具体描述
《当代西方哲学演变史》上篇从四个不同维度展现了当代西方哲学的转折，目的就是要说明，哲学家们的不同理路都向我们表明了西方哲学的一个重要特征，即哲学的宗旨是要走向实践和生活。下篇将集中论述当代西方哲学中出现的新视野，包括由不同哲学流派传统之间的对话和融合带来的新的哲学问题视阈、当代哲学地位变化引发的哲学思考、哲学本身对人类命运的更为全面的关注以及哲学家们对形而上学问题的重新思索等。当代西方哲学中新的研究领域和分支学科的产生，表面上繁荣了哲学事业，但实际上则是大大弱化了哲学的理论力度，把哲学原本具有的思辨和批判特征逐渐转化成了为社会生活和人类存在作出实践辩护的功能。这在当代哲学的社会地位变化中就表现得非常明显。当然，西方哲学家们并没有完全放弃自己的哲学理想，他们在对形而上学的研究中找到了哲学的家园。从21世纪初的西方哲学研究总体趋向上看，西方哲学的未来发展将可能出现两种道路并存的局面：一条道路是把哲学的触角直接伸向生活和社会，力图通过具体分析社会生活问题或为这样的问题提供理论援助而对社会生活产生重要影响；另外一条道路是依然坚持哲学的家园，力图通过批判地对待一切社会生活问题而凸显哲学的唯一作用。无论如何，当代西方哲学正面临着一个新时代的到来。
《思想的潮汐：启蒙之后西方哲学之旅》 这本书不是对“当代西方哲学演变史”的简单梳理，而是一次深度潜入，探寻自启蒙运动以来，西方思想如何在时代的巨浪中不断演变、激荡、碰撞，最终塑造了我们今天所理解的世界。我们将抛开宏大叙事的束缚，聚焦于那些点燃了思想火花的关键时刻，那些颠覆性的洞见，以及它们如何在学术界、社会乃至我们每个人心中激起层层涟漪。 本书并非枯燥的年代史，而是一幅生动的思想画卷。我们从康德那场“划时代的革命”说起，他不仅重塑了我们对知识、道德和美的认知，更铺就了一条通往现代哲学的大道。随后，我们将跟随黑格尔的辩证法，感受他如何将历史视为一个不断自我认识、自我超越的宏大过程，以及他的体系对后世产生的深远影响——无论是对其崇拜还是对其批判。 接着，我们将目光投向那些对人类生存境况进行深刻反思的思想家。尼采，这位 Nietzsche，用他“上帝已死”的宣告，挑战了传统的价值体系，他鼓励我们成为“超人”，重新估量一切。而陀思妥耶夫斯基（尽管是一位文学家，但其哲学思想影响深远）的作品，则以其对人类灵魂深处的探索，揭示了信仰、罪恶与救赎的复杂纠葛，为我们理解“存在”提供了独特的视角。 20世纪的哲学版图更是风起云涌。分析哲学，以其对语言的精确分析为武器，力图厘清概念、澄清命题，维特根斯坦在《哲学研究》中的转向，更是标志着从早期对逻辑结构的关注转向对语言游戏的考察，极大地影响了科学哲学、逻辑学乃至认知科学。与此同时，现象学，特别是胡塞尔和海德格尔的“此在”分析，则将哲学研究的焦点拉回经验本身，关注我们作为“在此”的生命如何理解世界，如何面对死亡和时间。 存在主义思潮，在二战的废墟中应运而生，萨特、加缪等哲学家用他们充满激情的文字，探讨了自由、责任、荒诞和人生的意义。他们告诉我们，在没有预设目的的世界里，每个人都必须为自己的存在负责，通过选择和行动来定义自己。 结构主义与后结构主义的争论，更是对西方思想传统的一次深刻的解构。从列维-施特劳斯的文化人类学到福柯对权力、知识和话语的分析，再到德里达的解构主义，这些思想家挑战了主体性、真理和意义的稳定地位，揭示了语言、社会建构在塑造我们认知中的作用。他们让我们重新审视那些我们习以为常的观念，认识到其背后隐藏的权力运作和历史偶然性。 法兰克福学派的批判理论，则将哲学思考与社会批判紧密结合。阿多诺、霍克海默、马尔库塞等人的思想，深刻批判了资本主义社会的异化、技术理性对人性的压迫，以及大众文化如何成为一种控制手段。他们呼唤着一种解放性的理性，一种能够抵制系统性压迫的批判力量。 本书还将触及一些边缘但至关重要的思想流派。女性主义哲学，从早期对性别不平等的批判，到后来的多元视角和后现代女性主义，深刻地改变了我们对主体性、权力关系以及知识生产的理解。此外，我们也会简要提及后殖民思想，它们如何挑战西方中心主义的叙事，揭示殖民历史的创伤，并为非西方世界的思想和文化发声。 《思想的潮汐：启蒙之后西方哲学之旅》并非一份详尽的学院式目录，而是试图捕捉思想的生命力，展现其在不同时代、不同语境下的活力与困境。它旨在启发读者独立思考，去质疑、去追问，去感受那些塑造了我们当下世界的思想浪潮，并最终引导我们去构建属于自己的哲学视野。这本书是一扇门，邀请您踏入一个充满挑战与启发的思想世界。
