具体描述
法国的后弗洛伊德主义：批判分析 本书并非一本关于法国后弗洛伊德主义的导论，它不旨在系统地介绍这一思潮的起源、主要代表人物或核心概念。读者若期望从中获得对雅克·拉康、朱莉娅·克里斯蒂娃、阿兰·巴迪欧等法国思想家及其对弗洛伊德思想的继承、修正与超越的全面梳理，将会感到失望。本书的内容也非对后弗洛伊德主义发展脉络的编年史式叙述，它不会按照时间顺序排列其思想演进的各个阶段，也不会对每一个具体流派或分支进行深入的个案研究。 相反，本书将聚焦于一种特定的学术取向：对法国后弗洛伊德主义进行批判性分析。这意味着，本书的态度并非全然的接受或追随，而是采取一种审视、质疑和反思的视角。我们不会仅仅陈述后弗洛伊德主义的论点，更重要的是，我们将深入探究其论证的结构、思想的预设、潜在的局限性以及可能产生的社会文化影响。本书的每一章都将是一次深入的辩论，是对后弗洛伊德主义某些重要维度进行的细致解构。 我们将从特定的批判角度切入，例如，我们可能会审视后弗洛伊德主义在处理主体性问题时所暴露出的哲学难题。例如，当后弗洛伊德主义强调语言结构、符号秩序对主体的塑造作用时，个体能动性、自由意志以及道德责任的空间还剩下多少？本书将仔细考量这些理论张力，并试图阐明其背后的哲学根源。此外，我们也可能关注后弗洛伊德主义对权力、社会制度和意识形态的批判，但我们将着重分析其批判的有效性，以及这种批判是否可能陷入某种形式的悲观主义或虚无主义，从而削弱了变革的可能性。 本书的研究方法将是多层面的。我们不仅会梳理后弗洛伊德主义内部的思想资源，如结构主义、后结构主义、现象学、马克思主义等，还将考察其与哲学、文学理论、社会学、文化研究等其他学科的互动。然而，我们的重点始终在于批判性的审视，即分析这些思想资源是如何被后弗洛伊德主义所吸纳、转化，又是否在转化过程中失却了其原有的批判力量或提出了新的问题。 在具体内容上，本书不会涵盖后弗洛伊德主义的每一个理论细节。我们精选了几个能够集中展现其批判性特征的主题领域。例如，我们可能会深入探讨后弗洛伊德主义关于“他者”的观念，分析其如何构建主体与他者之间的关系，以及这种关系如何影响身份认同的形成。同时，我们也会批判性地审视其是否可能将“他者”过于符号化或抽象化，从而忽视了现实社会中具体的压迫和不平等。 另外一个可能的重点是后弗洛伊德主义对“欲望”的重新阐释。我们将分析其如何将欲望从生物学本能提升到社会文化建构的高度，以及这种理论的意义。然而，我们也需要审视其对欲望的分析是否可能过度强调其破坏性或解放性，而忽略了欲望在维系社会秩序或促进个体发展中的复杂作用。 本书的篇幅将集中于少数几个关键的理论节点，通过对这些节点的深度剖析，展现我们对法国后弗洛伊德主义的批判性立场。我们不会试图穷尽后弗洛伊德主义的所有论述，而是选择那些最能激发讨论、最能显现其思想深度与理论挑战的议题。 总而言之，本书是一次学术的探索，它不提供答案，而是提出问题。它邀请读者一同参与到对法国后弗洛伊德主义的深度思考和批判性对话中。我们希望通过这种方式，引发读者对当代思想文化中一些最复杂、最具影响力的思潮进行更深入的理解和更审慎的判断。本书的价值在于其批判性的视角和对理论进行深入反思的能力，而非对一个思想体系的简单介绍或概括。
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对德勒兹和瓜塔里的批判很马克思
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