The Economic Principles Of Confucius And His School V2 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
作者简介
陈焕章(1881～1933年)，字重远，广东高要人，乃晚清进士出身的留美博士，一生阅历非凡，学贯东西。
他虽留学美国，但思想保守；虽崇儒复古，但反对帝制；虽身为西方经济学博士，但压根儿不相信“看不见的手”。鲁迅曾尖锐地挖苦过他，同样尊孔保守的辜鸿铭曾呼他为“陈混账”。不过，西方人颇买他的账，凯恩斯为其大作写过书评，熊彼特对其大作评价甚高，一段时间内，哥伦比亚大学对中国留学生的博士论文答辩还常以其大作中的观点进行提问。
他18岁入“南海万木草堂”受业于康有为，23岁中举人，24岁中进士，朝考点内阁中书，入进士馆。同是此人，1907年考入美国哥伦比亚大学经济系，师从Edwin Seliqman等制度经济学大师，以及Friedrich Hinh等著名社会学家。1910年，他用英文完成几十万言博士论文(《孔门理财学》)，次年获得哥伦比亚大学经济学博士学位。回国后，他与沈曾植、朱祖谋、梁鼎芬等创办孔教害，并被聘为袁世凯总统府顾问。1923年，与张琴于北京创办孔教大学，自任校长。1930年，于香港创立孔教学院，自任院长，1933年去世。
目录信息
读后感
“生财有大道”——陈焕章的《孔门理财学》 民国经济思想丛谈之一 梁 捷 民国经济思想丛谈之一梁 捷康有为门生陈焕章所着《孔门理财学》Ｃｈｅｎ Ｈｕａｎ－ＣｈａｎｇＴｈｅＥｃｏｎｏｍｉｃ Ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ ｏｆ Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ ａｎｄ Ｈ...
评分原载于《三亚学院学报》2015年第2期（总第15期） 1901年严复以《原富》为名翻译出版西方经济学之父亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》，并根据“中国古有计相计偕，以及通行之国计、家计、生计诸名词”[1]，将Economics译为计学。此后，虽然“计学”之名没有被中国经...
评分目录： 上册 华文教授夏德先生序 理财学教授施格先生序 作者自序 部甲通论 第一篇 孔子及孔门 第一卷 孔子历史 第二卷 孔子精意 第三卷 孔子及其徒之著作 第四卷 孔教源流 第二篇 理财学与各科学之关系 第五卷 理财学与各科学之关系 第六卷 理财学与社会学 第七卷 理财学与政...
评分原载于《三亚学院学报》2015年第2期（总第15期） 1901年严复以《原富》为名翻译出版西方经济学之父亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》，并根据“中国古有计相计偕，以及通行之国计、家计、生计诸名词”[1]，将Economics译为计学。此后，虽然“计学”之名没有被中国经...
评分目录： 上册 华文教授夏德先生序 理财学教授施格先生序 作者自序 部甲通论 第一篇 孔子及孔门 第一卷 孔子历史 第二卷 孔子精意 第三卷 孔子及其徒之著作 第四卷 孔教源流 第二篇 理财学与各科学之关系 第五卷 理财学与各科学之关系 第六卷 理财学与社会学 第七卷 理财学与政...
用户评价
一直以来，我对中国古代的哲学思想都情有独钟，尤其是儒家思想，更是我反复研读的对象。但将儒家思想，特别是孔子及其学派的观点，与“经济原则”这样一个在很多人看来更偏向于现代社会概念的领域联系起来，这本身就极具吸引力。“The Economic Principles Of Confucius And His School V2”这个书名，让我立刻产生了浓厚的兴趣。它似乎在暗示着，在那个以农业为主导，社会结构与现代截然不同的时代，就已经存在着一套成熟且具有深远影响的经济运作原则，而这些原则就根植于孔子及其门徒的思想之中。我非常好奇，他们是如何看待财富的来源和分配？“仁”和“义”在经济活动中扮演着怎样的角色？“礼”是否能够规范市场行为？“智”和“信”又如何指导商业决策？“V2”这个版本号，更让我期待这本书能够在前一版本的基础上，提供更丰富的内容，或许是对某些经济理论进行更细致的阐述，或者是引入了新的研究视角和史料。我希望这本书能帮助我打破一些对古代思想的刻板印象，发现那些在历史长河中被低估的经济智慧，并思考它们在当今世界可能带来的启示。
