看云小集

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出版者:三晋出版社
作者:王稼句
出品人:
页数:202页
译者:
出版时间:2009年8月
价格:28.00元
装帧:精装
isbn号码:9787545701067
丛书系列:花园文丛
图书标签:
  • 王稼句
  • 随笔
  • 书话
  • 2011
  • 翻翻
  • 文学
  • 散文
  • 未知
  • 诗歌
  • 散文
  • 文学
  • 情感
  • 生活
  • 哲理
  • 治愈
  • 现代诗
  • 原创
  • 思考
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具体描述

看云,本是平常的事,将它拈出,总有一点自己的想法。

少年读诗,记忆至今的也没有几首,王摩诘的《入山寄城中故人》却烂熟于心,写得固然是好,黄山谷就说:“余顷年登山临水,未尝不读王摩诘诗,固知此老胸次定有泉石膏肓之疾。”魏菊庄也说:“此诗造意之妙,至与造物相表里,岂直诗中有画哉。观其诗,知其蝉蜕尘埃之中,浮游万物之表者也。”诗中有“行到水穷处,坐看云起时”两句,字面简单,意思却深邃,可久久咀嚼,如果少了这两句,或许就会将全诗都忘了。在我想来,那是在山中漫行,溪涧潺湲,看尽林壑幽丽,不知不觉,水声听不到了,该是出山了吧,想不到抬头一望,远处山坳里云气正冉冉而升,则又另有一番景象了。世上的事,人间的情,乃至读书的过程,文章的作法,大凡如此,真有一片化机之妙。它比起杜少陵的“水流心不竞,云在意俱迟”,比起苏东坡的“山鸟不鸣天欲雪,卷帘惟见白云飞”,确是另有境界的。有人说,这两句诗是摩诘从《英华集》里偷来的,但写得好,嵌得也好,也就不去管它的著作权了。

犹记童年时,老屋附近有个学校,前清时是江苏巡抚衙门,它的北面有个大操场,我就经常溜到那里去玩耍,与伙伴捉迷藏、踢皮球、叉铁箍,玩得累了,就躺在草地上,仰望天空,淡淡的蓝天真是辽阔,白白的云,有的在高天里时快时慢地飘过,有的亭亭不动,团团棉絮似的,有的则变幻着,在孩子们眼里,真是一个童话世界,可以尽情想象它的形状。当太阳落山,草地上冷风吹来,才连蹦带跳地跑回家去。这是我记忆里最早的看云。以后也还看到过黄山的云,昆明的云,古今人对它们都有很好的描绘,可以不说。只说去年深秋,橘子红了的时候,与几位朋友去洞庭西山,站在山脊上,看湖,看船,看村落,看田畴,自然也看云,夕阳里,云成了绚烂的碎锦,桑榆尽染,蔚霞满天,隔了没多久,天色就暗淡下来,回望对面山谷,有白色的云雾正在渐渐凝聚,越来越重,有人说,那不是云,那是炊烟,有人则坚持认为是云,争执不休。我不由记起“水穷云起初无意,云在水流终有心”这两句诗来,有云可看,固然是好,没有云的时候,心里也该是有云可看的。

看云的意思,大约就是如此,也就拿来用作这本拙集的书名。我知道知堂印过一本《看云集》,本来不应该沿用的,但因为向往这样的境地,又懒得动脑筋,就嵌了个“小”字,以示区别之外,我的这一本,文也浅浅,书亦薄薄,免不了一个“小”的,也算名副其实了。

