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禁书

非常好。内容上大体分为：五四时期、前三十年社会主义时期、八十年代新启蒙时期、九十年代下岗潮和九十年代新权威五个环节。对每个时期的女性主义困境和社会政治背景都进行了梳理，除了主客体分析外，也体现了阶级叙事和冷战背景。在最后两章里戴锦华多少更关注于文化逻辑的社会政治侧面，这可能是赶工的原因，更可能在于，阶级、性别（还包括种族）的相互缠绕是现代性的一个本质性症候，揭露这种缠绕才能完成真正的批判。

极好！首先，全书结合社会语境和性别意识形态，梳理中国电影史；并基于文本分析，重新认识娜拉、花木兰等经典女性形象，辨析“下岗/失业”等社会修辞的历史假面。其次，本书呈现了后女性主义性别批判的高度自觉：正面阐释欧美女性主义理论在80年代中国学界的铺陈；挑明国际大型基金会的介入，使第三世界的性别议题框定于“发展主义的全球景观”之中；暗示刺秦故事的变奏与酷烈历史的延续。 可以说，中国现代化进程中男性秩序的重建，着实勾连着全球资本主义的父权制结构。此时愈加需要警惕作为“镜中主体”的虚妄。你或许能在镜中看到自己、看到四通八达的路，但当你走过去的时候，其实并没有路。

非常好。内容上大体分为：五四时期、前三十年社会主义时期、八十年代新启蒙时期、九十年代下岗潮和九十年代新权威五个环节。对每个时期的女性主义困境和社会政治背景都进行了梳理，除了主客体分析外，也体现了阶级叙事和冷战背景。在最后两章里戴锦华多少更关注于文化逻辑的社会政治侧面，这可能是赶工的原因，更可能在于，阶级、性别（还包括种族）的相互缠绕是现代性的一个本质性症候，揭露这种缠绕才能完成真正的批判。

性别隐在时代里，性别隐在政治里。有一些段落论述极精彩，反复读反复感慨。但个人觉得后半部分似乎与性别渐行渐远，落脚点有些改变。

非常非常非常好！ 在分享读笔之前，还是想皮一下。读了几本戴爷的书了，她的语言风格我还是好难适应。并且发现，戴爷确实极其喜欢用“如果说……那么……”这样的句式。 大晚上的还和友人对戴爷的语言风格进行了小小的戏仿。 人话：《性别中国》太好看！好看的俺睡不着！ 黑话...

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