具体描述
《子平精粹4:神峰通考命理正宗》内容简介：神峰子曰：天之所赋者命，穷达天寿，系诸气禀之先；虽圣贤鬼神，莫能移易。故君子居易以俟命，惟不知命，无以为君子。然命之理，溯其源则肇于轩辕氏，始有干支之降，师大挠作甲子，遂以人之年月日时所生，谓之命焉。盖与天赋之命，其揆一也。但始无书稽考，至唐袁守成，始作《指南五星书》，吕才作《合婚书》，一行禅师作《星历书》，五代有《辘轳书》，前宋有《殿驾书》，南宋辽金有《乔拗书》，元有《耶律楚材书》，裴大猷有《琴堂虚实书》，均以人之生年，五行纳音所属，身命限度为之主，七曜四余为之用。明朝徐均作《子平书》，专以日干为主本，月令为用神，岁时为辅佐。吁！命书之作，至此尽矣。其故何欤？盖五星之说，只是以生年为主，月与日时或遗焉；或以纳音为主，干与支或遗焉；孰若子平之理，独得其中。日通月气，岁与时为脉络；日为身主，月为巢穴，岁与时为门户。得于此而不遗于彼，通于上而不遗于上；抑有余，补不足。中正之道，孰外是焉！
作者简介
目录信息
读后感
前半部作者自己的观点还是很值得一读的，后半部直接抄渊海子平是个什么情况，那个时候也有骗稿费吗？但是里面好多的理论还是说得不够详细，或者有矛盾的地方，需要看看别的书中和一下。里面对于木火两气格阐述没有富贵的，只能说对了一半。因为他没有考虑到是日主为木还是日主...
评分前半部作者自己的观点还是很值得一读的，后半部直接抄渊海子平是个什么情况，那个时候也有骗稿费吗？但是里面好多的理论还是说得不够详细，或者有矛盾的地方，需要看看别的书中和一下。里面对于木火两气格阐述没有富贵的，只能说对了一半。因为他没有考虑到是日主为木还是日主...
评分前半部作者自己的观点还是很值得一读的，后半部直接抄渊海子平是个什么情况，那个时候也有骗稿费吗？但是里面好多的理论还是说得不够详细，或者有矛盾的地方，需要看看别的书中和一下。里面对于木火两气格阐述没有富贵的，只能说对了一半。因为他没有考虑到是日主为木还是日主...
评分前半部作者自己的观点还是很值得一读的，后半部直接抄渊海子平是个什么情况，那个时候也有骗稿费吗？但是里面好多的理论还是说得不够详细，或者有矛盾的地方，需要看看别的书中和一下。里面对于木火两气格阐述没有富贵的，只能说对了一半。因为他没有考虑到是日主为木还是日主...
评分前半部作者自己的观点还是很值得一读的，后半部直接抄渊海子平是个什么情况，那个时候也有骗稿费吗？但是里面好多的理论还是说得不够详细，或者有矛盾的地方，需要看看别的书中和一下。里面对于木火两气格阐述没有富贵的，只能说对了一半。因为他没有考虑到是日主为木还是日主...
