托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基（上下） 在线电子书 图书标签: 陀思妥耶夫斯基  托尔斯泰  梅列日科夫斯基  俄罗斯  文学理论  文学  经典与解释  文艺评论   

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我不知道为什么这书评价这么高。在我看来，上卷挺出色的，下卷把托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基强行纳入“基督—反基督”的框架里，显得很奇怪。 本来想打三星的，看在译者这么费工夫的份儿上，加一星。

俄罗斯带着浑浊的血突进空的体验，这种浓度和实践性，我决定比河北平原谈空要好，也比基督的风要好，一开始总让人觉得粗糙年少，但是长久的蛮力便可成洪

我不知道为什么这书评价这么高。在我看来，上卷挺出色的，下卷把托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基强行纳入“基督—反基督”的框架里，显得很奇怪。 本来想打三星的，看在译者这么费工夫的份儿上，加一星。

虽然略啰嗦，还有强烈的民族主义和化约倾向，但梅氏的感受力和思考力真是太强悍了……

第一卷五星，第二卷两星。这是我目前看到的对托尔斯泰“纯文学”方面最好的阐述，他充分理解托尔斯泰笔下肖像展示的内在，也无疑理解托尔斯泰核心里巨大的精神矛盾，更是一针见血的指出了“普拉东”的意义。对于托和陀在文学上的差异性也把握的非常到位，指出了“看”的艺术和“听”的艺术，也指出了普希金作为本源的共通性。但是他不明白托尔斯泰笔下无意识的那种力量，人无法诉诸语言的暧昧边缘，无法理解我所谓的只有托尔斯泰所抵达过的人和世界的“真实”，无法理解那种虚无和抓住救命稻草时的盲目和自欺，无法理解那种非基督的而是对清晰的需要。将托局限在基督教范围内是失败的，因为他不可能真正理解基督，第二卷里对安娜和吉蒂死与生的解释和这种联合可以说是完全失败的，因为托尔斯泰笔下所有人都没有那种对意识和灵魂的确信。皮埃尔和列文“精神兄弟”的关系也很鬼扯。对安德烈公爵妹妹的“善”的判断更是让我怀疑他怎么能这么简单的理解。再说陀，对于二分性和美的统一的分析非常完备。罪与罚的冲击很好，但是从白痴到群魔到卡拉马佐夫兄弟，就不知道这个简单的“二分性”的意义何在，他和陀的演讲都过于局限罗斯了，陀的思想和个人依然笼罩在迷雾之中。他真是难以理解。这本书最值得看的部分大概是各种引文。

列夫·托尔斯泰(Lev Tolstoy)，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等...  

如果照梅列日科夫斯基的说法，托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基是俄罗斯文学的两颗平起平坐的璀璨明珠。他们并行在两条不同的轨道，最终却殊途同归，二人分别用不同的方式塑造了同样意义的伟大。 梅列日科夫斯基在前言中已经明确说明，这部作品不是文学批评，而是借二人的生平经历和...  

列夫·托尔斯泰(Lev Tolstoy)，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等...  

首先，我得承认陀思妥耶夫斯基的作品我只读过《卡拉马佐夫兄弟》和半部《群魔》，固然钦佩他的稀世才具，但毕竟没有产生对托尔斯泰那样心神激荡的共鸣感；我也并不想仅仅经由梅列日科夫斯基出色的解读来认识陀思妥耶夫斯基，鹦鹉学舌般地谈论他在我看来是一种侮辱。因此请原谅...  

如果照梅列日科夫斯基的说法，托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基是俄罗斯文学的两颗平起平坐的璀璨明珠。他们并行在两条不同的轨道，最终却殊途同归，二人分别用不同的方式塑造了同样意义的伟大。 梅列日科夫斯基在前言中已经明确说明，这部作品不是文学批评，而是借二人的生平经历和...