1979年5月，他的冤案被平反後，調入西北政法學院理論係任教，講授中醫哲學。他以馬剋思主義哲學結閤中醫理論，對人體的生命科學的玄機哲理進行講授。這是他的創造。內容充實，新鮮活潑，受到各方麵的贊許，稱他為“中醫哲學傢”。

多年來，他對中醫理論，對醫聖、藥王、古聖先賢的經典著作和高風亮節進行瞭頗為深入地研究和探討，很有建樹。撰寫瞭一係列的論文和專著。正式發錶齣版的有：《藥王孫思邈的哲學理想》、《孫思邈生年考》、《探本求源，振興中醫》、《孫思邈的禁經論與醫學心理學》、《氣功機製學說的探討》、《關於中醫的形成、分期、發展和振興中醫的必由之路》、《辯證並治辨析——張仲景辯證並治的哲學意義》、《論孫思邈三教閤醫，看邈學的形成和發展》、《一代名醫雷半仙》等約四十餘萬字。最近又齣版一部專著《邈學管見》。此書旨在闡發中華文明史上的一位為天地立心，為生民立命，為萬世造福，道閤古今的文化巨人孫思邈的學法，從各方麵提齣精神闢的見解，引起國內學者考報大的興趣與關注，稱他為“邈學專傢”。原陝西省委書記陳元方同誌題詩相贊：“藥王學說精韞深，醫哲交融起同倫。劍君探賾創新意，思邈韆年遇知音”。

1994年新撰《慧眼識纔，勇薦三蘇——雷簡夫薦三蘇》一文，先後在《三秦論壇》、《理論導刊》、《當代人纔》等刊物上發錶，引起陝西各界強烈反響。在鄧劍的倡儀下組成瞭有關領導和名人教授百餘人參加的“紀念雷簡夫薦三蘇組委會”，由著名詩人、文學傢霍鬆林教授撰寫瞭碑文，在雷簡夫故裏閤陽縣為這位宋代的曠世伯樂刻石立碑建館，並由原文化部長賀敬之題寫館名。此項盛舉，旨在弘揚中華民族舉賢薦纔的優良傳統。他為此項具有重大曆史和現實意義的活動付齣瞭數載的辛勞。

鄧劍同誌不僅醫術高明，著作甚豐，而且還是一個精力充沛，興趣廣泛，組織能力頗強，受人尊重的社會活動傢，如他參與倡議創建瞭“中華藥王山孫思邈研究社 ”、“皇漢氣功醫學哲學研究會”，並齣任副社長和會長等職，並兼任“陝西省哲學學會”、“陝西省老年理論工作者協會”、“陝西省氣功科學研究會”、“陝西省詩詞學會”、“陝西省老年醫藥傢協會”等多種組織的常務理事、理事、顧問等，同時還兼任西北大學國際唐代文化研究中心研究員。他的學術論文曾受到“中華醫學會”、“陝西省醫學分會”、“陝西省哲學學會”頒發的優秀論文奬。因此《陝西日報》、《西安晚報》、《陝西科技報》、《西北信息報》、《陝西社聯通訊》、《陝西廣播電視報》、《西北政法學院報》等均先後報導他的先進事跡。特彆是陝西電視颱的《陝西人》欄目為他三次播放瞭《中醫哲學傢——鄧劍》七十四年風風雨雨的人生旅程的專題報導，使他成為譽滿三秦的人物，受到社會的稱贊。1994-1995年，先後榮獲“陝西省老年科技工作者協會頒發”的“老年先進工作者榮譽證書”和奬勵。這次又被評為司法部的“老有所為”先進個人。

鄧劍還是一位詩人，他善文而又工詩，有興即發，敢於針貶時弊，常有詩作，登諸報刊，還正式齣版瞭一本詩集《藥王山詩選》。

總之，鄧劍同誌是一位纔華橫溢、博學多能的學者、醫生、慈善傢和社會活動傢，是一既有崇高理想的堅強的共産主義戰士，又是一名繼承中華優秀文化傳統的有古聖先賢遺風的道德高尚的人。常言說，一個人偶然做一件好事並不難，難的是一輩子做好事，這是最難最難的瞭。鄧劍同誌和夫人幾十年如一日，做到瞭完全、徹底為人民服務。他是一位名副其實的優秀的共産黨員，是老有所為的光輝典範。

此書旨在闡發中華文明史上的一位為天地立心，為生民立命，為萬世造福，道閤古今的文化巨人孫思邈的學法，從各方麵提齣精神闢的見解，引起國內學者考報大的興趣與關注，稱他為“邈學專傢”。原陝西省委書記陳元方同誌題詩相贊：“藥王學說精韞深，醫哲交融起同倫。劍君探賾創新意，思邈韆年遇知音”。