浙中王学研究

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出版者:中国人民大学出版社
作者:钱明
出品人:
页数:357
译者:
出版时间:2009-10-1
价格:46.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300112756
丛书系列:阳明学研究丛书
图书标签:
  • 陽明學
  • 钱明
  • 思想史
  • 类别-哲学、思想
  • 王阳明
  • 錢明
  • 类别-历史
  • 类-王守仁
  • 浙中王学
  • 王阳明
  • 明代哲学
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  • 心学思想
  • 浙中文化
  • 儒家思想
  • 学术史
  • 地方志
  • 思想史
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具体描述

本书的宗旨,是要在前人研究的基础上,通过对浙江学术思想的形成土壤、发展源流以及浙中王门学派形成、演变过程的考察,诠释其话语结构和致思趣向,并按照思想史演进的内在逻辑,展现明代心学丰富多彩的思想资源与形成机制,如三教合流、讲会运动、平民教育、宗法社会等。进而通过比较浙中王门各家之异同,揭示诸学者互为对象、互动共进、你中有我、我中有你、取长补短、标新立异的思想特征,以多层次、多视角地展开对浙中王学重要传人的梳理与考量。

《王阳明心学与中国传统文化》 在中国思想史的长河中,王阳明的心学犹如一颗璀璨的明珠,至今仍闪耀着思想的光芒。本书并非简单梳理王阳明生平事迹或罗列其核心概念,而是旨在深入探讨其心学思想在中国传统文化语境下的生成、发展及其深远影响。我们将拨开历史的迷雾,探寻阳明心学如何在一个高度注重礼法、等级森严的社会中,提出“致良知”的普遍性道德原则,以及“知行合一”的实践路径。 本书首先会将王阳明的心学置于宋明理学的宏大背景下进行考察。我们不会仅仅停留在对朱子学“格物致知”的批判上,而是会更细致地分析阳明心学在哲学本体论、认识论和方法论上与前代学说的继承与超越。例如,阳明心学如何将“理”内化于心,强调“心即理”,从而打破了外在的、客观的道德约束,将道德的根基安放在个体的心灵之中。这种“内圣”的转向,无疑是对中国古代“天人合一”思想的独特回应,也为后世的个体精神解放提供了理论依据。 接着,我们将重点解析“致良知”的内涵及其在实践中的多重意义。良知并非空洞的概念,而是人人心本具的道德自觉能力。本书将结合阳明当时的社会现实,探讨“致良知”如何成为一种对抗当时社会弊病、纠正个体道德滑坡的有力武器。我们会深入分析“致良知”如何在政治、军事、教育等领域得到实践,以及它如何影响了当时社会各阶层人士的精神面貌。例如,在军事上,阳明本人亲率军队平定叛乱,其“心即理”和“知行合一”的理念如何在他临危受命、运筹帷幄之际得到集中体现。 “知行合一”作为阳明心学的另一核心命题,同样是本书着力探讨的重点。我们认为,“知行合一”并非简单的“知道就要做到”,而是一种认识与实践的辩证统一,强调认识的真正确立必须通过实践来检验和深化,而实践的有效性则取决于认识的清晰和坚定。本书将从多个维度解析这一命题,包括它如何克服了传统“知易行难”的困境,如何强调学以致用,以及它在促进社会进步和个体发展方面的独特价值。我们将考察“知行合一”如何影响了明清时期的社会生活,成为一种重要的行为准则和价值取向。 此外,本书还将关注阳明心学对中国传统文化的多元影响。阳明心学作为一种深刻的哲学思潮,其影响早已超越了学术圈层,渗透到文学、艺术、思想等各个领域。我们将探讨阳明心学如何启发了后世的文学创作,例如对《西游记》、《红楼梦》等经典作品中人物精神世界的解读,以及对民间戏剧、书法、绘画等艺术形式的潜在影响。阳明心学所倡导的自由精神、独立思考以及对个体价值的肯定,为中国传统文化的创新和发展注入了新的活力。 本书还将审视阳明心学在中国近现代转型时期的命运。当西方思想涌入,传统文化面临巨大挑战时,阳明心学又一次成为人们重新认识自我、重塑民族精神的重要资源。我们将分析阳明心学在激进的文化革新浪潮中,其积极因素是如何被发掘和利用,其某些方面又为何会受到质疑。通过考察梁启超、蒋介石等人物对阳明心学的不同解读和实践,我们可以更清晰地看到阳明心学在不同历史语境下的生命力与局限性。 本书并非意图为阳明心学作任何形式的“翻案”或“神化”,而是希望以一种严谨而不失活泼的学术态度,重新审视这位伟大的思想家及其学说。我们力求通过扎实的文献考据和深入的理论分析,展现阳明心学在中国思想史和文化史上的重要地位,以及它至今仍能为我们提供的深刻启示。本书旨在为广大读者提供一个更全面、更深入理解王阳明心学的视角,并促使我们反思当下,如何在新的时代语境下,继承和发展中华优秀传统文化,汲取思想智慧,涵养精神力量。 本书的研究方法将主要采用文献分析与历史考据相结合的方式,辅以思想史的比较研究。我们将参考包括《传习录》、《大学问》等王阳明本人的著作,以及明清时期重要的阳明学著作,同时也会涉猎相关的历史文献和二手研究资料。我们的目标是呈现一个更加立体、更具说服力的阳明心学图景,让读者在阅读过程中,能够感受到中国古代思想的魅力,并从中获得属于自己的思考和启发。

