孔穎達《春鞦左傳正義》研究 在線電子書 圖書標籤: 左傳 經學 文獻學 工具書 隋唐 經學/經學史 暫未標簽 春鞦學
發表於2024-12-23
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用現代人的奇怪框架離析孔疏。
評分用現代人的奇怪框架離析孔疏。
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安敏,女,漢族,1976年10月生,籍貫湖北武漢。2002年獲古代文學專業碩士學位,2008年獲古典文獻學專業博士學位,2012年至2013年赴美國威斯康辛大學麥迪遜分校東亞語言係訪學一年,現為華中師範大學文學院古代文學教研室副教授。先後承擔瞭中國古代文學史、中國古代文學作品選、先秦兩漢散文史、中國古代散文研究、國學典籍、《左傳》研究等多門課程的教學工作。在《北方論叢》、《中國文化研究》、《江漢論壇》、《武漢大學學報》、《華中學術》等刊物上發錶學術論文多篇,齣版專著《<春鞦左傳正義>研究》,主持國傢社科青年項目《初唐經史“製作”對文學思想的影響研究》,參與“中華大典”項目組的工作並承擔楚辭部的編纂任務。
通過對《春鞦左傳正義》的考察,可以看齣與杜預注、服虔注、劉炫注相比,無論是在文學闡釋、史學闡釋、語言闡釋、引書情況上《正義》都體現瞭諸多的時代特徵和闡釋風格,代錶瞭唐人注疏兼收並蓄的特點。唐人注疏不僅吸取各傢之營養,而且打破瞭今古文之門派,對後世經學的發展起到瞭承前啓後的作用,實在是不容忽視。
作者的研究框架特别奇怪,全书主体部分三大章,把孔疏分为“文学阐释”“史学阐释”“语言阐释”三部分进行分别研究,这是用现代人的框架去离析孔疏。 最后一章既然对孔疏引书情况作了全面统计,那么很多《隋志》中标明亡佚的书籍,孔颖达等人怎么能够看见?然而全书还是几乎不...
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