具体描述
《都市发展与非物质文化遗产传承》分上下两编。
上编：“民俗因子在当代的影响与传播”
百余年来，有关黄飞鸿武侠传奇在国内外的叙事活动构成了影响深远的民俗传播地图，成为和新派武侠小说与影视系统、霍元甲小说与影视系统相并列的三大中国现代武功文化叙事系统之一。本编以黄飞鸿系列叙事活动中历史传说、小说传奇、粤剧演唱、无线电广播、电影、电视连续剧、互联网评说系列为主轴，进而分析武馆与社区群落、宝芝林药铺意象与民系的生计、舞狮、舞龙、抢花炮与行业帮会等民俗诗学意象，辨析有关黄飞鸿叙事系列的语境和族群的生存状态——宗族聚居、乡俗认同、务实尚用，以点带面地聚焦反映粤港民间族群的文化想象轨迹、民俗诗学意象、粤港民俗在叙事中的当代漂移特性三个层面。
下编："当代传媒的城市想象与传统文化"
当代中国尽管初步建立了市场经济体制，但未能在文化领域形成相适应的认同机制。伴随城市化进程的飞速发展，个体性的身份危机成为严重困扰社会发展的突出问题。建构强有力的城市认同并塑造独具特色的城市形象已成为当代城市建设的核心任务，而媒体则发挥着越来越重要的作用。大众传播的功能是要重新定位个人与社会的关系，在不断变迁的社会环境中寻求最佳的认同方案。为了缔造想象的共同体，乡土民俗以及地域文化逐渐成为当代传媒塑造城市形象的重要资源，这些传统文化因子将以何种形式嵌入现代性的媒介空间，它们如何被建构为认同的重要载体，它们能否为当代人提供强有力的精神支柱和心灵慰藉，这些都是本编论述的主要内容。
作者简介
姚朝文，文学博士，中山大学中国非物质文化遗产研究中心兼职教授、佛山大学文学院中文系教授。主持国家、省、市社科基金课题六项，出版专著《文学研究泛文化现象批判》等五部，发表学术论文与文学作品各60篇。
袁瑾，文学博士，现任教于广东外语外贸大学中国语言文化学院；主要从事媒介与当代都市文化研究，主持省级课题两项，发表学术论文约30篇。
目录信息
第一章 媒介变迁：从口头、文本到影视
第一节 历史人物黄飞鸿蕴涵的岭南民俗意义
第二节 小说中的黄飞鸿民俗形象
第三节 粤剧黄飞鸿的民间情结
第四节 港产黄飞鸿电影的文化叙事轨迹
第二章 都市遗产：黄飞鸿与岭南民风
第一节 武馆与社区群落
第二节 宝芝林药铺与岭南民系的生计
第三节 舞狮、舞龙、抢花炮与行业帮会
第四节 黄飞鸿叙事中的粤港民俗漂移特性
第三章 民俗蜕变：从海外回馈内地
第一节 认同：粤港接受群体的心理寄托
第二节 再认同：海外拓展与回归反哺
第三节 民俗蜕变：乡镇与都市接受群落的演变
第四节 再认同过程带来的复杂问题
附录一 香港产104部黄飞鸿电影一览表
附录二 香港产黄飞鸿电影英文译名一览表
附录三 内地、香港、台湾制作黄飞鸿电视剧剧目一览表
下编 当代传媒的城市想象与传统文化
第一章 城市想象与民俗地理
第一节 新兴的城市造形运动
第二节 人文地理与都市文化生产
第三节 民俗景观中的集体记忆
第四节 媒介想象与传统文化认同
第二章 媒介空间与地域文化认同
第一节 断裂的城市：影像世界中的城与人
第二节 媒介运动与地域文化的勃兴
第三节 地域文化与城市认同危机
附录 重庆“特工队”结伙偷袭成都成渝恩怨网上了断
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
说实话，一开始抱着一种“试试看”的心态翻开这本《都市发展与非物质文化遗产传承》，毕竟“都市发展”听起来就充满了现实的铜臭味，而“非物质文化遗产传承”则似乎是高高在上的阳春白雪。然而，这本书带给我的惊喜，远超我的预期。作者以一种非常接地气的方式，讲述了那些发生在我们身边的，关于古老文化如何在现代都市中挣扎求生，又如何在变革中寻找新生的故事。书中对一些老字号的变迁史进行了详尽的描写，它们曾经是城市的名片，是市民生活的一部分，但在市场经济的大潮中，不少老字号面临着经营困境，甚至濒临消失。作者没有回避这些现实的挑战，而是深入分析了导致这些困境的原因，例如传统经营模式的僵化、创新乏力、人才断层等等。