用户评价
我通常对这种系列丛书的第四卷持保留态度，因为很多作者容易在前几卷耗尽精华。但《子平精粹4》完全打破了我的固有印象。它仿佛是作者对前三卷知识体系的一次全面升华和最终总结，充满了“集大成”的气象。书中对“气势有余”与“气势不足”的处理方法，细致入微，配以大量罕见的古籍引用作为佐证，使得每一结论都有据可循，逻辑链条环环相扣，几乎找不到可以被轻易反驳的漏洞。我尤其欣赏作者那种近乎严苛的求真精神，他敢于直面那些传统命理学中讳莫如深的难题，并尝试给出自己的圆融解释。这本书的阅读体验是渐进式的愉悦，不是一蹴而就的满足感。它更像是一套精密的工具箱，里面装满了处理人生复杂问题的钥匙。如果你已经有了一定的基础，并渴望迈入命理学的“内功心法”境界，那么这本书绝对值得你投入时间去研读和消化。
评分这本《子平精粹4》真是一部令人深思的作品，它以一种极为细腻和深刻的方式，探讨了传统命理学中的一些核心概念。我尤其欣赏作者在阐述那些复杂理论时的那种抽丝剥茧的态度，仿佛引导着读者走入一个层层叠叠的迷宫，每一步都有新的发现。书中对“用神”和“调候”的解析，远超出了我以往接触到的任何资料。它不仅仅是停留在理论的层面，而是通过大量的案例分析，将抽象的命理规则与鲜活的人生轨迹紧密地联系起来。读完后，我感觉自己对八字的理解有了一个质的飞跃，不再是简单地套用公式，而是开始真正理解了命局内部的能量运行逻辑。特别是关于格局的破与成，书中描述得犹如一幅动态的太极图，让人对命运的变迁有了更宏观的视角。这本书的文字风格沉稳而又不失文采，很多地方的论述都像是在和一位饱经风霜的智者对话，给予的不是武断的结论，而是启发思考的火花。对于真正想在命理学上深耕的读者来说，这本书绝对是不可多得的宝藏。
评分坦白讲，这本书的文字读起来需要一些耐心，但回报是巨大的。它的语言风格非常古典，带有浓厚的古籍韵味，使得阅读过程本身就成为一种对传统文化的浸润。不像市面上许多快餐式的命理书籍，《子平精粹4》更像是一部需要反复咀嚼的精酿。其中关于“合冲刑害”之间相互作用的描绘，精彩绝伦，作者用非常生动的比喻，将这些抽象的五行作用关系，描绘成了江湖上的恩怨情仇。我特别喜欢它对“病药论”的阐释，它指出命局中的“病”并非一定是凶险的标志，而关键在于找到恰当的“药引子”来平衡全局。这种辩证的思维方式，彻底颠覆了我过去那种非黑即白的判断模式。对于我个人而言，这本书的最大价值在于，它让我学会了如何在看似“坏的组合”中，去挖掘潜藏的机遇和转机，极大地提升了我在预测复杂人生变数时的准确性和灵活性。
评分这本书给我的整体感觉是“大气磅礴，却又暗藏精微”。它并非专注于某个单一的技法，而是致力于构建一个完整的、自洽的命理宇宙观。尤其是最后几章，作者对“大运流年”的剖析，堪称一绝。他没有落入那种年份预测的窠臼，而是着重强调了流年对于原局能量场冲击的“质变”效应。书中提到，一个好的大运，并非能让你一夜暴富，而是能让你的“潜能”找到恰当的“出口”。这种对时间维度与命盘交互作用的深入剖析，让我对个人努力与天时地利的结合有了全新的认识。阅读此书，仿佛登上了一座高塔，俯瞰众生的轨迹，看清了时间洪流中，每一个选择背后的深层驱动力。对于想要超越术数层面，追求哲学高度的命理爱好者来说，这本书无疑是近期能遇到的最扎实的作品之一，它对思维方式的重塑作用，远超出了预测本身。
评分我不得不说，《子平精粹4》这本书的结构编排实在称得上是教科书级别的典范。它没有堆砌那些晦涩难懂的术语，而是采取了一种循序渐进、由浅入深的方式来展开论述。初读时，我甚至怀疑这是否是同一位作者所写，因为其前几卷的行文风格和本书有着显著的差异——本书更加注重实战应用和逻辑推演的严密性。作者在论证某一特定命例时，往往会引用多方观点进行对比分析，这种平衡的视角极大地增强了论述的可信度。例如，书中对“十神”在不同宫位作用的详尽解析，其深度和广度令人叹为观止。它不是简单地告诉你“食神代表才华”，而是深入挖掘了食神在生助、克制、合化过程中所展现出的复杂人性侧面。阅读过程中，我时常需要停下来，对照我自己的命盘和其他朋友的例子反复印证，那种“原来如此”的顿悟感，是阅读其他资料时难以体会的。这本书的价值在于，它迫使读者从被动的接受信息，转变为主动的思考和构建自己的理论体系。
评分感觉这个论命很不符合格局法，很不“常规”。但大体上结论相对吻合。
评分感觉这个论命很不符合格局法，很不“常规”。但大体上结论相对吻合。
评分感觉这个论命很不符合格局法，很不“常规”。但大体上结论相对吻合。
评分感觉这个论命很不符合格局法，很不“常规”。但大体上结论相对吻合。
评分此书属 于“格局论”向“五行扶抑论”过渡时期的理论。作者张楠创造的“病药说”开启了后世扶抑论的先 河。而张楠则以“病药”理论与格局理论综合论 命，不单主一说，体现了命理理论过渡时期的色 彩。
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