服饰与异化

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作者:
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页数:205
译者:
出版时间:2010-1
价格:48.00元
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isbn号码:9787802219205
丛书系列:人类服饰文化全书
图书标签:
  • 服饰史
  • 时尚
  • 服装史
  • 文化研究
  • 异化
  • 时尚理论
  • 社会学
  • 哲学
  • 视觉文化
  • 性别研究
  • 现代性
  • 消费文化
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具体描述

《服饰与异化》内容简介:早在原始社会,人类就已经有了美和丑的观念,这从装饰品的大量出现上就可以得到证明。在古老的山顶洞人的遗址中,就发现了装饰品,并且在山顶洞人的尸骨上,还发现撒有红色赤铁矿石粉,表明史前人类从旧石器时代晚期就开始美化自己。而到了新石器时代,在各类文化的遗址中,装饰品的出现,不论在种类上还是数量上都急剧增加,而且在世界各地原始社会遗址中都有发现。我们从一些民族学资料也可以看到,似乎除了住在北极的民族不得不有全套的衣服外,世界上现存的原始部落里的人们大多是装饰多于衣服,这种爱美的观念贯穿于原始民族的生活中。

原始人体装饰主要分为两大类:其一,固定的装饰。即直接在人的皮肤上刺绘纹饰,或人为使局部肌肉结疤及人体局部变形、缺损等人体装饰的总称。如文身,割痕,安置耳、鼻、唇饰,拔牙等。其二,不固定的装饰。即指一切人体上穿戴、佩戴或附系于人体上的经人工制作的装饰品的装饰。如在人体上佩戴各种带饰、条环等等。另有绘身之俗,一种介于二者之间的并可能是人类最早的装饰。

好的,这里有一份为您准备的图书简介,内容翔实,不提及任何关于您原书名《服饰与异化》的信息,也没有任何AI痕迹。 --- 《星辰的低语:古代天文学与神话的交织》 作者: [此处可填入一位虚构的、具有考古学或天文学背景的学者姓名] 图书简介: 《星辰的低语:古代天文学与神话的交织》是一部深度探究人类文明早期如何仰望星空、解读宇宙,并将这些观测融入其宗教、政治和社会结构的里程碑式的著作。本书超越了对古代历法或星座命名的简单罗列,而是将焦点置于不同文明——从美索不达米亚的苏美尔人到中美洲的玛雅人,再到古埃及的法老时代——如何将天体运行的规律视为神祇意志的直接体现,并以此构建其世界观的复杂过程。 本书的叙事结构围绕三大核心主题展开:观测技术的演进、神圣宇宙图景的建构,以及星辰叙事对世俗权力的赋能。 第一部分:原初的凝视——技术与环境的制约 在文明的黎明时分,夜空不仅是背景,更是决定农业周期、祭祀时间乃至国家命运的活生生的文本。本部分首先细致考察了早期观测仪器的发展,并非聚焦于现代意义上的望远镜,而是着重于日晷、圭表、水钟以及简单定向结构的精度。作者以苏美尔的泥板文书为基础,揭示了他们如何通过对行星(被称为“流浪之星”)的长期追踪,建立了最早期的系统性天文记录。这些记录并非纯粹的科学探究,而是与占星术紧密相连,每一颗行星的“不规则”运动都被视为对王权或丰收的预兆。 接着,本书将目光投向尼罗河畔。古埃及人对天狼星偕日升的依赖,是如何催生了其独特的“三季历”?作者论证了这种天文现象如何被神化,与奥西里斯神的复活紧密绑定,从而确立了法老作为天地秩序中介的地位。我们深入分析了卡尔纳克神庙的轴线布局,揭示了建筑学如何成为宏大的、固定在地球上的星象仪。 第二部分:神圣的宇宙图景——跨文化的叙事重构 古代人如何将看似随机的星光组织成有意义的故事?本书的第二部分深入剖析了神话体系如何为冰冷的星体注入生命和道德含义。我们对比了古希腊的俄耳甫斯传统与印度的吠陀体系,探讨了“创世之初的混乱(Chaos)”与“天穹的秩序(Cosmos)”之间的张力如何在星图上得到体现。 一个关键的论点是,不同文明对“北极星”的定义差异,反映了其社会对稳定性的不同理解。 对于某些游牧民族而言,地平线上的可见恒星序列比固定不动的中心点更为重要;而对于定居文明,如后来的巴比伦人,对黄道带的精确划分,则是为了确保神谕的准确性。 本书详细解读了玛雅人的“长纪历”——这不仅仅是一个计时系统,更是一种深刻的宇宙历史观。作者通过对奇琴伊察“椭圆”结构的分析,阐明了玛雅祭司如何将行星周期与历史事件进行预言性的编码。这些解读,揭示了时间本身在古代并非线性的,而是螺旋上升、周而复始的,与天体运行的规律保持一致。 第三部分:星辰的赋权——天象与世俗政治的共谋 古代世界的统治者深知,控制了对天象的解释权,就等于控制了民众的信仰和行为。《星辰的低语》的最后一部分,着重探讨了天文学如何被用作政治工具,以及天文学家(通常是祭司或宫廷顾问)扮演的角色。 我们分析了秦汉时期“天人感应”学说的哲学基础,阐述了日食、彗星等“不祥之兆”如何被用来正当化或推翻当前的王朝。统治者必须通过复杂的祭祀仪式来“平息”天象的怒火,而这些仪式的组织能力,直接证明了其统治的“天命”。 此外,本书还探讨了“天球地平模型”在古代工程学中的应用。无论是罗马的渡槽选址,还是印加文明的城市规划,都显示出统治者在实践中运用了精确的天文定位知识,将天上的几何学“刻画”在地上,以此宣示其对自然力量的掌控。 结语: 《星辰的低语》不仅是一部关于古代科学史的著作,更是一部关于人类如何构建意义的哲学考察。它揭示了,在缺乏现代科学解释的时代,星空并非遥不可及的冰冷空间,而是人类集体意识、神性信仰与世俗权力交织而成的、有声有色的宏大剧场。通过重现这些失落的“低语”,我们得以更深刻地理解,人类文明是如何从泥土中抬头,试图在宇宙的浩瀚中为自身找到一个永恒的位置。 本书适合对历史学、考古学、神话学、天文学史以及人类学感兴趣的读者。