但他并没有因此而陷入悲观，反而积极探索解决之道。我特别欣赏书中关于“老字号的数字化转型”的论述，作者列举了许多成功的案例，比如一些传统糕点店如何通过线上销售、直播带货，将产品卖到全国各地；一些老牌服装店如何利用社交媒体进行品牌推广，吸引年轻消费者。这些例子让我看到，即使是拥有百年历史的传统品牌，也能够拥抱新技术，焕发新生。更让我感动的是，书中不乏一些关于民间艺人的故事，他们默默无闻地坚守着自己的技艺，将祖辈的智慧传承下去。作者用细腻的笔触描绘了他们的生活状态和内心世界，让我看到了非遗传承背后，那些普通人的坚韧与热爱。这本书让我深刻体会到，非遗传承不仅仅是保护一种文化，更是一种对历史的尊重，对匠心的致敬，也是城市独特精神风貌的延续。
评分我本身就是一名从事城市规划工作的从业者，所以这本书《都市发展与非物质文化遗产传承》对我而言，具有非常直接的指导意义。在日常工作中，我们经常会面临如何在城市发展的大背景下，对那些具有历史文化价值的区域和建筑进行保护和活化的难题。这本书从理论到实践，都提供了非常系统性的梳理和深刻的洞见。作者在书中详细阐述了“整体性保护”的理念，强调了非遗保护不仅仅是保护某个孤立的物质载体，更要关注与其相关的社会、经济、文化环境，以及支撑其发展的社群。这与我们目前在城市更新中面临的挑战不谋而合。我特别喜欢书中关于“公众参与”在非遗保护中的重要性的论述。作者通过几个成功的案例，展示了如何通过举办工作坊、组织文化活动、建立非遗传承基地等方式，激发市民的参与热情，让他们从旁观者变成文化的守护者。这对于打破目前很多城市发展中，“专家说了算”，而普通市民声音被忽视的局面，具有非常重要的启示意义。书中还探讨了如何将非遗资源转化为城市发展的“软实力”，比如通过发展特色文化旅游，吸引高端人才，提升城市形象等。这为我们提供了一种新的思考维度，即非遗保护并非是经济发展的对立面，而是可以成为推动城市可持续发展的重要引擎。总而言之，这本书为我提供了一个更加宏观和深入的视角来理解城市发展与文化传承的关系，也为我在实际工作中提供了宝贵的参考和借鉴。
评分一直以来，我总觉得“非物质文化遗产”是一个比较虚的概念，离我的日常生活有些距离。然而，《都市发展与非物质文化遗产传承》这本书，用一种非常务实和生动的方式，让我看到了非遗就在我们身边，并且与我们的城市发展息息相关。作者在书中，并没有仅仅停留在对非遗的描述上，而是深入剖析了在快速的城市化进程中，非遗所面临的生存困境以及其所蕴含的巨大发展潜力。他用大量的篇幅，讲述了许多鲜活的案例，比如，某个老城区在城市更新过程中，如何通过保护和活化其中的传统手工艺作坊，不仅留住了城市的历史风貌，还带动了当地的经济发展，吸引了新的居民和游客。还有，某个以工业为主导的城市，如何通过挖掘和推广当地的民俗文化，打造出独特的城市文化品牌，提升了城市的软实力。这些案例让我深刻地意识到，非遗不仅仅是过去的遗迹，更是构成城市独特身份和魅力的重要组成部分。作者在书中还探讨了如何利用现代科技手段，为非遗的传承和传播提供新的渠道。比如，利用互联网平台，让更多的人了解和喜爱非遗；利用数字化技术，对非遗进行永久性的保存和展示。这些内容让我看到了非遗在未来发展中的广阔前景。这本书让我对我们生活的城市有了新的认识，也让我更加珍惜那些代代相传的文化遗产，并思考着如何为它们的传承贡献自己的一份力量。