作者简介
目录信息
序
导言 演变中的当代西方哲学
一、当代西方哲学中的“第二次革命”
二、现代、当代和后现代
上篇 西方哲学的新转折
第一章 分析哲学的哗变
一、逻辑经验主义的终结与逻辑实用主义的产生
二、形而上学与本体论研究的复兴
三、实在论与反实在论的交锋
四、分析的哲学与哲学的分析
五、心灵哲学的兴起
六、从心灵哲学到社会哲学
第二章 现象学的诠释学道路
一、现象学的诠释学转向
二、无方法的真理
三、交往的诠释学基础
四、哲学语用学转向的形成及其特点
五、语言理解与言语交往
六、理论理性与实践理性
第三章 政治哲学的兴盛和演变
一、自由、秩序与法律
二、正义理论
三、权利理论
四、平等
五、社群主义
六、最新问题和发展动向
第四章 从结构主义到后结构主义
一、结构主义的基本问题
二、结构主义与文学
三、后结构主义的嬗变
四、时间概念的历史与被叙述的时间
五、横穿的精神或精神分裂
六、哲学文体的改变：怎么写而不是写什么
下篇 西方哲学的新视野
第五章 当代哲学地位的变化
一、后现代哲学对传统哲学地位的挑战
二、哲学家们或哲学流派的回应
三、哲学在公共生活中的地位变化
四、哲学的终结、转化或完成
第六章 哲学内部的分化与融合
一、走进历史的分析哲学
二、从语形、语义再到语用
三、分析哲学与现象学
四、分析哲学与诠释学
第七章 哲学对人类自身的关注
一、道德哲学在当代的变迁
二、意识问题的当代解决
三、对人类生存环境的哲学思考
四、科学的进步与生命的价值、尊严和权利
第八章 形而上学的当代命运
一、当代分析的形而上学
二、激进诠释学的反形而上学取向
三、知识社会学视野中的形而上学
四、形而上学与第一哲学
结束语迎接哲学新时代的到来
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)
导言 演变中的当代西方哲学
一、当代西方哲学中的“第二次革命”
二、现代、当代和后现代
上篇 西方哲学的新转折
第一章 分析哲学的哗变
一、逻辑经验主义的终结与逻辑实用主义的产生
二、形而上学与本体论研究的复兴
三、实在论与反实在论的交锋
四、分析的哲学与哲学的分析
五、心灵哲学的兴起
六、从心灵哲学到社会哲学
第二章 现象学的诠释学道路
一、现象学的诠释学转向
二、无方法的真理
三、交往的诠释学基础
四、哲学语用学转向的形成及其特点
五、语言理解与言语交往
六、理论理性与实践理性
第三章 政治哲学的兴盛和演变
一、自由、秩序与法律
二、正义理论
三、权利理论
四、平等
五、社群主义
六、最新问题和发展动向
第四章 从结构主义到后结构主义
一、结构主义的基本问题
二、结构主义与文学
三、后结构主义的嬗变
四、时间概念的历史与被叙述的时间
五、横穿的精神或精神分裂
六、哲学文体的改变：怎么写而不是写什么
下篇 西方哲学的新视野
第五章 当代哲学地位的变化
一、后现代哲学对传统哲学地位的挑战
二、哲学家们或哲学流派的回应
三、哲学在公共生活中的地位变化
四、哲学的终结、转化或完成
第六章 哲学内部的分化与融合
一、走进历史的分析哲学
二、从语形、语义再到语用
三、分析哲学与现象学
四、分析哲学与诠释学
第七章 哲学对人类自身的关注
一、道德哲学在当代的变迁
二、意识问题的当代解决
三、对人类生存环境的哲学思考
四、科学的进步与生命的价值、尊严和权利
第八章 形而上学的当代命运
一、当代分析的形而上学
二、激进诠释学的反形而上学取向
三、知识社会学视野中的形而上学
四、形而上学与第一哲学
结束语迎接哲学新时代的到来
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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很清晰，也新颖
评分江怡是位好老师，对现当代西方哲学的趋势演变有比较深入的分析。
评分一般
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