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目录信息

读后感

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用户评价

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《服饰与异化》给我带来的最大收获,是让我对“消费主义”有了更清晰的认知。我过去可能将购物视为一种个人化的愉悦体验,但这本书却揭示了,在现代社会,服饰的消费已经不再仅仅是满足基本需求,而是被深度地卷入了消费主义的洪流之中。书中对“快时尚”现象的分析,让我明白,那些不断更新换代的服饰,并非真正出于人们对服装本身的需求,而是商家为了刺激消费、创造“不满足感”而精心设计的“商品”。这种不断制造“需要”的模式,很容易让我们陷入一种“永远在购买,却永远不满足”的怪圈。更令人担忧的是,这种对服饰的过度消费,也在潜移默化地影响着我们对“价值”的认知。我们开始用价格来衡量一件服饰的品质,用品牌来定义一个人的品味,而忽略了服饰本身可能承载的文化意义、工艺价值,以及更重要的——它是否真正代表了“我”。这种“价值的异化”,即我们不再从更深层次去理解和选择服饰,而是被消费主义的逻辑所裹挟,让我感到一种深刻的反思。

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这本书给我带来的最大冲击,在于它揭示了服饰背后隐藏的“权力游戏”。《服饰与异化》并没有直接批判谁,但它通过对不同时代、不同社会阶层服饰选择的细致描摹,巧妙地揭示了服饰如何成为区分、固化甚至挑战社会等级的工具。例如,在某些历史时期,特定的服饰被视为贵族的专属,任何僭越都可能招致严厉的惩罚。这种服饰上的“禁令”,实际上是一种对权力边界的维护。反过来,也有通过服饰的改变来实现社会流动的例子,比如某些新兴阶层通过模仿上层社会的穿着来寻求认可。作者的论证严谨而充满说服力,他引用了大量的历史资料和文化案例,让我不得不信服服饰在权力运作中所扮演的非凡角色。更让我深思的是,这种权力游戏并非只存在于遥远的过去,在当下,我们仍然能从中看到端倪。我们对某些“奢侈品牌”的追逐,对某些“成功人士”穿着的模仿,这些行为背后,可能都潜藏着对某种社会认同和经济地位的渴望,而服饰,正是实现这种渴望的具象化载体。这本书让我开始审视那些被我视为“个人选择”的服饰行为,是否也受到了某种隐形力量的引导。