评分这本书的封面设计就深深吸引了我，那种古朴与现代交织的视觉冲击力，仿佛直接点出了“都市发展”与“非物质文化遗产传承”这两个看似矛盾却又密不可分的议题。我拿到书的那一刻，就迫不及待地翻开了。首先映入眼帘的是关于历史街区活化利用的案例分析，作者通过对国内几个知名古城的改造历程进行梳理，深入浅出地剖析了在快速城市化进程中，如何平衡经济发展带来的冲击与传统文化价值的保护。书中不乏生动的细节描写，比如某个老街区在改造前是如何被商业化侵蚀，居民生活节奏被打乱，而经过精心规划的“微更新”后，又如何重拾往日韵味，吸引了新的活力。其中对于一些传统手工艺如何在新时代找到生存空间，从濒临失传到重焕生机的过程，更是让我深感震撼。我特别喜欢作者在探讨如何将非遗项目融入现代生活方式时所提出的观点，比如通过文创产品开发，将传统技艺与年轻人喜爱的设计理念相结合，让那些古老的手艺重新走近大众，甚至成为一种时尚。这种创新性的思考，让我看到了非遗传承并非只是博物馆里的陈列，而是可以融入日常，并为其注入新的生命力。我原本以为这本书会比较学术化，但实际阅读起来，却充满了人文关怀和实践指导意义，对于想要了解城市发展如何影响文化传承，或者从事相关领域工作的读者来说，这本书无疑是一本不可多得的启迪之作。它让我重新审视了我们身边的城市，以及那些隐藏在钢筋水泥丛林中的珍贵文化印记，并思考着我作为一名普通市民，又能为这份传承贡献些什么。
评分坦白讲，在我阅读《都市发展与非物质文化遗产传承》之前，我对“非物质文化遗产”的理解仅限于一些电视节目里看到的戏曲、民间工艺等，总觉得它离我的生活有些遥远。这本书彻底改变了我的看法。作者以一种非常宏观的视角，将非遗置于快速变化的都市发展进程中进行审视，揭示了两者之间复杂而微妙的关系。书中详细分析了在城市扩张和现代化过程中，非遗所面临的机遇与挑战。例如，一方面，城市发展带来了新的经济支持和传播平台，让一些濒临失传的非遗项目得以重见天日；另一方面，城市化也可能导致传统生活方式的改变，文化空间的压缩，从而威胁到非遗的生存。我尤其对书中关于“空间再生产”与非遗保护的论述印象深刻。作者探讨了在城市规划中，如何为非遗预留和创造生存空间，如何在城市更新中避免对非遗产生破坏性的影响。他提出的“共生性发展”理念，即城市发展与非遗传承相互促进，共同发展，给我留下了深刻的印象。书中还穿插了许多令人警醒的案例，比如某个具有悠久历史的传统市场，因为城市建设而被拆除，随之消失的不仅仅是一个市场，更是一个承载着城市记忆和市井文化的独特空间。这种叙述方式，让我更加直观地感受到了非遗保护的紧迫性和重要性。这本书让我认识到，非遗不仅仅是过去的历史遗迹，更是构成城市独特魅力的重要元素，是连接过去、现在和未来的文化纽带。
评分这本书的论述逻辑清晰，层层递进，从宏观的理论层面，到具体的案例分析，再到对未来发展的展望，都做到了深入浅出，令人信服。作者在书中首先构建了一个理论框架，解释了都市发展如何影响非遗的产生、演变和传承，以及非遗又如何反作用于城市发展。然后，他通过对不同城市、不同类型的非遗项目的深入研究，验证了他的理论观点。我特别欣赏书中关于“创新性转化”的探讨。作者认为，非遗的传承并非一成不变，而是需要与时俱进，在保留其核心价值的基础上，进行创新性的转化，以适应现代社会的需求。他列举了许多成功的例子，比如一些传统戏曲如何通过改编剧目、运用现代舞美技术，吸引年轻观众；一些传统服饰如何通过与时尚设计相结合，成为流行的文化符号。这些案例都表明，非遗的生命力在于创新。书中还对非遗传承的政策环境和制度保障进行了深入分析，提出了许多具有建设性的政策建议，例如加大对非遗传承人的扶持力度，完善非遗项目名录体系，鼓励社会力量参与非遗保护等。这些建议对于相关部门制定政策具有重要的参考价值。总而言之，这本书不仅为我提供了关于都市发展与非物质文化遗产传承的丰富知识，更重要的是，它让我看到了一个充满希望的未来，即在城市化进程中，非遗不仅能够得到有效的保护，还能够焕发出新的生机，为城市发展注入独特的文化魅力。