作者简介

钱明,男,1956年11月生于浙江杭州,日本九州大学文学博士。现任浙江国际阳明学研究中心主任、浙江省社会科学院研究员、中国计量学院特聘教授等职。主要学术成果有:《阳明学的形成与发展》(专著)、《儒学正脉--王守仁传》(专著)、《胜国宾师--朱舜水传》(专著)、《王阳明及其学派论考》(专著)、《徐爱·钱德洪·董澐集》(编校整理)、《王时槐集》(编校整理)、《王阳明与明末儒学》(译著)、《简素的精神--日本文化的根本》(译著)等,以及学术论文100余篇。

目录信息

第1章 浙中王学形成与发展的人文地理环境
第一节 从"浙学"涵义的衍变看王学在浙江的兴盛
第二节 "浙学"的东西异质与王学的跨江传播
第三节 "浙学"的建构与浙中王学的分疏
第2章 浙中王门的盛衰及其成因
第一节 王阳明在浙中的讲学活动
第二节 浙中王门的兴起与衰微
第3章 浙中阳明学者的个性特征
第一节 王阳明的早期越中道友--王思舆、王琥、许璋论
第二节 浙中王门的经学形态--黄绾、季本论
第三节 浙中王门的实学形态--顾应祥、孙应奎论
第4章 浙中王门学派的早期型态--徐爱论(附蔡宗衮、朱节)
第一节 家世、性格与学问
第二节 为政、为学与为师
第三节 存世之作与文献之误
第5章 浙中王门学派的实干家--钱德洪的著述与生平
第一节 著述失传
第二节 现存史料
第三节 绪山行实
第6章 王学在浙中的展开与挫折--钱德洪、王畿合论
第一节 钱、王性格之比较
第二节 钱、王思想之异同
第三节 钱、王关系之不和
第7章 王学在浙西的传播与发展--董淫论(附董毂)
第一节 "从诗而儒"与"自友而师"
第二节 "受用白沙"与"自爱庄周"
第三节 "此心求空"与"见就是性"
第四节 附记:著述与刊本
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的标题,着实点燃了我作为一名对中国古代哲学,特别是明代心学感兴趣的读者的探索欲。它不仅仅是关于“王学”这个宏大的概念,而是将其研究的焦点精确地定位在了“浙中”这片土地上。“浙中”,一个充满历史底蕴和人文气息的地域,它与王学的渊源究竟有多深?这本书能否为我揭示出,在浙江的腹地,王学是如何生根发芽,并发展出具有地方特色的学术脉络?我设想,它可能不仅仅是讲述理论的传播,更能深入到那个时代的社会土壤,去考察王学对当地的政治、经济、文化乃至于民间生活产生的具体影响。是否有一些不为人知的名士,他们的王学思想与当地的现实紧密结合,留下了可供我们今日借鉴的智慧?我迫不及待地想要从这本书中寻找答案,去了解那片土地上,思想的流动是如何以一种独特的方式,塑造了历史的肌理。