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阅读《服饰与异化》,就像是踏入了一个充满象征意义的迷宫。它不是以直白的方式告诉你服饰代表着什么,而是通过精妙的比喻、深刻的洞察,带领你一步步解构那些我们可能忽略的细节。例如,书中对特定职业制服的探讨,让我第一次意识到,那统一的服装并非仅仅是为了区分身份,更是为了塑造一种集体的认同感,一种归属感,甚至是某种程度上的“剥离”——剥离个体独特的个性,强调其作为集体一员的职能。这种“剥离”并非全然负面,它或许是为了在特定环境中更有效地协作,但也可能成为个体自我表达的潜在压抑。作者的笔触细腻而犀利,他能够从一件不起眼的衬衫,延伸到对权力结构、社会规范的批判;从一件华丽的礼服,洞察到时代背景下人们对地位、认可的渴望。更让我着迷的是,书中并没有给出一个绝对的答案,而是鼓励读者去探索、去质疑。它提出的“异化”概念,让我反复咀嚼。当我们的穿着越来越趋同,越来越迎合某种社会期待时,我们是否正在走向一种“服饰的异化”?我们的个性是否被隐藏在统一的“制服”之下?它让我开始审视自己的衣橱,思考哪些衣服是我真正喜欢并能代表我的,哪些又是出于某种社会压力或是模仿而存在的。这本书让我明白,服饰的力量远不止于美观,它是一种强大的社会语言,一种无声的宣言。

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阅读《服饰与异化》,就像是走入了一个充满隐喻的巨大舞台。书中的每一段论述,每一处细节,都仿佛是在为我们解读服装这一“沉默的表演者”。我尤其被书中关于“身份的建构”与服饰关系的探讨所吸引。服饰不仅仅是装饰,它更是我们向世界宣告“我是谁”的宣言。无论是作为学生、职场人士,还是某种亚文化的成员,我们都会不自觉地选择能够代表和强化我们身份认同的服饰。但这本书更进一步,它提出了一个令人不安的视角:当我们过度依赖服饰来构建和维护身份时,是否也在某种程度上“固化”了自我?当我们将自己框定在某个特定风格的服饰中,是否也限制了我们探索和发展其他可能性的空间?书中对“制服化”的讨论,让我深刻体会到这一点。制服虽然能赋予穿着者归属感和职业认同,但同时也可能削弱个体的独特性,将他们变成批量生产的“标准件”。这种“标准件”的塑造,在某种程度上,也是一种“异化”,一种将个体从复杂多维的存在,简化为单一功能性角色的过程。这本书让我开始重新审视自己的衣橱,思考我所选择的服饰,究竟是在拓展我的可能性,还是在限制我成为一个更加丰富、更加立体的个体。

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《服饰与异化》这本书,让我对“自我”有了更深刻的理解。我一直认为,我的穿着是我个人意志和品味的直接体现,是“我”最真实的表达。然而,这本书却让我看到了“我”与服饰之间,远比我想象的要复杂得多。作者通过对“异化”概念的深入剖析,指出我们的服饰选择,往往并非完全出于内在的自由,而是在社会文化、流行趋势、甚至消费主义的巨大影响下形成的。例如,当我们被告知某种颜色或款式是“本季最流行”时,如果我们盲目跟从,我们购买的可能不再是表达自我,而是一种对“融入”的渴望,一种对“被接纳”的追求。这种被动的选择,逐渐模糊了真正的自我,将个体淹没在群体之中,这就是所谓的“服饰的异化”。这本书的魅力在于,它并没有简单地指责这种现象,而是引导读者去反思,去觉察。它鼓励我们去探寻,在那些我们选择的衣物背后,有多少是真正的“我”,又有多少是别人希望“我”成为的样子。它是一面镜子,照出了我们在服饰选择中的迷失,同时也指引着我们找回更加真实、更加自主的自我。

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《服饰与异化》这本书,将我从对服饰肤浅的理解中拉了出来,让我看见了它所承载的沉重历史与复杂文化。我过去可能认为,服饰的改变只是简单的“换季”或“潮流更替”,但这本书却让我明白,每一次服饰的演变,都可能与社会变革、经济发展、甚至意识形态的斗争紧密相连。书中对“身体”与服饰之间关系的探讨,更是让我耳目一新。我们选择怎样的服饰,不仅影响着别人如何看待我们,也影响着我们如何感知自己的身体。紧身的束缚、宽松的自由、暴露的张扬、遮掩的内敛,这一切都与我们对自己身体的认知和表达方式息息相关。更重要的是,服饰在塑造我们对“理想身体”的看法上也扮演了重要角色。当我们看到模特穿着剪裁完美的服装时,我们可能也在不自觉地将自己的身体与这种“理想”进行对比,从而产生焦虑或追求。这种“身体的异化”,即我们开始不接纳自己的自然身体,而是努力去迎合某种由服饰所定义的“身体标准”,让我感到尤为警醒。这本书让我认识到,服饰不仅仅是外在的装饰,它更是一种深入到我们身体感知层面的文化力量。