评分我选择阅读这本书，很大程度上是因为我对“孔子及其学派”这个核心关键词产生了浓厚的兴趣。孔子思想的博大精深早已名扬四海，但将他的思想与“经济原则”相结合，却是一个相对不那么为人熟知的领域。这让我感到非常新奇和兴奋。我一直认为，真正的智慧往往是跨越学科界限的，而儒家思想，尤其是孔子提倡的“修身、齐家、治国、平天下”的理念，本身就蕴含着一种从个体到社会的整体观。那么，这种整体观如何在经济层面上得到体现？是关于如何合理分配资源？还是关于如何在追求经济利益的同时，不失道德和人伦？亦或是关于如何通过教育和礼仪来规范经济行为，从而实现一种“君子爱财，取之有道”的理想状态？“V2”的标识也引发了我的联想，它可能意味着这本书是对前作的进一步阐述，或者是针对特定经济现象进行的更深入的分析。我希望这本书能够提供详实的历史依据和严谨的学术论证，来支撑其关于孔子经济思想的解读。我期待这本书能让我对儒家思想有一个更全面的认识，不仅仅停留在道德和政治层面，更能深入到经济生活的实际操作中，从而获得一些在现代社会同样具有借鉴意义的智慧。
评分对于“The Economic Principles Of Confucius And His School V2”这个书名，我感到一种强烈的学术吸引力。孔子及其学派的哲学思想在中国文化中占据着举足轻重的地位，而将他们的思想延伸至“经济原则”这一领域，则是一个颇具挑战性且极具价值的研究课题。我一直认为，任何一种经济体系的建立，都离不开其背后的思想根基和价值导向。那么，孔子及其学派所倡导的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心理念，是如何在古代社会的经济活动中得到体现和应用的？这是否意味着一种以道德约束和人伦关怀为基础的经济模式？“V2”的版本信息，也让我猜想这本书是对前一卷内容的深化和拓展，或许包含了更多原创性的观点和更详尽的论证。我非常期待这本书能够带领我深入探究，在那个时代，经济的增长与社会的和谐是否能够并行不悖，以及儒家思想为我们留下了哪些关于公平、效率和可持续发展的经济智慧。
评分这本书的名字《The Economic Principles Of Confucius And His School V2》仿佛是一把钥匙，为我打开了一扇通往古代中国经济思想宝库的大门。我一直对儒家思想的实践性有着强烈的认知，而将目光投向孔子及其学派的“经济原则”，则是一种更为具体和深入的探索。在我的想象中，他们的经济理念并非是冷冰冰的数字和规则，而是渗透着“仁爱”、“诚信”、“和谐”等核心价值。我希望这本书能够详细阐述，在那个时代，如何将这些伦理原则转化为具体的经济实践。例如，在商业交往中，“信”的意义有多大？“仁”又如何在商业利益和顾客福祉之间找到平衡？“义”在财富的分配上扮演着怎样的角色？“V2”的标记，也勾起了我的好奇心，它可能意味着这本书在前作的基础上，有了更深入的研究，或者对某个方面进行了更详尽的论述。我期待通过阅读这本书，能够更深刻地理解中国古代经济思想的独特性，并从中汲取能够指导现代经济活动的宝贵智慧。
评分作为一个对中国古代哲学和经济史都抱有浓厚兴趣的读者，我很难不被《The Economic Principles Of Confucius And His School V2》这个书名所吸引。它精准地抓住了我的关注点，让我立刻联想到孔子及其学派的伦理思想如何影响了古代社会的经济运作。我一直认为，经济活动并非孤立存在，而是与社会伦理、人际关系、政治制度等紧密相连。在儒家思想的影响下，经济活动是否也强调“以人为本”、“和谐发展”，而非单纯的逐利？“V2”的版本号，更是让我感到一丝兴奋，它暗示着这本书可能在原有基础上有了更深入的探讨，或者是对某个特定议题进行了更细致的分析，甚至可能引入了新的研究方法或史料。我非常好奇，他们是如何看待“富”与“仁”的关系？“利”与“义”的权衡？以及如何通过“礼”来约束和引导经济行为？这本书的出现，无疑为我提供了一个绝佳的机会，去探索那些隐藏在中国传统文化深处的经济智慧，并思考它们在当今全球化时代是否依然具有生命力和价值。
