内蒙古古建筑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:天津大学出版社

作者:张驭寰

出品人:

页数:107

译者:

出版时间:2009-9

价格:28.00元

装帧:

isbn号码:9787561832387

丛书系列:

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《青藏高原上的宗教艺术：色彩、符号与信仰的交织》 本书将带领读者深入探访青藏高原，那里独特的地理环境孕育了璀璨夺目的宗教艺术。我们并非聚焦于广袤的草原或奔腾的河流，而是将目光投向那些在雪域高原上熠熠生辉的宗教建筑、壁画、唐卡、雕塑以及精致的法器。这些艺术品承载着深厚的宗教信仰，以其独特的色彩运用、丰富的象征意义和精湛的工艺，诉说着这片土地上信仰的传承与发展。 色彩的盛宴：来自高原的灵性之光 青藏高原的宗教艺术，最直观的冲击力来自于其鲜明而富有表现力的色彩。本书将深入解析这些色彩的来源、象征意义以及在不同艺术形式中的运用。从深邃的藏蓝、炽热的朱红、庄严的金色，到清雅的白色和神秘的墨绿，每一种色彩都蕴含着丰富的宗教寓意。例如，金色常常象征着佛陀的智慧与光明，朱红则代表着生命力与修行者的热情，而蓝色则可能寓意着虚空或忿怒神。我们将探讨这些色彩如何通过壁画、唐卡上的晕染、堆砌，以及雕塑、法器上的着色，共同营造出一种超凡脱俗、令人心生敬畏的视觉感受。我们将追溯这些颜料的传统来源，了解高原气候对色彩保存的影响，并分析不同宗派在色彩运用上的细微差异。 符号的语言：解读信仰的密码 在青藏高原的宗教艺术中，符号是理解其深层含义的关键。本书将系统地解读这些具有高度象征意义的图案和图形。从常见的八吉祥（八瑞相）、法轮、宝伞、胜利幢、莲花、宝瓶、盘长、金鱼，到更为复杂的坛城（曼陀罗）、佛像的特定手势（契印）、莲花座下的莲瓣，乃至唐卡上描绘的度母、财神、护法神等各类神祇的坐骑、法器和服饰，都蕴含着特定的佛法哲理和精神寄托。我们将逐一解析这些符号的源头、演变及其在不同宗教场景中的功能。例如，法轮象征着佛陀的教法，象征着永恒的生命和智慧的传播；莲花则代表着纯洁、解脱和智慧的开悟。通过解读这些符号，读者将能够更深入地理解藏传佛教的宇宙观、人生观以及修行的路径。 信仰的载体：雕塑、壁画与唐卡的对话 青藏高原的宗教艺术并非孤立存在，而是与宗教活动和信仰实践紧密相连。本书将重点考察几种主要的艺术形式，展现它们作为信仰载体的独特魅力。 雕塑艺术： 从寺庙中巍峨庄严的佛像，到坛城中精致微小的模型，高原的雕塑艺术展现了精湛的技艺和深厚的精神内涵。我们将探讨不同材质（如铜、木、石、泥）的运用，以及塑造手法（如鎏金、彩绘、镶嵌）如何赋予这些神像以生命力。尤其会关注佛陀、菩萨、罗汉以及众多本尊和护法神的塑造特点，分析其仪态、表情、服饰和装饰的象征意义，以及不同时期、不同地域雕塑风格的演变。 壁画艺术： 寺庙的墙壁和柱子上绘制的宏大壁画，是视觉化的佛经故事和宗教教义。我们将走进那些古老的寺庙，感受壁画的色彩、线条和构图所带来的震撼。本书将深入分析壁画的题材，如佛传故事、经变画、密宗本尊图、坛城图等，并解读其中人物、动物、植物等元素的象征含义。同时，我们也会探讨壁画绘制的工艺流程、所使用的颜料和技法，以及它们在不同寺庙建筑空间中的布局和作用。 唐卡艺术： 被誉为“藏族绘画的明珠”，唐卡以其细腻的笔触、丰富的色彩和严谨的构图，将佛教教义和神话传说呈现在卷轴之上。我们将详细介绍唐卡的绘制过程，从画布的处理、构图的设定，到颜料的调配和线条的勾勒，再到色彩的晕染和细节的描绘。本书将重点解读各类唐卡的题材，如佛陀本生图、高僧传记、坛城图、护法神图等，分析其画面构成、人物比例、装饰细节的宗教含义，以及不同画派（如勉唐画派、噶尺画派、钦则画派）的风格特点。 建筑中的精神空间：宗教场所的艺术设计 虽然本书的主题并非建筑本身，但宗教建筑作为艺术品的重要载体，其内部的艺术装饰与整体氛围不可分割。我们将简要提及寺庙、宫殿等宗教场所的设计理念，以及其中如何融入壁画、雕塑、彩绘梁柱、门窗雕刻等艺术元素，共同营造出一种神圣、宁静而富有启示的精神空间。例如，寺庙大殿的布局、佛像的朝向、坛城的设置，以及围绕这些核心元素的艺术装饰，都体现了深厚的宗教智慧和艺术考量。 跨越时空的对话：传承与创新 青藏高原的宗教艺术并非一成不变，而是随着历史的进程不断演变和发展。本书将追溯这些艺术形式的起源，探讨其受到外来文化（如印度、尼泊尔、汉地）的影响，以及在本土化过程中形成的独特风格。同时，我们也会关注当代青藏高原宗教艺术的传承与创新，分析传统技艺在现代社会中的发展机遇与挑战。 结语 《青藏高原上的宗教艺术：色彩、符号与信仰的交织》旨在为读者提供一个深入了解青藏高原丰富多彩的宗教艺术世界的窗口。通过对色彩、符号、雕塑、壁画、唐卡等艺术形式的细致解读，我们希望引导读者感受这片土地上信仰的厚重、艺术的魅力以及跨越时空的智慧。这是一次视觉的盛宴，更是一次心灵的探索。