写到这里,我忽然想起杜少陵的《暮归》来,“年过半百不称意,明日看云还杖藜”。我也年过半百了,虽还无须杖藜,但总该是好好看云的时候了,那就悠着点慢慢看吧。

好的,这是为您创作的图书简介,重点突出其与《看云小集》内容无关的独特价值和视角: --- 《星河彼岸的低语:远古文明的观测与非线性演化论》 —— 一部关于宇宙尺度时间、失落知识体系重构与时间哲学的新锐力作 图书定位: 本书并非对自然现象的传统物理学描述,亦非对文学或散文的抒情记录。它是一次大胆的跨学科探险,试图用全新的理论框架去理解那些在人类历史长河中被遗忘或误读的深层信息。它聚焦于宏大叙事下的微观逻辑,探索那些被主流科学界长期忽略的“非连续性”发展路径。 核心内容概述: 第一部:时间褶皱与第四象限的文明残迹 本书的核心论点之一,建立在对“时间非线性演化”的深刻洞察之上。传统的时间观将文明视为一个稳定且连续的增长曲线,但本书挑战了这一假设。作者认为,在宇宙的特定能量场汇聚点,存在着时间维度上的“褶皱”或“间断点”,这些点可能孕育出远超当代理解的文明形态。 1. 熵增悖论的再审视: 我们深入分析了已消亡文明留下的结构性遗迹(如南美洲的某些巨石结构群、深海中的人工造物猜想),这些遗迹的建造精度和材料学特性,与它们所处的历史阶段存在巨大的能量倒挂。本书提出了“局部负熵累积机制”的可能性,即某些技术和知识体系能够在一个局部区域内,暂时性地抵抗宇宙的整体熵增趋势。 2. 信息的存续形态: 传统考古学依赖于物质载体,但本书将研究重点转向“信息的能量投影”。我们探讨了某些高度复杂的几何模式或声学频率,是否可以作为一种比泥板或羊皮纸更持久的知识载体,在环境剧变后依然保持其结构完整性。作者通过对特定天文观测图谱的数学反演,重建了一种可能存在的、以晶格振动为基础的记录系统。 3. “失语时代”的解读: 历史记载中充斥着断层和空白,我们称之为“失语时代”。本书并非试图填补这些空白,而是将这些“空白”本身视为一种有意为之的防御机制或信息隔离带。我们分析了古代神话、秘传文献中反复出现的“守门人”意象,并将其与现代信息安全理论进行对照,推测这些文明可能预见到自身知识的危险性,并设计了高维度的过滤机制。 第二部:符号逻辑与非欧几里得思维构建 本书的第二部分,完全脱离了基于经验主义的线性推理,转而构建一套全新的符号逻辑系统,用以解析那些超越三维空间限制的运作原理。 1. 超几何的路径规划: 我们引入了对“多重连接空间”中路径选择的研究。传统的工程学基于最短距离,但本书研究了那些故意选择最长、最迂回的路径的结构设计。这些设计往往隐藏着对特定时间点或外部引力的精确对齐需求,而非效率最大化。例如,对古代用于祭祀用途的螺旋形迷宫进行拓扑学分析,揭示其内部存在着一系列要求观察者进行特定频率呼吸和心率调整的“生物反馈回路”。 2. 物质与意识的耦合界面: 在前沿的意识科学尚未完全成熟时,本书尝试回归到古代哲人对“精微之物”的直觉把握。我们没有探讨量子纠缠的物理机制,而是专注于古代炼金术和萨满教中关于“内在外化”的实践。书中详细拆解了一种被称为“静默共振场”的构建方法,它不是通过化学反应达成目的,而是通过高度集中的精神意图,使特定的无机材料(如高度纯化的石英或特定矿物混合体)展现出临时性的、非热力学驱动的物理属性变化。 3. 非欧几何的叙事结构: 书中引用了大量来自于已灭绝语言的词根和语法结构,这些结构本身就暗示了一种非线性的、循环往复的事件观。作者认为,一个文明的思维深度,可以从其语言对“过去-现在-未来”的表述复杂性中窥见一斑。我们对比了数种被认为“过于复杂”而无法完全翻译的古代文本,并尝试用现代数学中的张量分析,来还原其原始的叙事张力。 第三部:观测者的陷阱与知识的自我校准 最后一部分,本书回到了我们当前所处的时代,探讨我们自身的局限性,以及如何避免重蹈覆辙。 1. 局限性认知的边界: 我们研究了科学范式更迭的历史案例,发现每一次重大的突破,往往源于对自身“已知”的彻底怀疑。本书警告,当前的科技进步,正以惊人的速度构建起一个“自洽的知识牢笼”,我们越是依赖精确的量化模型,就越可能错过那些无法被量化的、决定性的变量。 2. 历史的“过滤记忆”: 历史记录并非客观的档案,而是被强力筛选后的结果。本书深入分析了不同政治体制和文化权力中心如何系统性地“净化”知识库,以确保社会结构的稳定。这种净化并非总是暴力的,更多时候是以一种令人愉悦、更容易接受的简化形式出现的。 3. 重建对“未知”的敬畏: 《星河彼岸的低语》的最终目的,是呼唤一种对未知更深层次的敬畏与好奇。它不是提供确定的答案,而是提供一套全新的提问工具箱。它邀请读者跳出我们习以为常的因果链条,去思考那些看似荒谬、实则可能蕴含宇宙终极规律的“非合理”信息流。 目标读者: 本书适合对历史深层结构、古文明哲学、信息论、非线性动力学以及批判性思维有浓厚兴趣的学者、研究人员和思想探索者。它要求读者具备极高的抽象思维能力和跨学科的知识视野,准备好对现有世界观进行一次彻底的结构性审视。 ---