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在我看来,学术研究的魅力往往体现在其细致入微的挖掘和独特视角的呈现。“浙中王学研究”这个书名,正是这样一本让我充满期待的书。它不仅仅是笼统地谈论“王学”,而是将研究的地域范围精确地限定在了“浙中”,这让我猜测,本书可能会深入探讨王学在浙江中部地区的具体传播情况,以及当地士人对王学的接受、理解和发展。我尤其好奇,浙中地区是否涌现出一些具有代表性的王学人物,他们的思想上有何独到之处?王学思想又是如何与当地的社会经济、文化传统相结合,形成一种具有地方特色的学术流派?我期待这本书能提供一些鲜活的史料和深入的分析,让我看到,一种宏大的思想是如何在具体的地域土壤中,孕育出丰富多彩的实践和理论成果,从而打破我对王学研究的刻板印象,获得更全面、更具象的认识。

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从我个人的阅读经验来看,很多关于某一学派的研究,常常会陷入对大师思想的普适性解读,或者对某个流派的整体性概括。然而,“浙中王学研究”这个书名,恰恰打破了这种藩篱,它将研究的目光锁定在了一个具体的地理区域——“浙中”。这让我产生了一个大胆的猜想:这本书会不会深入挖掘那些在“浙中”地区活跃的、具有代表性的王学信徒和实践者?他们是如何理解和阐释王学的?他们的学术观点与王阳明本人的思想相比,有哪些异同?又或者,他们如何在地方治理、教育普及、乃至个人修养的实践中,贯彻和发展王学思想?我特别期待能够从中看到一些鲜活的、具有地方特色的王学案例,而不是空泛的理论说教。这种从地域性视角出发的研究,往往能为我们呈现出思想在传播过程中所产生的丰富性和多样性,也更能让我们感受到,伟大的思想是如何渗透到社会生活的每一个角落,并被不同的人以不同的方式加以理解和运用。

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作为一名对中国哲学史,特别是明代心学有着持续关注的读者,我发现“浙中王学研究”这个书名,立刻吸引了我。它不仅仅是关于“王学”这个宏大的概念,更是将研究的视角聚焦于“浙中”这一具体的地域。这让我产生了一种强烈的求知欲:这本书是否会深入探讨王学在浙江中部地区传播和发展的具体历史过程?是否会挖掘出那些在当地具有影响力的王学人物,他们的思想又有哪些独特的贡献?我期待这本书能够提供一些细致入微的史料分析,例如,王学是如何在浙中的士人阶层中生根发芽,又如何与当地的社会经济、政治环境相融合,最终形成具有地方特色的王学形态。这种从地域性角度切入的研究,往往能够揭示出思想传播的复杂性和多样性,让我们看到,一种伟大的思想是如何在不同的社会土壤中,绽放出异样的光彩。我非常期待这本书能够填补我在这方面的知识空白,让我对王学的理解更加立体和全面。

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在购入这本书之前,我曾浏览过一些关于王学的学术资料,但多数偏向于理论的宏观阐述,或是对某个特定学派的深入剖析。而“浙中王学研究”这个书名,立刻勾起了我的好奇心。它明确地将研究的地域范围锁定在“浙中”这一具体区域,并且聚焦于“王学”这一重要的明代心学流派,这种明确的指向性让我觉得它可能填补了我在知识体系上的某个空白。我猜想,本书或许会从地域文化、社会经济、历史人物等多维度切入,去考察和梳理在浙江地区流传和发展起来的王学思想,以及它如何与当地的社会现实相结合,产生独特的印记。这与我之前接触到的、更多是笼统地谈论王学的著作有所不同。这种“地方性”的研究视角,往往能带来更鲜活、更具象的学术理解,让我能够更真切地感受到一种思想是如何在特定的土壤中生根发芽,并最终开花结果的。我期待它能提供一些我从未设想过的角度和洞见,让我对王学乃至中国古代思想史有更深刻的认识。

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这本书的书名,以一种极为精准的学术指向性,立刻吸引了我的目光。我一直对明代心学,尤其是王阳明及其学派的思想发展颇感兴趣,但往往在阅读过程中,会感觉一些研究视角过于宏观,或者仅仅停留在对主要人物及其核心思想的理论解析。“浙中王学研究”这个表述,则明确地将研究的地理坐标限定在了“浙中”这一区域,这让我产生了一种强烈的期待:这本书是否会深入挖掘在浙江中部地区,王学传播的具体历史轨迹?是否会梳理出当地具有代表性的王学学者,他们的学术主张与王阳明本人的思想有何异同?以及,王学思想是如何与浙中的社会经济、文化土壤相结合,并最终形成具有鲜明地域特色的王学形态?这种聚焦于地方性学术史的研究,往往能够揭示出思想在传播过程中的复杂性和丰富性,让我们看到,一种伟大的思想是如何在不同的地域文化中,被赋予新的生命力和独特的阐释。