评分这本《都市发展与非物质文化遗产传承》着实颠覆了我对于“非遗”的固有认知。我一直以为非遗是属于过去的，是老一辈人的记忆，是博物馆里的展品，是某种被时间遗忘的角落。但读完这本书，我才意识到，非遗并非孤立的存在，它与我们当下鲜活的城市生活息息相关，甚至在某种程度上，是构成城市独特魅力的重要组成部分。书中对一些新兴城市的非遗实践进行了深入的调查，比如某个以科技创新闻名的大都市，却在努力挖掘并推广其独特的曲艺文化，甚至利用VR技术让年轻人沉浸式体验传统戏曲的魅力。这种跨界融合的思路，让我看到了非遗传承的无限可能。作者并没有简单地罗列现象，而是深入剖析了其中的逻辑和机制。他讨论了在城市规划中如何为非遗留出生存空间，如何通过政策扶持和市场引导，让非遗项目能够可持续发展。我尤其对书中关于“社区营造”与非遗保护相结合的部分印象深刻。作者强调，非遗的传承不能脱离其产生的土壤和社群，而是需要激活社区居民的参与热情，让他们成为非遗的守护者和传承者。这种自下而上的保护模式，比任何强制性的措施都更加有效和持久。书中的一些案例，比如某个小镇通过发展特色旅游，将当地的民间工艺发扬光大，不仅带动了经济发展，也让年轻一代重新认识并喜爱上了祖辈的技艺。这让我看到了非遗在推动乡村振兴和城乡融合发展中的巨大潜力。这本书让我意识到，非遗不是过去的包袱，而是连接过去与未来的桥梁，是城市发展中不可或缺的文化基因。
评分我是一名对历史和文化非常感兴趣的普通读者，偶然间在书店看到了《都市发展与非物质文化遗产传承》这本书，被它极具深意的书名所吸引。翻开书页，我立刻被作者的文字所吸引。书中并没有使用太多晦涩难懂的专业术语，而是用一种非常平易近人的方式，讲述了许多令人动容的故事。我特别喜欢书中关于“活化利用”的章节，作者通过大量的案例，展示了如何让那些曾经被遗忘的老建筑、老街区重新焕发活力，并与现代生活融为一体。比如，某个老旧的纺织厂被改造成了集展览、创作、商业于一体的文化创意园区，吸引了大量的年轻人前来参观和创业。这种改造不仅仅是简单的修缮，更是对原有文化基因的挖掘和再创造。书中还探讨了如何将非物质文化遗产与旅游产业相结合，发展具有地方特色的文化旅游产品。比如，某个古镇通过开发体验式的非遗旅游项目，让游客能够亲身参与到传统手工艺的制作过程中，从而更深入地了解当地的文化。这些案例让我看到了非遗在推动经济发展和提升城市吸引力方面的巨大潜力。更重要的是，这本书让我意识到，非遗并非是与我们无关的遥远事物，它就存在于我们生活的城市中，存在于那些古老的建筑、传统的手艺、独特的民俗之中。这本书就像一扇窗户，让我看到了一个更加丰富多彩、充满文化魅力的城市世界。
评分这本书的写作风格非常独特，它不是那种枯燥的学术论文，也不是那种流水账式的流水叙事，而是充满了人文情怀和故事性。作者以一种非常诗意的笔触，描绘了那些在快速的城市发展中，被遗忘又被重新发现的文化瑰宝。我尤其喜欢书中对一些地域性非遗项目的描写，比如某个山区古村落流传下来的独特民俗，或者某个沿海小镇世代相传的渔民歌谣。作者并没有简单地罗列这些文化现象，而是深入挖掘它们背后的历史渊源、社会功能，以及在现代社会中所面临的挑战。他用充满感染力的语言，讲述了那些坚守在传承一线的老艺人、老匠人，以及那些为非遗保护默默奉献的普通人。读他们的故事，我仿佛能感受到那种古老的传承力量，以及在时代变迁中，文化生命力的顽强。书中对“文化记忆”的探讨也让我印象深刻。作者认为，非遗不仅仅是过去的一种生活方式，更是构成城市集体记忆的重要组成部分。当一个城市的非遗逐渐消失，也意味着一部分关于这座城市自身的历史和身份认同正在被抹去。因此，保护非遗，也是在守护我们的城市记忆。这种诗意的表达方式，让我更加感性地理解了非遗的重要性，也让我对我们所生活的城市，有了更深层次的情感连接。这本书让我明白，文化的传承并非只是冰冷的学术研究，而是一种充满生命力的流动，一种情感的传递。
