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读了傅雷的译本，当时两本对照着看，却是徐志摩的读来活泼，可傅雷的风格或许更符合三百年前欧洲，我想起他在信里说的信达雅。是很薄的小书，却充分体现着伏尔泰讽刺的功力，是很独特的体验，看好了书就听了大学术家张隆溪老先生的讲座，名字叫《赣第德与欧洲思想史中的美好世界》，每次好的讲座，享有盛誉的人或许没听说过，但是他们的风度气质总能让我心驰神往。这是反乌托邦，反中国式的桃花源的小说，运用自己的理性，去“种我们的原地”，说一句比较捞的话“我们听过了那么多大道理，可还是过不好这一生。”故我思，我做，我方在。

读了傅雷的译本，当时两本对照着看，却是徐志摩的读来活泼，可傅雷的风格或许更符合三百年前欧洲，我想起他在信里说的信达雅。是很薄的小书，却充分体现着伏尔泰讽刺的功力，是很独特的体验，看好了书就听了大学术家张隆溪老先生的讲座，名字叫《赣第德与欧洲思想史中的美好世界》，每次好的讲座，享有盛誉的人或许没听说过，但是他们的风度气质总能让我心驰神往。这是反乌托邦，反中国式的桃花源的小说，运用自己的理性，去“种我们的原地”，说一句比较捞的话“我们听过了那么多大道理，可还是过不好这一生。”故我思，我做，我方在。

理想国原来只存在于南美洲的一个不知名的黄金乡，那真的像是“桃花源”。

读了傅雷的译本，当时两本对照着看，却是徐志摩的读来活泼，可傅雷的风格或许更符合三百年前欧洲，我想起他在信里说的信达雅。是很薄的小书，却充分体现着伏尔泰讽刺的功力，是很独特的体验，看好了书就听了大学术家张隆溪老先生的讲座，名字叫《赣第德与欧洲思想史中的美好世界》，每次好的讲座，享有盛誉的人或许没听说过，但是他们的风度气质总能让我心驰神往。这是反乌托邦，反中国式的桃花源的小说，运用自己的理性，去“种我们的原地”，说一句比较捞的话“我们听过了那么多大道理，可还是过不好这一生。”故我思，我做，我方在。

读了傅雷的译本，当时两本对照着看，却是徐志摩的读来活泼，可傅雷的风格或许更符合三百年前欧洲，我想起他在信里说的信达雅。是很薄的小书，却充分体现着伏尔泰讽刺的功力，是很独特的体验，看好了书就听了大学术家张隆溪老先生的讲座，名字叫《赣第德与欧洲思想史中的美好世界》，每次好的讲座，享有盛誉的人或许没听说过，但是他们的风度气质总能让我心驰神往。这是反乌托邦，反中国式的桃花源的小说，运用自己的理性，去“种我们的原地”，说一句比较捞的话“我们听过了那么多大道理，可还是过不好这一生。”故我思，我做，我方在。

伏尔泰在书中构造了一个“老实人”，人如其名，他憨厚戆直，却在机缘巧合之下体验了种种神奇的旅历，他遍历欧洲，到过南美，在大洋上漂流了很长时间，又到过了传说中的黄金国，他和居内贡小姐的爱情失而复得，路途中又结识了多位朋友。 在书中作者影射的内容实在太多了，我想同...  

这本书里的每一个人都是痛苦的，男女老少，贫富贵贱，僧侣俗人……每一个人的命运都颠沛流离，被侵略、被强暴、被充军、被鞭笞、被刑囚、被盘剥、被欺骗、被玩弄、被奴役、被处死，还要饱受病痛的折磨又残又聋。这本书的主人公们（老实人和他的同伴）经历的黑暗比《悲惨世界》...  

首先声明：这个版本本身是不推荐的，只是在网上随便下了个pdf，用着方便。中英文对照，英文应该是企鹅本，而翻译很随性。 老实人Candide（同义反复梗还挺冷的）出生在威斯特伐利亚美好的乡间城堡，大概是个城堡主人的妹妹的私生子，因此没什么地位。他与美丽表妹产生了一点点爱...  

伏尔泰我画过好几遍，不过这是第一次读他的书。 （之前对他的唯一了解是那句著名的The Holy Roman Empire is neither holy, nor Roman, nor empire.） Candide是一本让人大笑的书。尽管里面的几位主角都历经磨难，可是憨憨的Candide还是保持着乐观的心态，捍卫着人类那最后一...  

在另外一本书中读到，伏尔泰创作《老实人》的一个重要原因是源于一场灾难：1755年11月1日清晨，里斯本发生一场灾难性地震，突如其来的强震摧毁了教堂，公共建筑和诸多楼房，紧接着就是余震带来的海啸。无数人在这场灾难中丧生，更多人流离失所。就在万圣节这天，上帝让这场灾难...