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“莎士比亚、塞万提斯、荷马或但丁、乔叟或拉伯雷，阅读他们的作品的真正作用是增进内在自我的成长，深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己的死亡相遇。”

从现在的批评观看这本书实在太“反动”了，说来说去就是这个中心思想：All that the Western Canon can bring one is the proper use of one's own solitude, that solitude whose final form is one's confrontation with one's own mortality (30) 主要是布鲁姆自己在絮絮叨叨，没有什么对文本仔细的分析。

精彩之极。

好累，感觉不会再看……（以后旅行途中再带这种书我就是猪）

为了共同的对巴马修道院的爱打个五星。还有diss托尔斯泰的点居然是他diss了莎士比亚????。当然全书真正的中心是读者如何通过阅读经典善用孤独，直面死亡来着????。

布鲁姆开宗明义就说了女性主义、后殖民主义、马克思主义以及结构/解构主义、符号学、形式主义盛行的文学批评环境下，让文学离开语境分析，不必刻意否认“欧洲白人男性作家”的霸权身份，也不必因为他们歧视女性就要因着某些字句大书特书——这样都损害了文学。布鲁姆认为，文学...  

关于文学的语境，值得一谈的大概有三个层次。  在第一层次上，文学依赖于文本之外的语境。 到此为止，“纯”的文学还不存在。 大多数中世纪的东方文学都是应酬性的，这一点适用于从阿拉伯到中国的整个亚洲大陆——或许印度除外。对一位古代阿拉伯或波斯诗人来说，诗歌是展...  

按：进入文学研究领域之后，文学阅读时间反而急剧减少，这不能不说是一种遗憾。近些日子手边没有什么特别紧要的事情，突然想重新翻看那些几年前、十几年前读过的文学作品。读书人都知道，重读是一件甚美妙的事，看看当时那些旁批，随手写来的很多感想现在都觉得似乎有些隔膜，...  

读过这本书，才知道它与我想象中大不相同。我原来的阅读期待，布鲁姆应该是个保守分子，才提倡阅读经典。而这本书的重点不是要人们重新阅读经典（假如有这个附加作用也是个捎带的效果），而是要自己重新解释经典。用布鲁姆得心应手的“影响的焦虑”理论。它不是要重申道德和...