作者简介

王稼句,苏州人,中国作家协会会员。早年代表作有随笔《笔桨集》、《枕书集》、《补读集》、《砚尘集》等,近作有《听橹小集》、《看云小集》、《端午》、《西山雕花楼》等,凡五十余种。

目录信息

题记四时读书乐
“舶来”的石印术
姚广孝故里
南园俞氏
《四部文明》的“价值”
春凳小考
一本连环画小史
从来佳茗似佳人
记“余美人”
《燕兰小谱》及其作者
关于《林屋山民送米图卷子》
遥想梅花墅
读赠书小记
自己的园地
陈万里《西行日记》
谷林《答客问》
读书界的一份实录
说薛冰
再说薛冰
青石弄的那个院落
《苏州旧闻》前言
《吴门四家》后记
《吴门烟花》后记
《营业写真》前记
《西湖梦寻》编后记
《三生花草梦苏州》序
《胡適论宗教》导言
《苏州园林历代文钞》前言
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《星辰的低语》简直是一部奇妙的旅行指南,只不过它的目的地不是某个地理上的远方,而是人类情感的深海。作者以一种近乎诗意的笔触,描绘了那些我们日常生活中常常忽略的微妙瞬间:清晨第一缕阳光穿透窗帘时的那种微凉,老旧唱片机里传出的沙沙声,或者仅仅是与一个陌生人在街角不经意的对视。书中对“孤独”的探讨尤为深刻,它没有渲染那种让人窒息的绝望,反而将其塑造成一种自我对话的契机,一种与世界保持距离以便看得更清晰的必要状态。书中穿插着一些看似漫不经心的哲学思辨,比如时间如何在不同的心境下被拉伸或压缩,记忆如何像一层层剥落的颜料,既是真实的又是虚构的。阅读它就像是在一个安静的午后,独自坐在老旧的书房里,品尝一杯味道复杂的茶,苦涩中回荡着悠长的甘甜。我尤其喜欢其中对“静默”的描绘,那种不是因为无话可说,而是因为一切都已在心中涌动到极致后的那种宁静,它给予人一种力量去面对外界的喧嚣。

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我得说,《迷雾中的灯塔》这本书彻底颠覆了我对悬疑小说的固有认知。它不是那种靠着快速剪辑和突然惊吓来制造紧张感的作品,相反,它的节奏缓慢而沉稳,如同船只在浓雾中艰难前行。故事背景设定在一个与世隔绝的海岛小镇,这里的居民似乎都藏着不可告人的秘密,每一个眼神、每一句对话都充满了未尽之意。作者高明之处在于,他很少直接揭示真相,而是通过环境的渲染和人物细微的心理活动来构建悬念。那座常年被雾气笼罩的灯塔,与其说是一个指引方向的标志,不如说是一个巨大的、吞噬一切秘密的黑洞。我花了很长时间去揣摩那些隐藏在字里行间的暗示,书中对于“人性的灰色地带”的挖掘入木三分,你会发现,真正的恶魔往往穿着最体面的外衣。读完最后一页,我感觉自己像是刚从那片迷雾中走出来,心头沉重,却又对人性的复杂性有了更深一层的理解。

