這本書在馬華現實主義和現代主義之外，發現了被遮蔽的浪漫主義。校園散文、感時憂國的詩文、方路的感傷書寫，均屬浪漫主義的表現。馬共書寫則跟浪漫傳統原屬一脈，革命是浪漫情懷的實踐，作者追索這段被歷史遺忘，被政府遺棄的歷史，馬共書寫成為本書重要的前瞻論述。砂華自然寫作以及雜文研究，填補了馬華散文史的空白。本書以其獨到的學術眼光，使得被遮蔽的重要文學史議題，一一浮出歷史地表。
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读后感
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用户评价
对文字的高度信仰，是马华创作者最重要的特质；对文字的崇敬，等同于对文化中国的孺慕，所谓文字修行，靠的便是雕章丽句。（99）国家文学难以实现，多语写作又是幻想。整本书还是有一个抒情的底子，包括对革命的看法也是浪漫传统的极端表现。但是那种散落结合的理论和文本我不是很喜欢，不过感觉结构这个概念还是很吸引我
评分对文字的高度信仰，是马华创作者最重要的特质；对文字的崇敬，等同于对文化中国的孺慕，所谓文字修行，靠的便是雕章丽句。（99）国家文学难以实现，多语写作又是幻想。整本书还是有一个抒情的底子，包括对革命的看法也是浪漫传统的极端表现。但是那种散落结合的理论和文本我不是很喜欢，不过感觉结构这个概念还是很吸引我
评分对文字的高度信仰，是马华创作者最重要的特质；对文字的崇敬，等同于对文化中国的孺慕，所谓文字修行，靠的便是雕章丽句。（99）国家文学难以实现，多语写作又是幻想。整本书还是有一个抒情的底子，包括对革命的看法也是浪漫传统的极端表现。但是那种散落结合的理论和文本我不是很喜欢，不过感觉结构这个概念还是很吸引我
评分对文字的高度信仰，是马华创作者最重要的特质；对文字的崇敬，等同于对文化中国的孺慕，所谓文字修行，靠的便是雕章丽句。（99）国家文学难以实现，多语写作又是幻想。整本书还是有一个抒情的底子，包括对革命的看法也是浪漫传统的极端表现。但是那种散落结合的理论和文本我不是很喜欢，不过感觉结构这个概念还是很吸引我
评分对文字的高度信仰，是马华创作者最重要的特质；对文字的崇敬，等同于对文化中国的孺慕，所谓文字修行，靠的便是雕章丽句。（99）国家文学难以实现，多语写作又是幻想。整本书还是有一个抒情的底子，包括对革命的看法也是浪漫传统的极端表现。但是那种散落结合的理论和文本我不是很喜欢，不过感觉结构这个概念还是很吸引我
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