六朝士族探析 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:中央广播电视大学出版社

作者:刘驰

出品人:

页数:266

译者:

出版时间:2000-10

价格:0

装帧:

isbn号码:9787304004347

丛书系列:

图书标签:

• 士族
• 魏晋南北朝
• 中古史
• 魏晋南北朝史
• 论文参考书
• 计划中
• 文化/历史/考古/地理/新经管/政法
• 家族
• 六朝历史
• 士族制度
• 门阀政治
• 社会结构
• 文化变迁
• 家族研究
• 历史人物
• 阶层流动
• 士风
• 制度演变

《魏晋风度与士人社会研究》 图书简介 本书旨在深入剖析中国历史上一个极具复杂性与魅力的时代——魏晋南北朝时期（约公元220年至589年）。这一时期，旧有的儒家正统秩序遭受剧烈冲击，士人在政治、思想、文化等各个层面展现出前所未有的生命力与复杂性。本书并非聚焦于单一的“士族”群体，而是从更宏观的“士人社会”视角出发，探讨了士人阶层在权力真空、民族冲突与思想重构背景下的生存状态、价值取向及其文化实践。 全书结构清晰，分为上、中、下三编，辅以绪论与结语，力求构建一个多维度的魏晋士人图景。 --- 第一编：时代的背景与士人的兴起 本编着重于勾勒出孕育魏晋风度的社会、政治与思想基础。 第一章：汉末的遗产与政治重塑 详细考察了东汉末年以来，以察举制衰亡和黄巾之乱为标志的社会结构断裂。重点分析了士人阶层——原先依附于汉室儒家意识形态的知识分子——如何在军阀割据的乱局中寻求新的立身之本。探讨了门阀政治的萌芽，并非仅仅是家族力量的简单继承，而是对特定政治资本（如声望、教育资源和社会关系网络）的有效整合与代际传递。 第二章：清谈的勃兴与价值的转向 魏晋时期，玄学成为士人精神生活的主流。本章深入剖析了“竹林七贤”等代表人物如何通过对老庄哲学的阐释，构建起一套对抗僵化儒学的思想体系。重点分析了“名教与自然”的张力，以及士人们如何通过对个体精神自由的追求，来消解政治上的无力感。清谈不仅是一种话语方式，更是一种身份的标明和政治态度的隐晦表达。我们对比了早期玄学（如王弼）的形而上学倾向与后期玄学（如向秀、郭象）对人生处世哲学的侧重。 第三章：地理的移动与区域文化的形成 魏晋之际的大规模人口迁徙，对士人文化的地域性差异产生了深远影响。本章考察了“衣冠南渡”前后，以洛阳、建康为核心的士人社会景观的变迁。北方士族在南方建立起新的文化高地，带来了制度和文化的冲击与融合。分析了江南士人与中原旧族的互动模式，以及这种互动如何催生出更具地方特色的文学、艺术乃至生活习俗。 --- 第二编：士人的生活、美学与精神实践 本编聚焦于魏晋士人日常生活中的具体表现，探究其美学理念如何渗透到物质文化与精神世界中。 第四章：服饰、饮食与起居的“风度” “魏晋风度”是理解这一时期士人的关键概念。本章从物质文化的角度切入，研究了士人们如何通过服饰的宽大、发式的飘逸、居室的简朴与对饮酒（尤其是对“服散”的探讨）的推崇，来实践其超越世俗的审美理想。详细梳理了魏晋对“自然之态”的模仿，如何从服饰的剪裁、器物的质地乃至日常礼仪的松弛中体现出来。 第五章：文学的觉醒：个体情感的抒发 本章分析了文学在魏晋时期地位的根本性提升。士人将文学视为表达自我、寄托政治理想和消解生命焦虑的主要媒介。重点讨论了“建安风骨”向“正始之音”的过渡，以及陶渊明诗歌中对田园生活的独特构建，这种构建本身即是一种对士族政治生活模式的疏离与批判。考察了骈文的兴盛及其对形式美学的极致追求，反映了士人对精致生活艺术的迷恋。 第六章：书法与绘画：线条中的生命力 魏晋时期是中国艺术史上的一个高峰。本章将书法和绘画视为士人精神状态的直接投射。对王羲之、钟繇等人的书法成就进行艺术史分析的同时，更关注其“尽兴”、“自然”的书写理念，如何体现了主体意识的觉醒。在绘画方面，探讨了顾恺之等人的“传神论”，揭示了士人如何通过艺术来捕捉瞬间的生命神韵，而非仅仅停留在对客观事物的描摹。 --- 第三编：士人的政治困境与社会角色 本编探讨了士人在权力结构中的复杂处境，以及他们如何在政治实践中妥协、抗争与最终的制度化。 第七章：清官与权臣的角力 探讨了士人如何在曹魏、西晋乃至南朝的复杂政治环境中扮演角色。分析了以“三祖之功臣”为代表的旧望族与新兴士族在朝堂上的权力分配机制。重点分析了“九品中正制”的运行机制，以及士族如何利用这一制度巩固其精英地位，同时也探讨了少数如嵇康、裴頠等试图进行道德批判的士人最终的悲剧命运。 第八章：佛教的传入与士人的精神接纳 佛教在魏晋的迅速传播并非偶然，它是士人对儒学和玄学同时感到倦怠后的一种精神归宿。本章分析了士人如何将佛教的“空”与玄学的“有”进行比附和融合，从而使佛教得以在中国精英阶层中立足。考察了士人对僧侣身份的态度转变，以及佛教在提供一套超越世俗政治的形而上学解释方面所起的作用。 第九章：士人社会与家族的制度化 本章总结了魏晋士人社会最终如何走向制度化。探讨了从西晋到南北朝，士族在地方的势力扩张，以及其与皇权之间紧张的共生关系。分析了门阀政治的最终形态——士族不再仅仅是文化精英，而是固化的社会等级的维护者。这种制度化，一方面保障了文化的传承，另一方面也最终导致了社会阶层的僵化，为后世隋唐的科举制度改革埋下了伏笔。 --- 结语：魏晋的远播与历史的省思 本书最后总结了魏晋士人对后世中国思想文化产生的深远影响，尤其是在“人”的地位的确立、审美情趣的成熟以及个体精神的探索方面。通过对这一复杂时代的梳理，反思了在社会剧烈变革时期，知识分子群体所面临的普遍性困境与他们所能达到的精神高度。 本书资料翔实，引证了大量出土文献与传世笔记，结合了社会史、思想史和艺术史的研究方法，力求为读者提供一个立体、细致且富有洞察力的魏晋士人社会全景图。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这是一本让人不得不放慢脚步、反复咀嚼的著作。它的学术深度令人敬佩，但更令人赞叹的是作者如何将那些深奥的理论和繁复的考据，巧妙地融入到流畅自然的叙述之中，丝毫不显晦涩。与其说它是一部严肃的历史研究，不如说它是一次精妙的文化考古。作者对文本的解读，如同高明的鉴赏家审视一件艺术品，其独到的见解和新颖的切入点，屡次突破了既有的认知藩篱。我尤其喜欢它对于“边界感”的探讨，那种在继承与创新之间寻找微妙平衡的智慧，对于任何身处变革之中的群体，都具有极强的现实意义。合上书卷时，脑海中留下的不是堆砌的知识点，而是一种对历史运行规律豁然开朗的领悟。

