《托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基1~2捲(套裝共2捲)》內容簡介:梅列日科夫斯基是俄國十九世紀末、二十世紀前半期最有影響的作傢、詩人、劇作傢、文學評論傢和宗教思想傢之一。他的成就涉及歐洲和俄國文史哲各個領域。“基督教是什麼”這個問題,貫穿瞭梅列日科夫斯基的全部創作。他通過解讀曆史人物,尤其通過剖析人物的靈魂、精神過程來錶現和敘述他的宗教哲學思想。
這部寫於1900年到1902年的兩捲本長篇作品《托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基》就是明證。通過對托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基其人及其主要作品的剖析,梅列日科夫斯基力圖審視俄羅斯現代民族精神的代言人的靈魂,揭示俄羅斯現代宗教思想所麵臨的問題,探索這些問題在現代語境中的宗教哲學意義。
《托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基1~2捲(套裝共2捲)》共2捲。
列夫·托尔斯泰(Lev Tolstoy),俄国作家、思想家,19世纪末20世纪初最伟大的文学家,19世纪俄国伟大的批判现实主义作家,是世界文学史上最杰出的作家之一,他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等...
評分首先,我得承认陀思妥耶夫斯基的作品我只读过《卡拉马佐夫兄弟》和半部《群魔》,固然钦佩他的稀世才具,但毕竟没有产生对托尔斯泰那样心神激荡的共鸣感;我也并不想仅仅经由梅列日科夫斯基出色的解读来认识陀思妥耶夫斯基,鹦鹉学舌般地谈论他在我看来是一种侮辱。因此请原谅...
評分如果照梅列日科夫斯基的说法,托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基是俄罗斯文学的两颗平起平坐的璀璨明珠。他们并行在两条不同的轨道,最终却殊途同归,二人分别用不同的方式塑造了同样意义的伟大。 梅列日科夫斯基在前言中已经明确说明,这部作品不是文学批评,而是借二人的生平经历和...
評分托尔斯泰笔下的女性往往凸显“肉”的气息,纯洁如娜塔莎不也最终沦为日常琐屑包围下的为人母者了吗?更不用说雍容高贵的安娜了,那注定的邂逅注定了通往悲剧的情欲沸腾,仿佛她迷人胸脯的一起一伏尽在我们眼前,甚至还有那呼吸声,以及与沃伦斯基争吵时的绝望又不可理喻的表情...
評分德米特里·谢尔盖耶维奇·梅列日科夫斯基·(Мережковский Дмитрий Сергеевич,1865-1941),俄国诗人、小说家、批评家和思想家。毕业於圣彼得堡大学。1888年发表第一部诗集。《论现代俄国文学衰落的原因及新流派》(1893)一文是俄国现代主义的重要...
@logographos 哈哈,梅老師的這本估計應該很好詮釋瞭你說的俄羅斯文青氣質吧……
评分為什麼得分這麼高?我總覺得梅列日科夫斯基有貶損托爾斯泰的傾嚮。而且解讀的不大實在。雖然有些地方還不錯。
评分假裝讀過…………三年前老王送我的
评分作者是白銀時代偉大的學者,文藝理論傢。他對托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基對俄羅斯文學精神兩個不同嚮度的分析十分精妙。托爾斯泰是天生的異教徒,卻試圖勉強自己成為基督徒,在這方麵越努力就越背離基督教,以至於錶現得像一種拙劣的僞裝——也即偉大的真正的異教徒葉羅什卡叔叔和渺小的思想傢、虛假的基督徒阿基姆長老。托爾斯泰齣身高貴,一生都在為尋找自我而思索,他不滿於自己的貴族生活,嚮往融入普通老百姓;陀思妥耶夫斯基則在為生計而拼命寫作,雖然他有一句名言叫“人不能隻為麵包活著。”但生活之窘迫是曆史現實。齣身決定學識,學識和纔華是兩個不同的概念,陀思妥耶夫斯基所追捧的,卻入不瞭托爾斯泰的“法眼”。生活經曆對於文學創作的間接影響,將會直接映射他們的宗教哲學觀點。
评分我不知道為什麼這書評價這麼高。在我看來,上捲挺齣色的,下捲把托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基強行納入“基督—反基督”的框架裏,顯得很奇怪。 本來想打三星的,看在譯者這麼費工夫的份兒上,加一星。
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