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我一直对明代中后期思想史的发展脉络颇感兴趣,而王阳明的心学无疑是其中最浓墨重彩的一笔。然而,市面上关于心学的论述,有时会让人觉得过于理论化,或者仅仅停留在对阳明先生本人思想的解读。这本书的出现,似乎提供了一个全新的视角——将研究的触角伸向“浙中”这片土地。我推测,这本书的作者很可能深入考察了在浙江地区,王学的具体传播过程、地方士人的接受情况,以及它如何在实践中得到应用和演变。这就像是在宏大的历史画卷上,为我们点亮了一盏照亮具体区域和人群的灯。我期待这本书能挖掘出一些鲜为人知的史料,或者提供一些关于地方性王学实践的生动案例,让我看到一个更加立体、更加贴近现实的王学。这种从区域性视角切入的研究,往往能展现出思想传播的复杂性和多样性,也更容易让我产生共鸣,因为它关乎的是真实的历史人物和真实的生活场景,而不是抽象的理论符号。

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这本书的书名,以一种十分精确和聚焦的方式,一下子抓住了我的注意力。我对明代王学一直保持着浓厚的兴趣,但往往在阅读相关资料时,会感觉有些宏观,不够具体。而“浙中王学研究”这个表述,则明确地指出了研究的地域范围,这让我感到这本书可能蕴含着更深层次的、更具地方特色的学术洞见。我猜想,作者可能对浙中地区在王学传播和发展中的独特作用进行了深入的考察。或许,这本书会详细梳理在浙江中部地区,有哪些重要的王学学者,他们的学术思想有哪些特点,以及王学是如何与当地的社会风俗、文化传统相结合,并产生出独特的地域性色彩。这种对地方性学术史的细致挖掘,往往能让我们看到,一种思想是如何在具体的社会土壤中生根发芽,并演变成具有鲜明地域文化印记的学术流派。我非常期待能够从中获得更具体、更生动的知识,去理解王学在中国的传播并非铁板一块,而是充满了丰富多彩的地域性变奏。

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读到“浙中王学研究”这个书名,我脑海中立刻浮现出明代那段波澜壮阔的思想史,以及王阳明及其学派在中国哲学史上的重要地位。然而,我之前接触到的相关研究,大多侧重于王学思想的宏观理论阐释,或是对其主要代表人物的生平及其思想的系统性梳理。这本书的独特之处在于,它将研究的目光投向了“浙中”这片具体的土地。这让我非常好奇,在浙江中部这片充满历史文化底蕴的区域,王学究竟是如何传播、落地生根,并演化出怎样的独特面貌?我期待这本书能够为我揭示出,那些不为人知的浙中王学名士,他们的学术观点和实践活动,以及王学思想如何与当地的社会现实、文化习俗产生互动,最终塑造出具有地域特色的王学流派。这种深入地方性学术史的研究,往往能让我们看到,一种思想是如何在具体的历史语境中,被不同的人以不同的方式理解、接受和发展,从而呈现出更加丰富和多维的图景。

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这本书的装帧设计给我留下了深刻的第一印象。封面采用了较为沉稳的墨绿色,配合烫金的“浙中王学研究”几个大字,显得既有学术的庄重感,又不失收藏的价值。纸张的质感也相当不错,厚实且富有韧性,翻阅时没有廉价的涩感,触感温润。印刷清晰,字体大小适中,排版也比较规整,阅读起来非常舒适,即便长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。书脊的装订牢固,整体的工艺水准都透露出一种对知识的敬意和对读者的关怀。虽然我还没有深入阅读内容,但仅仅是初步的翻看,就已经被这种精致的书籍所吸引,它似乎预示着里面蕴含着同样严谨和细致的研究成果,让我对接下来的阅读充满了期待。我甚至会考虑将它摆放在书架最显眼的位置,因为它本身就是一件能够提升空间格调的艺术品。这种细节上的用心,往往能体现出作者和出版方对于学术研究的态度,我坚信,一本连外在都如此考究的书,内在的品质也一定不容小觑。

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