喬納森·懷特先生生於美國華盛頓特區，長在非洲和拉丁美洲，現在裏士滿大學教授經濟學。早年在非洲、拉美的與眾不同的經曆，使得他對貧富差距、社會不公有著比一般人更深刻的體會和思考。同時，作為經濟學教授，也作為亞當·斯密的信徒，他聯係傳統的斯密理論，對當今的經濟現象進行分析和解釋，寫成瞭集學術性與通俗性於一體的作品《拯救亞當·斯密》。
大部分讀者應該對斯密的經濟學經典著作《國富論》有或多或少的瞭解，然而對他的另一部巨著卻少有所聞，即《道德情操論》。後者錶明瞭斯密的倫理學觀點，對道德、同情、幸福的定義進行瞭係統的闡述。本書除瞭對傳統的經濟學經典《國富論》加以詮釋，澄清瞭被長期誤解的斯密“自私有益”的觀點之外，更把重點放在《道德情操論》上，強調瞭被經濟學傢和思想理論傢們忽視的道德在經濟社會中的基礎性作用，探討瞭道德與財富、與經濟發展的關係。
本書的一大特色就是利用瞭看似荒謬的還魂附體之說，巧妙地引齣瞭本書的靈魂人物亞當·斯密，藉他之口傳達瞭作者醞釀已久的理念，道齣瞭自己的心聲：即使在物欲橫流、金錢至上的思潮甚囂塵上的當今世界，也不要放棄追求一份真誠的感情和一種平靜坦蕩的心境，因為真正的幸福就在於此。
具體描述
讀後感
说是经济学的东西，写的又都是一些概要般的东西，如果说是一本小说，故事情节又过于简单，但却是如引言所说的那样让人对亚当斯密的国富论和道德情操论有了一些兴趣，确实他的书很少会有人去看，因为每个人都觉得自己已经懂得了他所要表明的事情，不就是自由市场吗，从小到大的...
評分说是经济学的东西，写的又都是一些概要般的东西，如果说是一本小说，故事情节又过于简单，但却是如引言所说的那样让人对亚当斯密的国富论和道德情操论有了一些兴趣，确实他的书很少会有人去看，因为每个人都觉得自己已经懂得了他所要表明的事情，不就是自由市场吗，从小到大的...
評分发现一大师被误读了，看了之后我不知道为是很么西方人把马克思放在哲学家第一位了，给他一个灵魂附体的能力，让他尽量有机会说清楚，这方法虽然有点粗，但是真是个好办法，回头可能发现有本《拯救李宗吾》什么的 哈
評分发现一大师被误读了，看了之后我不知道为是很么西方人把马克思放在哲学家第一位了，给他一个灵魂附体的能力，让他尽量有机会说清楚，这方法虽然有点粗，但是真是个好办法，回头可能发现有本《拯救李宗吾》什么的 哈
評分说是经济学的东西，写的又都是一些概要般的东西，如果说是一本小说，故事情节又过于简单，但却是如引言所说的那样让人对亚当斯密的国富论和道德情操论有了一些兴趣，确实他的书很少会有人去看，因为每个人都觉得自己已经懂得了他所要表明的事情，不就是自由市场吗，从小到大的...
用戶評價
藉迴來纔看見書的中文版序最後寫著：不過，這本書旨在麵嚮那些擁有相應經曆的投資者和企業傢，。，，，，，，，，，，，，，，不過還是硬著頭皮看完瞭，
评分過於高深，無法直視
评分典型的美國大片思路= =
评分錶示本來想當做一部曆險小說來看的，沒想到居然最後給我科普瞭經濟方麵的東西
评分藉迴來纔看見書的中文版序最後寫著：不過，這本書旨在麵嚮那些擁有相應經曆的投資者和企業傢，。，，，，，，，，，，，，，，不過還是硬著頭皮看完瞭，
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