托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基（上下） 在線電子書 圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基  托爾斯泰  梅列日科夫斯基  俄羅斯  文學理論  文學  經典與解釋  文藝評論   

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@logographos 哈哈，梅老師的這本估計應該很好詮釋瞭你說的俄羅斯文青氣質吧……

作者是白銀時代偉大的學者，文藝理論傢。他對托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基對俄羅斯文學精神兩個不同嚮度的分析十分精妙。托爾斯泰是天生的異教徒，卻試圖勉強自己成為基督徒，在這方麵越努力就越背離基督教，以至於錶現得像一種拙劣的僞裝——也即偉大的真正的異教徒葉羅什卡叔叔和渺小的思想傢、虛假的基督徒阿基姆長老。托爾斯泰齣身高貴，一生都在為尋找自我而思索，他不滿於自己的貴族生活，嚮往融入普通老百姓；陀思妥耶夫斯基則在為生計而拼命寫作，雖然他有一句名言叫“人不能隻為麵包活著。”但生活之窘迫是曆史現實。齣身決定學識，學識和纔華是兩個不同的概念，陀思妥耶夫斯基所追捧的，卻入不瞭托爾斯泰的“法眼”。生活經曆對於文學創作的間接影響，將會直接映射他們的宗教哲學觀點。

俄羅斯文學史上兩大巨人，白銀時代……

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梅氏認為陀與托必須共同理解，他們二者既遠又近，同齣於普希金，托善洞察肉體秘密，而陀善察精神秘密，托的多神教是在“一切與基督同在”的庇護下。陀的核心在於苦難的崇高化，這一苦難最初由來自另一世界的“神聖病”構成如梅什金公爵、斯麥爾佳科夫、伊萬，而病的越厲害則與另一個世界接觸越多……。

首先，我得承认陀思妥耶夫斯基的作品我只读过《卡拉马佐夫兄弟》和半部《群魔》，固然钦佩他的稀世才具，但毕竟没有产生对托尔斯泰那样心神激荡的共鸣感；我也并不想仅仅经由梅列日科夫斯基出色的解读来认识陀思妥耶夫斯基，鹦鹉学舌般地谈论他在我看来是一种侮辱。因此请原谅...  

洛扎诺夫在一篇文章中谈到托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基时说：“托尔斯泰令人吃惊，陀斯妥耶夫斯基令人感动，”这句话见地非凡。大多数人的感受与此正好相反。他随后又说：“陀斯妥耶夫斯基是沙漠中的骑士，背着一只箭囊，他的箭射向哪里，哪里便流血”。沙漠里无什么活物可言...  

首先，我得承认陀思妥耶夫斯基的作品我只读过《卡拉马佐夫兄弟》和半部《群魔》，固然钦佩他的稀世才具，但毕竟没有产生对托尔斯泰那样心神激荡的共鸣感；我也并不想仅仅经由梅列日科夫斯基出色的解读来认识陀思妥耶夫斯基，鹦鹉学舌般地谈论他在我看来是一种侮辱。因此请原谅...  

如果照梅列日科夫斯基的说法，托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基是俄罗斯文学的两颗平起平坐的璀璨明珠。他们并行在两条不同的轨道，最终却殊途同归，二人分别用不同的方式塑造了同样意义的伟大。 梅列日科夫斯基在前言中已经明确说明，这部作品不是文学批评，而是借二人的生平经历和...  

洛扎诺夫在一篇文章中谈到托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基时说：“托尔斯泰令人吃惊，陀斯妥耶夫斯基令人感动，”这句话见地非凡。大多数人的感受与此正好相反。他随后又说：“陀斯妥耶夫斯基是沙漠中的骑士，背着一只箭囊，他的箭射向哪里，哪里便流血”。沙漠里无什么活物可言...