评分对于我这样的科技爱好者来说，一开始对《都市发展与非物质文化遗产传承》这类题材的书籍并没有太大的兴趣。我更关注的是人工智能、大数据、5G这些能直接改变我们生活的东西。然而，当我看到书中关于“数字技术赋能非遗”的章节时，我被深深吸引了。作者并没有将数字技术与非遗对立起来，而是探讨了如何利用这些先进技术，为非遗的保护、传承和传播开辟新的途径。例如，书中提到了利用3D扫描和虚拟现实技术，对濒临消失的古建筑和传统技艺进行数字化存档，这样即使原物损毁，其信息也能永久保存。还有关于利用大数据分析，了解消费者对非遗产品的偏好，从而指导产品的研发和推广。这些内容让我看到了科技与人文的完美结合，让我意识到，非遗并非只是怀旧的符号，它同样可以拥抱未来，与时俱进。书中还对一些智慧城市建设中，如何融入非遗元素的案例进行了探讨。比如，如何在城市夜景设计中融入地方戏曲的元素，如何在城市公共空间中设置非遗体验区，让市民在日常生活中就能接触到非遗文化。这些细节的描写，让我看到了一个更加包容、更有文化底蕴的未来城市形态。这本书让我跳出了狭隘的科技视角，开始思考技术发展的最终目的，我认为，技术的发展不仅仅是为了效率和便利，更重要的是能够丰富我们的精神世界，连接我们与历史和文化。这本书恰恰展现了这一点，它让我看到了非遗在现代社会中的生命力，以及科技在其中扮演的重要角色。
评分1.对非物质文化遗产的研究，必须关注这些传统文化活动在当代社会存在的形态和意义。 2.非物质文化遗产虽然是过去的乡土文化产物，但如今已成为当代人寻求认同和情感归宿的象征而进入了当代人的文化生活，这是研究者需要认真研究的当代文化现象。 3.经验的存封sequnestration of experience：现代性是通过时空分离，抽离化机制和反思而形成的脱离了传统的社会经验。构成这样一种社会经验，就意味着把不符合这种社会秩序的经验，如疾病、死亡、恐惧、不可知等都存封起来，从关于经验的意识中清除掉。
评分1.对非物质文化遗产的研究，必须关注这些传统文化活动在当代社会存在的形态和意义。 2.非物质文化遗产虽然是过去的乡土文化产物，但如今已成为当代人寻求认同和情感归宿的象征而进入了当代人的文化生活，这是研究者需要认真研究的当代文化现象。 3.经验的存封sequnestration of experience：现代性是通过时空分离，抽离化机制和反思而形成的脱离了传统的社会经验。构成这样一种社会经验，就意味着把不符合这种社会秩序的经验，如疾病、死亡、恐惧、不可知等都存封起来，从关于经验的意识中清除掉。
评分1.对非物质文化遗产的研究，必须关注这些传统文化活动在当代社会存在的形态和意义。 2.非物质文化遗产虽然是过去的乡土文化产物，但如今已成为当代人寻求认同和情感归宿的象征而进入了当代人的文化生活，这是研究者需要认真研究的当代文化现象。 3.经验的存封sequnestration of experience：现代性是通过时空分离，抽离化机制和反思而形成的脱离了传统的社会经验。构成这样一种社会经验，就意味着把不符合这种社会秩序的经验，如疾病、死亡、恐惧、不可知等都存封起来，从关于经验的意识中清除掉。
评分1.对非物质文化遗产的研究，必须关注这些传统文化活动在当代社会存在的形态和意义。 2.非物质文化遗产虽然是过去的乡土文化产物，但如今已成为当代人寻求认同和情感归宿的象征而进入了当代人的文化生活，这是研究者需要认真研究的当代文化现象。 3.经验的存封sequnestration of experience：现代性是通过时空分离，抽离化机制和反思而形成的脱离了传统的社会经验。构成这样一种社会经验，就意味着把不符合这种社会秩序的经验，如疾病、死亡、恐惧、不可知等都存封起来，从关于经验的意识中清除掉。
评分1.对非物质文化遗产的研究，必须关注这些传统文化活动在当代社会存在的形态和意义。 2.非物质文化遗产虽然是过去的乡土文化产物，但如今已成为当代人寻求认同和情感归宿的象征而进入了当代人的文化生活，这是研究者需要认真研究的当代文化现象。 3.经验的存封sequnestration of experience：现代性是通过时空分离，抽离化机制和反思而形成的脱离了传统的社会经验。构成这样一种社会经验，就意味着把不符合这种社会秩序的经验，如疾病、死亡、恐惧、不可知等都存封起来，从关于经验的意识中清除掉。
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