评分☆☆☆☆☆

读罢此卷，心中涌起的是一种对时间流逝的复杂感怀。这本书的叙事风格颇为独特，它不强求一气呵成地勾勒全貌，而是像一位耐心的导游，带着读者穿梭于历史的街巷之中，每一个转角都可能邂逅一段不为人知的秘辛。作者的文字是克制的，不事雕琢，却有着一种不动声色的力量，使得那些原本冰冷的史实，在经由他的笔触后，焕发出鲜活的生命力。我特别欣赏其中对群体心理动态的分析，那种对社会思潮微妙演变的捕捉，极具前瞻性，让人在阅读历史的同时，也能反观当下。它不是那种能让人一口气读完的“快餐式”读物，更像是一坛需要时间去酝酿的老酒，初尝清冽，后劲十足，每每回味，总能咂摸出新的滋味来。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的笔触，如同浸润了岁月尘埃的古籍，散发着一种温润而深沉的气息。它没有宏大的叙事框架，却在细微之处见真章，通过对某个特定历史时期的侧写，搭建起一座通往往昔的微缩景观。作者对史料的驾驭，展现出一种近乎于匠人的专注，每一个引证、每一次考辨，都像是小心翼翼地拂去蒙在珍宝上的灰尘，力求还原其原始的光泽与纹理。阅读过程中，我仿佛置身于那个繁华而又矛盾的时代，能真切感受到那些被历史洪流裹挟着的个体，他们的喜怒哀乐，他们的进退取舍，都被细腻地捕捉了下来。尤其是在描绘社会风俗的变迁时，那种入木三分的洞察力，让人不得不拍案叫绝。整本书的行文节奏把握得极为老道，张弛有度，既有学术的严谨性，又不失文学的感染力，实在是一部值得细细品味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我是在一种近乎朝圣般的心情下开始阅读此书的。它的分量感是毋庸置疑的，但这份厚重感并非来自冗余的篇幅，而是源于作者对主题的彻底穿透力。作者的笔法是沉稳且富有力量的，他没有使用任何煽情或夸张的手法，只是冷静地呈现事实，让事实本身去说话，去引导读者的思考。其中对一些历史人物性格侧面的挖掘，尤为精妙，展现了复杂人性的多面性，远超脸谱化的传统描绘。全书的逻辑链条严密得令人叹服，仿佛一套精密的机械装置，每一个齿轮的咬合都恰到好处，推动着论点层层深入，最终导向一个令人信服的结论。这是一部真正能让人“沉浸”进去的作品，读完之后，看待世界的方式似乎也悄然发生了一些改变。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计堪称一绝，如同一个精心编织的挂毯，每一段论述都是一根独立的丝线，但最终却完美地汇集成一幅宏伟而细致的图景。它没有故作高深地采用佶屈聱牙的语言，相反，作者的表达清晰、精准，如同手术刀般锋利，直指问题的核心。在阅读过程中，我几乎能感受到作者在书房中挑灯夜战的勤勉与执着。它成功地做到了既满足了专业人士对考据的严苛要求，也让普通的历史爱好者能够无障碍地享受阅读的乐趣。这种平衡的艺术，在学术著作中是极其难得的。看完后，有一种意犹未尽的感觉，很想知道作者接下来的研究方向会是哪里。

评分☆☆☆☆☆

每一篇都不长，但每一篇都有启发。

评分☆☆☆☆☆

我读过晋惠帝白痴辨。。。

评分☆☆☆☆☆

我读过晋惠帝白痴辨。。。

评分☆☆☆☆☆

我读过晋惠帝白痴辨。。。

评分☆☆☆☆☆

我读过晋惠帝白痴辨。。。