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这本《内蒙古古建筑》的装帧和印刷质量着实令人眼前一亮，拿到手里沉甸甸的，纸张的质感很棒，不是那种廉价的道林纸，带着一种历史的厚重感。我本来是对建筑史不太感冒的，觉得那些砖瓦木石的记录未免有些枯燥，但这本书的图版质量完全颠覆了我的认知。高清的彩色照片，细节捕捉得非常到位，无论是辽阔草原上那些宏伟的喇嘛寺，还是偏远地区那些不为人知的王府、民居，都仿佛触手可及。尤其是对于建筑构件的局部特写，比如斗拱的榫卯结构、壁画的纹饰、甚至雕花门窗上的风化痕迹，都展现得淋漓尽致。我甚至花了一个下午的时间，只是对着书里对一座应县木塔的局部测绘图发呆，那种工匠精神和时间沉淀下来的美感，文字是无法完全传达的。作者在配图的选择上显然下了大功夫，图片与文字的排版也十分考究，不会让人觉得信息过载，读起来非常赏心悦目，光是翻阅过程本身就是一种享受。这本书，放在书架上，本身就是一件精美的艺术品。

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说实话，这本书的阅读体验，与其说是在“看”一本专业的建筑图册，不如说是在“听”一个老者对家乡土地的深情诉说。那种文字中流淌出的对地域和历史的眷恋，是再多的数据和公式也无法替代的。我尤其喜欢其中穿插的那些田野调查的手记片段，那些零星的、不经意间捕捉到的细节——比如某座寺庙墙角那株顽强生长的野草，比如一位老喇嘛讲述的关于某处佛塔的民间传说——这些“非正式”的内容，恰恰是这本书最有人情味的地方。它让人意识到，古建筑不是博物馆里孤零零的展品，它们是活着的历史，是当地人世代生活情感的寄托。这种人文关怀的渗透，使得这本书的格局一下子超越了纯粹的学术范畴，变成了一种对文化遗产的深沉致敬。它让我产生了强烈的冲动，想要立刻收拾行囊，去亲眼看看那些书里记载的雄伟与静谧。

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初读这本书的章节安排，我感到了一种意料之外的惊喜。我原本以为它会是按照朝代顺序或者地域板块进行僵硬的划分，但作者显然采取了一种更为立体和富有洞察力的叙事方式。它并非简单地罗列古建的实例，而是将建筑作为载体，去解读草原民族的历史变迁、宗教信仰的渗透与融合，以及不同文化在内蒙古这片广袤土地上交汇碰撞的轨迹。例如，书中对一座巴林部王府的分析，不仅仅停留在其汉式飞檐与蒙式毡房结构并存的表象，而是深入挖掘了清朝“因俗而治”的政策如何投射到具体的建筑语言上，这种宏大叙事与微观实例的结合，让原本冰冷的建筑学知识瞬间变得鲜活起来。文字的笔触老练而富有文采，逻辑推导严密，读起来毫不费力，仿佛一位经验丰富的导游，带着你穿梭于历史的迷雾之中，娓娓道来每一处遗迹背后的故事和人物。

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这本书的学术深度是毋庸置疑的，但最让我佩服的是它在处理复杂议题时的那种克制与平衡。我一直关注着北方边疆地区的历史研究，深知其中涉及的民族和文化认同的敏感性。然而，作者在描述那些融合了汉、藏、蒙等多种风格的宗教建筑时，始终保持着一种尊重和客观的态度。它没有陷入过度浪漫化或刻板标签化的泥淖，而是用严谨的考古学数据和历史文献作为支撑，去构建其论述的骨架。比如，对于某个时期出现的“喇嘛教”建筑的特征演变，作者并没有武断地下结论，而是列举了多方观点，辅以详实的形制比较图，让读者自己去思考和判断。这种开放式的研究态度，体现了真正的学术风范，使得这本书不仅是建筑学的参考书，更是一部关于文化交流史的优秀读物，对于任何想深入了解中国北方多元文化构成的人来说，都是一份宝贵的资料。

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从实用性的角度来看，这本书的资料编排也做得非常贴心。对于一个非专业的爱好者来说，很多专业术语往往是阅读的巨大障碍，但这套书显然考虑到了这一点。它并没有因为追求专业性而放弃对大众读者的友好性。全书的术语表解释得十分清晰，而且在第一次出现复杂的建筑术语时，往往会配以侧边栏的小图进行直观的解释，这种设计大大降低了阅读的门槛。此外，书末附带的地图索引和重要建筑名录也非常详尽，对于想要进行实地考察的读者来说，无疑是极大的便利。我个人已经将这本书标记为我未来内蒙古自驾游的“路线图”之一，每一处标记的建筑，都代表着一段可以追溯的历史路径。总而言之，它在学术深度、艺术呈现和用户友好性之间，找到了一个近乎完美的平衡点，是值得反复品读和珍藏的佳作。

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收集一些五六十年代的老照片，大部分是召庙，也有少部分的清真寺及蒙古包。看到小召的琉璃幡和琉璃香亭，想去看一看。百度了一下，这下不要紧，发现这个小召已经被拆到只剩一座牌楼了！一时间不知道说什么好了。 K928.71内蒙古古建筑简介

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很多老建築阿，漂亮的白塔，現在估計都不見著了吧

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老书翻印 配上地图会更好

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