具體描述
《關公崇拜溯源(套裝上下冊)》內容簡介：由於《三國誌演義》及戲劇、說書的影響，對於關羽崇拜，幾乎人人都是“知其然，而不知其所以然”。作為曆史人物，關羽在正史《三國誌》中得到的評價實在並不算高，陳壽批評他“剛而自矜”，“以短取敗，理數之常也”。但陳壽怎麼也不會料想到，韆載以後，關羽作為武聖人竟然晉升為整個中華民族“護國佑民”的神。明清間一度遍布全國城鄉的“關帝”廟宇，不但使劉備、曹操、孫權這些三國時代的風雲人物黯然失色，就連“萬世師錶”的文聖人孔夫子也不得不退避三捨。
清代關廟中的這樣一幅對聯，頗能概括關羽在中國傳統社會中的曆史文化地位和巨大影響：“儒稱聖，釋稱佛，道稱天尊，三教盡皈依。式詹廟貌長新，無人不肅然起敬；漢封侯，宋封王，明封大帝，曆朝加尊號。矧是神功卓著，真所謂蕩乎難名。”
明清兩代關羽已經赫然成為國傢神，統攝三教，覆蓋全國。但今日宗教學界各自獨立，似乎並不清楚對於曆史上關羽人而神、神而聖的提升過程。
作為一個長期的，影響廣泛的“活”信仰，關羽的形象從來沒有封閉凝固在文字或傳說中，而是不斷發展變化。如何將各個不同時代的關羽形象，恰如其分地放置在具體生成的背景之中，凸現其變化的因果聯係，以及與同時代其他宗教、社會、民俗、政治、經濟等多種因素的互動影響，然後又如何展現在文學藝術之中，這是《關公崇拜溯源(套裝上下冊)》的研究所在。
作者簡介
鬍小偉，1945年生於成都。1967年大學畢業後當過煤礦掘進工及鄉村教員。1978年考入中國社會科學院研究生院文學係，後任職於中國社會科學院文學研究所古代文學研究室，退休前為該所研究員。現為中國太湖文化論壇常務理事，中國民間文藝傢協會關公文化專業委員會主任。
參加過《簡明不列顛百科全書》、《中國大百科全書》及《中國古典小說百科全書》明清小說部分的撰稿或副主編工作。在國內外學術刊物發錶中國小說史或中國文化史論文近百篇。編輯或主編過《紅樓夢研究集刊》、《閑磕兒》等。代錶作為2005年在香港齣版的《中國文化史研究關公信仰係列》五冊二百五十萬字。近年開始寫作探討中國傳統文化與現代化關係之大型叢書《玄黃》，已齣版評論“中國傳統所以失落”的第一集《石破天驚》（中國書店齣版社2009年齣版）
上世紀80年代開始與中央電視颱曆史文化類欄目閤作，擔任多個欄目或大型專題片、特彆節目的策劃、撰稿和嘉賓，先後任鳳凰衛視《開捲有益》、中央電視颱10套《傢園》特邀主持人，上海電視颱《文化中國》顧問，及北京、山西、安徽、陝西、湖南、河北、山東等電視颱曆史文化類欄目特邀嘉賓。
目錄資訊
一．《三國誌》及裴注辨析
三傢奪荊州／001——“大意失荊州”?／005——“蜀疑其眩”／014——荊州民心／020——裴鬆之注中的關羽神跡／028——“威震華夏”／032——荊州城隍神／035——“關公後裔”疑／041
二．關羽成神與佛教“中土化”
“關公顯聖”／045——護法北禪／051——“關三郎”／055——佛教戰神毗沙門／059——“戰神”關公／069
三．社會轉型與價值重建
唐宋轉型／073——江湖社會／078——“義”之為道／089——異姓結義／093
四．忠節觀念的確立
道德失範／100——推舉忠節／110——考試與“奔競”／130——砥礪與傾軋／139——／激勵抗金／144
五．春鞦學與關公崇拜
宋代《春鞦》學／149——“正統之爭”／151——理學史觀／156——《春鞦》大一統／164——曆代帝王廟／173——《左傳》兵法與講史演義／178
六．“神道設教”與理學確立
“神道設教”／182——儒學宗教化／185——自緻不朽／196——理學“鬼神觀”／202
七．“關公斬蚩尤”傳說
“斬蚩尤”／209——“天書降神”與“蚩尤作亂”／224——鹽業與宋代財政／233——解鹽與國傢財政243
八．道教復興與關公崇拜
道教復興／250——正一派崛起／263——“磨刀雨”／280——“黃帝”“蚩尤”與律曆星占／300——結語／315
《關公崇拜溯源（下冊）》目錄：
九．關公形象的確立
關公形象／321——“黃金組閤”（關平、青龍刀、赤兔馬、周倉）／326——通俗文藝傳播1344——從“平話”到“演義”／348——民間增益事跡／352——“漢人格薩爾王”／354——“花關索”與濛古時代隨軍演唱／365——“《花關索》與《格薩爾傳》／370
十．跨越民族共同虔敬
金人敬奉／378——濛人尊拜／382——藏族信仰／391——滿人呼為“關瑪法”／395——／藏傳佛教中的關公信仰／399——其他民族崇奉／406
十一．漢民族的自覺與關羽崇拜
民族自覺／410——漢民族形成時間之謎／413——遼金西夏的“一國兩製”／418——“漢人”的製度強化／421——“壽亭侯”印緩失“漢”之謎／430——國族國傢（nation-state）／438
十二．關公信仰的普及
明代社會的兩次轉型／443——軍隊神／447——治安（警察）神／460——農業神／469——鄉裏神／472
十三．關公信仰的擴散
漕運神／478——財富神／481——行業神／486——會館神／487——考試神／491——江湖神／496
十四．民間托經與全民道德神
《朗靈護國妙經》與雷神關公／503——《關王忠義經》與嘉靖“抗倭”／505——《覺世真經》與道德重建／510——《桃園明聖經》與道德救亡／514——善書寶捲和民間宗教中的關公信仰／520
十五．國傢封祀
唐宋封祀／527——明代國祀／531——西洋教士與關公崇拜／541——清代崇封／550——民國祀典／563
十六．近代民間的關公信仰
天地會／566——移民神（走西口、下南洋、過颱灣、闖關東）／577——近代關公戲／616——抗戰中的關公信仰／621——北京關廟的衰落／628
大結語／637
附：關公信仰形成發展簡明年袁／640
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讀後感
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用戶評價
鬍小偉研究員非常重視結論的推導過程。
评分總的來說還可以，但是存在一些含糊帶過的瑕疵，有些章節顯得有些虎頭蛇尾。
评分到底是搞曆史的，材料搜集還行，但也就是如此瞭。
评分讀起來有些纍。
评分鬍小偉研究員非常重視結論的推導過程。
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