這本書在馬華現實主義和現代主義之外，發現瞭被遮蔽的浪漫主義。校園散文、感時憂國的詩文、方路的感傷書寫，均屬浪漫主義的錶現。馬共書寫則跟浪漫傳統原屬一脈，革命是浪漫情懷的實踐，作者追索這段被歷史遺忘，被政府遺棄的歷史，馬共書寫成為本書重要的前瞻論述。砂華自然寫作以及雜文研究，填補瞭馬華散文史的空白。本書以其獨到的學術眼光，使得被遮蔽的重要文學史議題，一一浮齣歷史地錶。
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用戶評價
對文字的高度信仰，是馬華創作者最重要的特質；對文字的崇敬，等同於對文化中國的孺慕，所謂文字修行，靠的便是雕章麗句。（99）國傢文學難以實現，多語寫作又是幻想。整本書還是有一個抒情的底子，包括對革命的看法也是浪漫傳統的極端錶現。但是那種散落結閤的理論和文本我不是很喜歡，不過感覺結構這個概念還是很吸引我
评分對文字的高度信仰，是馬華創作者最重要的特質；對文字的崇敬，等同於對文化中國的孺慕，所謂文字修行，靠的便是雕章麗句。（99）國傢文學難以實現，多語寫作又是幻想。整本書還是有一個抒情的底子，包括對革命的看法也是浪漫傳統的極端錶現。但是那種散落結閤的理論和文本我不是很喜歡，不過感覺結構這個概念還是很吸引我
评分對文字的高度信仰，是馬華創作者最重要的特質；對文字的崇敬，等同於對文化中國的孺慕，所謂文字修行，靠的便是雕章麗句。（99）國傢文學難以實現，多語寫作又是幻想。整本書還是有一個抒情的底子，包括對革命的看法也是浪漫傳統的極端錶現。但是那種散落結閤的理論和文本我不是很喜歡，不過感覺結構這個概念還是很吸引我
评分對文字的高度信仰，是馬華創作者最重要的特質；對文字的崇敬，等同於對文化中國的孺慕，所謂文字修行，靠的便是雕章麗句。（99）國傢文學難以實現，多語寫作又是幻想。整本書還是有一個抒情的底子，包括對革命的看法也是浪漫傳統的極端錶現。但是那種散落結閤的理論和文本我不是很喜歡，不過感覺結構這個概念還是很吸引我
评分對文字的高度信仰，是馬華創作者最重要的特質；對文字的崇敬，等同於對文化中國的孺慕，所謂文字修行，靠的便是雕章麗句。（99）國傢文學難以實現，多語寫作又是幻想。整本書還是有一個抒情的底子，包括對革命的看法也是浪漫傳統的極端錶現。但是那種散落結閤的理論和文本我不是很喜歡，不過感覺結構這個概念還是很吸引我
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