曆史上的理學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
包弼德（Peter K. Bol）是美國哈佛大學東亞語言與文明係的查理斯•卡威爾（Charles H. Carswell）講座教授，他同時也主持哈佛大學《中國曆史地理信息係統》(Chinese Historical GIS) 以及《中國曆代人物傳記資料庫》（Chinese Biographical Database）等大型數據庫的建設工作。其著作包括 This Culture of Ours: Intellectual Transitions in T'ang and Sung China (1992，中譯本《斯文：唐宋思想的轉型》)，並閤編Emperor Huizong and Late Northern Song China: The Politics of Culture and the Culture of Politics (2006) 以及Confucianism and Ecology (1998) 等書。包弼德最近十餘年的研究專注於討論理學的曆史角色，以及從地方史的視角齣發探討中國社會文化的變遷。
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本書從思想史的角度齣發，探討理學産生的曆史背景及其對中國曆史走嚮所起的作用。與純粹從哲學的角度研究理學以緻無暇顧及曆史背景的研究比較，此書為讀者揭示瞭理學作為士人的一種選擇如何産生並傳播開來而成為思想界的主流。另外，與從社會史或政治史入手，探討理學如何受曆史進程的影響，卻對其義理核心存而不論的研究比較，作者對哲學觀念進行深入分析的能力，使得他能夠說明理學傢的社會改革方案為何會呈現如此的麵貌，以及方案為何會被廣大士人群體所接受。作者的研究成功地錶明，缺乏對義理的認真對待，我們將無法真正理解理學傢的政治與社會行為；而缺乏對理學傢所生活的社會加以掌握，我們亦無法真正瞭解曆史上的宋明理學之麵貌。
作為歐美漢學中宋明理學研究的代錶人物，哈佛大學大型中國研究數據庫的主持者，《曆史上的理學》（“Neo-Confucianism in History” ，Harvard University Press, 2008）是包教授十餘年來在這個領域的最重要著作，而今年六月包弼德教授也因此書榮獲哈佛大學的Walter Channing Cabot Fellow殊榮。
具體描述
讀後感
中国人在回顾历史时，最喜欢称引大唐盛世，但真正影响后世至为深远的，却是两宋奠定的政治和文化体系——借用严复的名言：“中国所以成为今日现象者，为善为恶姑不具论，而为宋人所造就，什九可断言也。”而宋朝的遗产中，最为重要的，无疑是理学：一定程度上正是它形塑了此后...
評分很不错的一本书，对问题的分析还是切中肯綮的，至少没有其他某些老外的“隔离”。作者把理学至于广阔的背景下加以考察，清晰地勾勒出其发生发展的脉络。细节方面值得称道处亦不少：比如，作者认为，不应该把汉学和宋学的差异仅仅分析成重训诂和重义理的二元对立。又如，作者认...
評分包弼德在此书中试图通过构筑塑造理学的社会历史背景来理解理学发生与发展的机理，并不拘泥于将理学视作一种对人生与秩序进行终极追问的哲学理路。本书从以下几方面展开论述。 理学产生的历史社会背景 与唐朝相比，中国政治社会在宋朝呈现了完全不一样的面目，有几...
評分这本书的一个特别之处是在附录里添加了一份对于本书的书评及作者的回应。许齐雄和王昌伟在检讨了北美学界近五十年的宋明理学研究之后，指出哲学的（以狄百瑞为中心）和历史的（以余英时为代表）这两种研究路径先天就有不可避免的缺陷，前者是脱离了具体时空的种种概念的无头回...
用戶評價
寫得豐富細密。宋代理學應該很大程度地影響瞭宋之後中國民間的社群模式，伴隨門閥勢力衰退而興起的地方商人和“在野”士人勢力需要為自己的社會地位展開意識形態上的辯護，從而建立瞭高度關注個體道德意識與自我規範的理學。 理學的曆史觀念也是非常有意思的，跨越漢唐，直達三代和孔孟，應然與實然世界的二分，真正的解釋權掌握在通過“學”理解天道的士人手中。
评分真棒。
评分有些稀裡糊塗，準備再去讀一遍英文版。
评分可以。
评分整閤總結瞭這十年來包先生對宋至明的思想及社會史整體看法。
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