四书章句集注 在线电子书 图书标签: 国学 朱熹 儒家 哲学 中国哲学 经典 古籍 古典文学
发表于2025-03-04
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孔孟的义理,朱熹的建构。不翻个三五遍,不敢言读过。
评分用的是另一本教材。但这本黄师赠的书。上面还有他的批注。为了做pre有熬夜通了一遍。读到先进篇的时候脑子就不听使唤了。1,先秦典籍互文性强,但是具体语用方式要具体情况具体分析。2,程子说把自己当成问者就可以摸清孔子结答问题的思路,是为因言取效。3,儒学的逐步建构其实就像一个雪球从高山滚下来,越滚越大,但是要有人把这个雪球起名叫儒学之后继续推。4,孔子和四书均有各自对话对象。余英时有朱熹历史世界其实也有别的历史世界。附录有载版本流变是了解其文本变化的一个通道。
评分朱子写了一辈子的书,后生小子读一辈子也不为过。更幸运的是可跳出时代来思考这些文字,关于人性、关于政治、关于文明,更有许多收获。
评分百世之下,必将有神会而心得之者!
评分中国文化就像河流一般,古今之别,就和上游、下游一样,是同一个东西,但又不只是同一个东西。而把一个东西看成普世的或非普世的都是有问题的,它需要一个具体的时空。
朱熹(1130年-1200年4月23日),小名沈郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲谷老人,南宋理學家,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“朱子”。在中國,許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。家境窮困,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧困時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒家的思想經其整理注釋才普遍為人所瞭解。世稱朱子,又稱朱文公。
《四书章句集注》为朱熹最有代表性的著作之一。该书训诂文字,疏通文理,注重义理阐发,从整体上探求与把握儒学精义,堪称解读《四书》的经典之作。元仁宗元祐时期,该书被钦定为科举考试的教材,明清沿用,对中国以至东亚地区影响深远。朱熹用了大半生心血完成该书,四十余年“改犹未了”,临终前还在修改《大学 • 诚意章》的注,诚可谓“毕力专研,死而后已”。中华书局《新编诸子集成》本《四书章句集注》以清嘉庆十六年吴县吴氏父子校刻本为底本,用清康熙内府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。今据《新编诸子集成》繁体字本改为简体横排,收入“中华国学文库”。
《论语•学而》有云:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。’”。 《论语》篇幅短小精悍,但几乎每一句话都耐得住反复咀嚼,这一句也不例外。它道出了作为“君子”,人生要达到较为理想的境界,所需要具备的两个状态。其一:“...
评分這次單面影印的清代吳志忠校刊的《四書章句集注》能夠順利出版,我終於鬆了一口氣,因為我知道這是多麼的不容易,也看到了下一步《毛詩注疏》和《史記》的出版希望。作為或多或少參與了這項活動的人,也有義務來說幾句,也算述述衷腸,也叫打廣告: 最初是打算湊集200人然後找...
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