评分这本书的装帧设计相当别致，封面采用了古朴的纸张质感，搭配上烫金的繁体字标题，瞬间就能勾起我对中国传统文化的兴趣。拿到手中，能感受到它的分量，仿佛承载着千年的智慧。我一直对儒家思想在经济领域的应用抱有浓厚的好奇，毕竟，在那个时代，人伦、礼仪、德行这些看似与物质世界无关的概念，却深刻地影响着社会的经济运作。这本书的名字就直接点明了这一点，让我对它充满了期待。我希望它能像一位循循善诱的老师，带领我穿越时空，去探寻孔子及其学派对于财富、贸易、生产、分配等一系列经济活动的独到见解。特别是“V2”这个标识，让我猜测它或许是对前一卷内容的深化、补充，或是提供了全新的视角和更深入的论证。我迫不及待地想了解，在那个以农耕为主的时代，他们是如何思考“经济”这个概念的，又是如何将“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心价值观融入到经济活动的方方面面，从而构建一种既能促进社会繁荣，又能维护社会和谐的经济模式。这本书的封面设计无疑是一个非常成功的开端，它成功地吸引了我这个潜在的读者，并且在我心中种下了一颗关于探索中国古代经济智慧的种子。我期待着在翻开这本书的扉页后，能进入一个充满智慧启发的全新世界，去感受那些跨越时空的经济哲学。
评分这本书的标题，《The Economic Principles Of Confucius And His School V2》，如同一个古老而充满智慧的符号，深深地吸引了我。我一直对孔子及其学派的哲学思想抱有极大的兴趣，并且深信其思想的普适性和长远影响。然而，将这些思想与“经济原则”这样一个实际且功利的领域相结合，对我来说是一种非常新颖且具有挑战性的探索。我好奇的是，在那个以农业经济为主导、以“礼”为社会运行基石的时代，孔子及其学派是如何构建他们的经济理念的？“仁”在其中扮演着怎样的角色？“义”与“利”的权衡又该如何进行？“V2”的版本信息，也让我对这本书的内容充满了期待，它或许意味着在前作的基础上，对相关经济原则进行了更深入的研究和更细致的阐述。我希望能在这本书中，找到关于古代中国经济运作的独特智慧，并从中汲取能够指导现代社会经济发展的宝贵启示。
评分我被这本书的名字深深吸引，因为它巧妙地将中国传统文化的代表人物孔子及其学派的智慧，与“经济原则”这一现代人普遍关注的话题结合起来。这让我不禁思考，在那个充满礼乐教化的时代，经济活动是否也遵循着一套独特的伦理和规范？孔子及其学派的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心价值观，是否在经济的方方面面都有所体现？例如，“仁”是否意味着在商业活动中要关怀他人，注重社会责任？“义”又如何在财富的获取和分配中得到体现？“礼”是否能够建立起公平交易的秩序？“智”和“信”又如何在商业决策和信誉建立上发挥作用？“V2”这个标识，也让我充满了好奇，它可能意味着这本书是前一卷的进阶版本，对原有的经济原则进行了更深入的挖掘和拓展，或是对某些观点进行了修正和补充。我期待这本书能够提供详实的论述，清晰地梳理出孔子及其学派在经济思想上的脉络，让我能够更全面地理解中国传统文化中关于经济运作的独特智慧，并从中获得对当前经济现象的深刻洞察。
评分当我看到《The Economic Principles Of Confucius And His School V2》这个书名时，我的脑海中立刻浮现出许多与儒家思想相关的画面：古老的学堂、循循善诱的先生、以及那套影响深远的伦理道德体系。将这些与“经济原则”联系起来，对我而言是一种全新的认知维度。我一直认为，经济的本质是关于如何满足人类的需求，而在满足需求的过程中，也必然涉及到人与人之间的关系以及社会秩序的建立。孔子及其学派对于“仁”、“义”、“礼”的强调，是否也贯穿于古代的经济活动之中？“V2”的标识，则进一步勾起了我的求知欲，它可能意味着这本书在前一卷的基础上，有了更深入的理论探讨，或者更详实的史料支撑。我非常期待，能够在这本书中找到关于古代经济伦理、商业道德以及社会财富分配的深刻见解，从而为理解中国古代的经济发展和社会结构提供更全面的视角。
评分这本书的标题，《The Economic Principles Of Confucius And His School V2》，成功地激发了我对中国古代经济智慧的探索欲望。我一直对孔子及其学派的哲学思想充满敬意，但如何将这些影响深远的思想与“经济原则”相联系，对我来说是一个全新的视角。我好奇的是，在那个以礼乐治国的时代，经济活动是否也同样被一套以“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”为核心的价值体系所规范？“V2”这个版本号，更让我期待这本书能够在前一卷的基础上，提供更丰富的内容，或者对某些经济理论进行更深入的剖析。我希望通过阅读这本书，能够了解孔子及其学派是如何看待财富的创造与分配，如何处理经济活动中的利益冲突，以及如何通过道德和教育来促进经济的健康发展。这本书的出现，无疑为我提供了一个深入了解中国传统经济思想的绝佳机会，我期待在字里行间发现那些跨越时空的智慧启示。
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