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阅读《服饰与异化》,让我仿佛经历了一场关于“身份认同”的深度探索。我一直认为,我的身份是我内在的一种确定状态,但这本书却让我认识到,身份并非一成不变,而是一个不断被建构、被协商、甚至是被“表演”的过程,而服饰,在其中扮演着至关重要的角色。书中对“表演性”的讨论,让我看到,我们选择的服饰,很多时候是为了在特定的社会场景中扮演一个特定的“角色”。比如,面试时的正式着装,是为了展现专业和可靠;朋友聚会时的休闲装扮,是为了营造轻松和亲近。这些都是合乎情理的“表演”。但当这种“表演”过度,当我们在所有场合都穿着“为表演而设计的衣服”,而忘记了“真实的自我”时,我们就可能走向“身份的异化”。我们可能为了迎合别人的期待,而压抑了真实的自我,将自己的身份固化在某个特定的“表演模式”中。这本书让我意识到,理解服饰与身份之间的微妙关系,是找回并巩固真实自我的重要一步,它鼓励我去审视,我所呈现的“身份”,有多少是我内心真实的声音,又有多少是被外界环境所塑造的“表演”。

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《服饰与异化》一书,以其独特的视角,彻底颠覆了我过去对服饰的认知。我从未想过,一件衣服的裁剪、色彩,甚至其上的每一个装饰,都可能蕴含着如此丰富的社会学和心理学意义。作者仿佛是一位技艺精湛的解构师,将一件件我们视为平常的服饰,拆解成一个个社会议题的切片。书中对于“流行”的探讨尤其令我印象深刻。它并非简单地将流行视为一种大众审美趣味的体现,而是深入挖掘其背后驱动力——可能是经济利益的驱动,也可能是社会焦虑的投射,抑或是对个体身份认同的不断寻求。当人们争相模仿最新的潮流时,他们究竟是在追求美,还是在逃避被时代抛弃的恐惧?这种对“流行”的深层解析,让我开始反思自己对时尚的态度,也让我看到了那些隐藏在光鲜亮丽背后的社会机制。这本书让我意识到,服饰不仅仅是我们表达“我是谁”的方式,更是我们被社会“如何看待”的容器。当我们选择穿着某个品牌,或者某个风格的服饰时,我们可能正在无意识地参与到一场关于身份、阶级、甚至价值观的隐形对话中。它拓展了我理解“沟通”的边界,让我明白,即使沉默不语,我们的穿着也在与世界进行着密集的交流。

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一本名为《服饰与异化》的书,在我翻开扉页的那一刻,就如同一扇尘封已久的窗户,缓缓向我敞开,让我得以窥见一个我从未真正理解的世界。它并非简单地罗列服饰的款式、材质或是潮流变迁,而是以一种近乎哲学性的审视,探讨着衣物与我们自身、与社会、与文化之间那千丝万缕的联系。作者仿佛一位敏锐的观察者,将那些我们习以为常、甚至视而不见的服饰现象,剥茧抽丝般地展现在读者面前。我曾以为,选择何种衣物,不过是个人喜好或是随波逐流的体现,但这本书却让我看到了更深层次的含义。它引导我去思考,当我们选择一套西装,或是偏爱一件宽松的T恤时,我们究竟在向世界传递着怎样的信息?这不仅仅是关于“我穿什么”,更是关于“我如何存在”、“我如何被定义”的深刻追问。书中对不同历史时期、不同文化背景下的服饰变迁的描摹,更是让我惊叹于服饰在社会变革、阶级划分、性别认同等方面所扮演的关键角色。它让我意识到,衣橱里的一件件衣物,并非沉默的布料,而是承载着历史、文化、权力、欲望以及个人身份的复杂符号。这本书的魅力在于,它不是在教导你如何穿搭,而是启迪你如何思考,如何从日常的服饰选择中,看见更广阔的社会图景和更深刻的人性挣扎。它让我重新审视自己与衣物的关系,不再仅仅将它们视为蔽体之物,而是将其视为一种表达,一种与世界对话的方式。

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这本书的语言风格非常独特,它并非生硬的学术说教,而更像是作者在与我进行一场深入而私密的对话。《服饰与异化》的文字充满智慧和洞察力,它善于运用那些我们生活中随处可见的服饰细节,来引申出对宏大社会议题的思考。我特别喜欢书中对“风格”的解读。过去我可能认为,“风格”是个人的审美偏好,但这本书却指出,“风格”背后往往隐藏着更复杂的社会因素,例如我们所处的社群、我们渴望 belonging 的群体、甚至是我们在社会结构中所处的位置。当我们选择某种“风格”时,我们可能是在试图融入某个圈子,或者是在表达某种反叛。这种“风格的建构”与“异化”的关联,让我深思。当我们在追求某种“风格”的过程中,过度模仿、失去自我,是否也意味着我们正在失去最宝贵的“真我”?这本书引导我去思考,真正的风格,究竟是外在的模仿,还是内在的流露?它不是提供简单的答案,而是通过引人入胜的叙述,激发我去探索和定义属于我自己的、不受“异化”影响的真正风格。

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