馬華文學史與浪漫傳統 在線電子書 圖書標籤: 馬華文學
發表於2024-09-12
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對文字的高度信仰,是馬華創作者最重要的特質;對文字的崇敬,等同於對文化中國的孺慕,所謂文字修行,靠的便是雕章麗句。(99)國傢文學難以實現,多語寫作又是幻想。整本書還是有一個抒情的底子,包括對革命的看法也是浪漫傳統的極端錶現。但是那種散落結閤的理論和文本我不是很喜歡,不過感覺結構這個概念還是很吸引我
評分對文字的高度信仰,是馬華創作者最重要的特質;對文字的崇敬,等同於對文化中國的孺慕,所謂文字修行,靠的便是雕章麗句。(99)國傢文學難以實現,多語寫作又是幻想。整本書還是有一個抒情的底子,包括對革命的看法也是浪漫傳統的極端錶現。但是那種散落結閤的理論和文本我不是很喜歡,不過感覺結構這個概念還是很吸引我
評分對文字的高度信仰,是馬華創作者最重要的特質;對文字的崇敬,等同於對文化中國的孺慕,所謂文字修行,靠的便是雕章麗句。(99)國傢文學難以實現,多語寫作又是幻想。整本書還是有一個抒情的底子,包括對革命的看法也是浪漫傳統的極端錶現。但是那種散落結閤的理論和文本我不是很喜歡,不過感覺結構這個概念還是很吸引我
評分對文字的高度信仰,是馬華創作者最重要的特質;對文字的崇敬,等同於對文化中國的孺慕,所謂文字修行,靠的便是雕章麗句。(99)國傢文學難以實現,多語寫作又是幻想。整本書還是有一個抒情的底子,包括對革命的看法也是浪漫傳統的極端錶現。但是那種散落結閤的理論和文本我不是很喜歡,不過感覺結構這個概念還是很吸引我
評分對文字的高度信仰,是馬華創作者最重要的特質;對文字的崇敬,等同於對文化中國的孺慕,所謂文字修行,靠的便是雕章麗句。(99)國傢文學難以實現,多語寫作又是幻想。整本書還是有一個抒情的底子,包括對革命的看法也是浪漫傳統的極端錶現。但是那種散落結閤的理論和文本我不是很喜歡,不過感覺結構這個概念還是很吸引我
這本書在馬華現實主義和現代主義之外,發現瞭被遮蔽的浪漫主義。校園散文、感時憂國的詩文、方路的感傷書寫,均屬浪漫主義的錶現。馬共書寫則跟浪漫傳統原屬一脈,革命是浪漫情懷的實踐,作者追索這段被歷史遺忘,被政府遺棄的歷史,馬共書寫成為本書重要的前瞻論述。砂華自然寫作以及雜文研究,填補瞭馬華散文史的空白。本書以其獨到的學術眼光,使得被遮蔽的重要文學史議題,一一浮齣歷史地錶。
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