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优点：勇于提出自己观点，可以当做西方哲学导读；缺点：结论略显偏激，文字赘述啰嗦。

我们的公知们，以前鼓吹“自由民主救中国”不管用了，所以现在开始鼓吹“尊孔复古救中国”了。 从大否定变成大肯定，总之，在他们眼里，马克思主义是要刻意淡化的。马克思主义者所提倡的批判继承也是要坚决歪曲的。 蒋介石败退台湾，一群儒家余孽鼓吹他的政权“正统性”，而对外号称是“国学”。 留在大陆的梁漱溟，“代表农民”提意见，要求裁撤工人工资的三分之一到二分之一。 现在那些鼓吹尊孔复古的，究竟是在弘扬传统，还是在为台湾、美国政权服务？ 孔老二一旦死灰复燃，中国会有多少人变成“贱民”，有多少人的后代变为“贱种”？ 那个时候，才是真正的社会动乱，基层被宗族势力把持，国家彻底的分崩离析。 鼓吹“尊孔复古”与鼓吹“自由民主”，实际上都是亡我之心不死！

理科思维痕迹好重，过分强调逻辑。其实是不懂儒学的内涵

我们的公知们，以前鼓吹“自由民主救中国”不管用了，所以现在开始鼓吹“尊孔复古救中国”了。 从大否定变成大肯定，总之，在他们眼里，马克思主义是要刻意淡化的。马克思主义者所提倡的批判继承也是要坚决歪曲的。 蒋介石败退台湾，一群儒家余孽鼓吹他的政权“正统性”，而对外号称是“国学”。 留在大陆的梁漱溟，“代表农民”提意见，要求裁撤工人工资的三分之一到二分之一。 现在那些鼓吹尊孔复古的，究竟是在弘扬传统，还是在为台湾、美国政权服务？ 孔老二一旦死灰复燃，中国会有多少人变成“贱民”，有多少人的后代变为“贱种”？ 那个时候，才是真正的社会动乱，基层被宗族势力把持，国家彻底的分崩离析。 鼓吹“尊孔复古”与鼓吹“自由民主”，实际上都是亡我之心不死！

我们的公知们，以前鼓吹“自由民主救中国”不管用了，所以现在开始鼓吹“尊孔复古救中国”了。 从大否定变成大肯定，总之，在他们眼里，马克思主义是要刻意淡化的。马克思主义者所提倡的批判继承也是要坚决歪曲的。 蒋介石败退台湾，一群儒家余孽鼓吹他的政权“正统性”，而对外号称是“国学”。 留在大陆的梁漱溟，“代表农民”提意见，要求裁撤工人工资的三分之一到二分之一。 现在那些鼓吹尊孔复古的，究竟是在弘扬传统，还是在为台湾、美国政权服务？ 孔老二一旦死灰复燃，中国会有多少人变成“贱民”，有多少人的后代变为“贱种”？ 那个时候，才是真正的社会动乱，基层被宗族势力把持，国家彻底的分崩离析。 鼓吹“尊孔复古”与鼓吹“自由民主”，实际上都是亡我之心不死！