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我很少读到如此精妙地融合了历史考据与个人反思的作品,这本《古卷残章的解读》简直是治学与抒情的完美结合体。作者似乎花了数十年时间,去追溯一个已经湮灭的古代文明留下的只言片语,但他的目的并不仅仅是还原历史的骨架,而是要从中寻找关于“人性韧性”的线索。书中对于考古发掘的细节描述极其扎实,从陶片的纹理到羊皮纸上的墨迹成分,都有着令人信服的专业性。然而,最动人之处在于作者穿插在考据之间的个人感悟:面对千年之前的智慧与愚昧,我们现代人究竟进步了多少?他用一种近乎谦卑的姿态,与那些早已化为尘土的先人进行跨越时空的对话。这种严肃的学术精神与对生命短暂的深刻体悟交织在一起,形成了一种宏大而又私密的阅读体验。它不是那种轻松的读物,需要你投入专注力,但给予的回报是极其丰厚的,让你感觉自己的知识版图被无形地拓宽了一圈。

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《机械之心与蝴蝶之梦》这本书像是一部充满未来主义色彩的视觉盛宴,但其内核却异常古典和浪漫。它探讨了人工智能、数字永生与人类情感的边界。叙事结构非常大胆,它在高度拟真的赛博朋克世界观下,穿插着古代神话的片段,形成了一种奇妙的互文关系。我最欣赏的是作者对“存在感”的质疑。当意识可以被完全数字化,身体仅仅是一个可替换的容器时,爱、痛苦和创造力这些曾经被认为是人类独有的特质,是否还具有原有的重量?书中的主角是一个拥有近乎完美逻辑的AI,但它却爱上了一个注定衰亡的生物艺术家,这种强烈的对比让人心碎。文笔极其精准,技术名词的运用恰到好处,既展现了硬核的科幻设定,又没有让读者感到被信息流淹没。它让人在惊叹于科技可能性的同时,更深刻地反思我们存在的价值。

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如果说世上真有能让人瞬间回到童年某个夏日午后的魔力,那《巷口杂货铺的秘密》这本书就是我的“时间胶囊”。它描绘的不是什么波澜壮阔的史诗,而是一系列琐碎、温馨,却又带着一丝淡淡忧伤的日常片段。故事的主角是杂货铺的老板娘,她似乎拥有能洞察每个顾客内心真正渴望的能力。买糖果的孩子想要的是被关注,买烟的老人想要的是被理解。每一个小小的交易背后,都隐藏着一个关于成长、遗憾或和解的故事。这本书的语言风格是那种朴素到极致的民间叙事,没有华丽的辞藻,却有着直击人心的力量。它提醒我们,生活中的伟大往往就隐藏在那些我们习以为常的角落里,是油灯下昏黄的光,是雨后泥土的清香,是老板娘递过来的一块老式糕点。读完后,我真想去寻找一家这样的老店,哪怕只是为了感受一下那种被时间温柔对待的感觉。

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涉及苏州地方文史的几篇钩稽的不错,这向来是作者所长。余则不免有凑数之嫌。早年读王稼句先生的文章还是蛮喜欢的,此本阅读体验似不甚佳。 车途读电子版确实不错。

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微信读书上第一本读完的电子版,前面的内容大多是跟苏州有些关系的文史杂谈,后面有几篇涉及熟悉的书友董宁文薛冰等人的文字读来特别亲切。

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涉及苏州地方文史的几篇钩稽的不错,这向来是作者所长。余则不免有凑数之嫌。早年读王稼句先生的文章还是蛮喜欢的,此本阅读体验似不甚佳。 车途读电子版确实不错。

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涉及苏州地方文史的几篇钩稽的不错,这向来是作者所长。余则不免有凑数之嫌。早年读王稼句先生的文章还是蛮喜欢的,此本阅读体验似不甚佳。 车途读电子版确实不错。

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涉及苏州地方文史的几篇钩稽的不错,这向来是作者所长。余则不免有凑数之嫌。早年读王稼句先生的文章还是蛮喜欢的,此本阅读体验似不甚佳。 车途读电子版确实不错。

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