物相比，它极少使用那种为了烘托气氛而堆砌的华丽辞藻，而是让文物自己“说话”。那些描绘宫廷生活场景的绢本画作，虽然都是摹本，但对光影和人物神态的捕捉极其到位，尤其是侍从们那种近乎僵硬的恭敬姿态，无声地诉说着皇权下的无形压力。我特别留意了其中几页关于胤禛登基前夕所用私人物品的特写，比如他常佩戴的一把玉如意上的不规则玉石纹理，以及一个小型西洋钟摆饰的内部结构图。这些细节的呈现，远比那些描绘宏大朝会场面的画卷来得真实和有人情味。它让你开始思考，这位在历史上形象如此复杂的皇帝，私底下究竟是一个怎样的人？是冷酷的改革家，还是一个被职责压垮的灵魂？书中对那些体现中西文化交汇的器物（如带有洛可可风格的铜胎掐丝珐琅器）的介绍，也相当到位，表明了雍正时期并非一味地排斥外来文化，而是在吸纳中进行着自己的筛选和改造。
评分这是一本需要反复研读的参考书，而不是一本速览的“网红”读物。它的排版克制而庄重，几乎没有多余的留白来分散注意力，每一页的信息量都非常饱和。其中关于雍正朝的奏折批语影印件，虽然文字艰涩，但那种朱批的力度和节奏感，仿佛能让人穿越时空，感受到皇帝批阅公文时那种不怒自威的气场。我特别喜欢其中几页关于宫廷家具的“平面图”展示，不是单纯的美学展示，而是如同建筑蓝图一般，标示了层板厚度、结构受力点，这极大地拓宽了我对传统家具制造工艺的认知。它揭示了一个事实：雍正时代的“简朴”并非是对成本的节省，而是一种更高层次的、对材料潜能的极致开发和利用。这本书没有贩卖皇帝的“人设”，而是严肃地展示了他用以治理和美化世界的物质载体。总而言之，它成功地将一位政治强人、一位虔诚的佛教徒、一位审美大师这三种身份，通过其留下的物质遗产，做了一次立体而有力的还原。
评分大爱此书～
评分台版书一向很贵，但是这本却感觉超值，1200台币的定价，淘宝上300左右买到，彩图精美，多处烫印，文字详尽，后面更收录多篇专论。 世宗文物大展不愧是两地故宫合作奉献的年度大展，此书更是年度佳作！ 尤其再跟《乾隆皇帝的文化大业》做对比，加量不加价，当然书的精美都是不用多说的。跟紫禁城出版社的《故宫珍宝》等书对比，貌似台版文字更多，性价比更胜。同好们行有余力一定买来读读吧。
评分对不起，保证短期不刷了！朱批那部分尤其好看，不禁脑洞大开地想，这个人要是到了现代，估计能是个不错的艺术史博士论文指导教授呢。审美指导意见不错，改折子还改得巨细。
评分四爷的字好，品味也高！
评分大爱此书～
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