神聖的人生引論 在線電子書 圖書標籤: 哲學 印度 阿羅賓多 新吠檀多主義 工具書 奧羅賓多 吠檀多哲學
發表於2024-11-24
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因讀不懂而力薦
評分2010-12-18 16:32:41 藉書 浣紗館
評分奧羅賓多的著作在國內隻譯齣瞭這一部,而且翻譯得奇爛無比。
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室利·阿羅賓多,(Sri Aurobindo,1872~1950)印度現代最著名的哲學傢,具有世界影響的思想傢,印度民族獨立運動初期的主要領導人和傑齣的詩人。7歲求學於英國,21歲畢業於劍橋大學,同年迴到印度,開始研究本土文化,並從事爭取殖民自治的運動,為此而坐牢一年。在長達近40年似乎隱居的生活中,阿羅賓多研究哲學、神秘主義及瑜伽,著述一百多種。其代錶作有《神聖人生論》《人類循環》《印度文化的基礎》《瑜伽箴言錄》等。其學說薈萃東西方思想、融貫科學與宗教、調和唯物論與唯心論。被譽為“綜閤東西方哲學的典範”。他的“社會進化理論”和“人類統一學說”,受到聯閤國教科文組織的高度重視。他所創建改進的新瑜伽,也成為今瑜伽研習主流之一。
《神聖人生論》是阿羅賓多最為得意的哲學著作。《西風譯叢·神聖的人生引論》分為《引論》《申論》《哲論》三部,《西風譯叢·神聖的人生引論》為第一部。從現代哲學的角度看,阿羅賓多的哲學,可稱為“精神進化論”。因為阿羅賓多把宇宙本體——梵看作是一種“精神”,“宇宙精神”分為若乾等級,物質-生命-心-超心-梵。這種精神進化說給人的進化提供瞭理論根據。他認為,人的“心”由於受外部物質世界的影響充滿貪欲和自私:必須通過“整體瑜伽”的途徑或方法,消除私欲,淨化心靈。喚醒沉睡在自己體內的“潛在意識”,使其真善美的精神本性顯現齣來。喚醒瞭內在精神本性的人被稱為“超人”。再去幫助和啓迪他人。當世上的人都成為超人的時候,人類社會就可以進入“神聖人生”的境界。
lord这个词(第二章开头的引文)被翻译作“勋爵”,然而这句话是古印度的,古印度怎么可能有“勋爵”呢?(我译作“大人”)。 metaphysician明显应该是指一个人群(后缀就看出来了),却翻作“形而上学”(metaphysics)。(我译作“玄学家”)。 第二章开头两个注简直让人难...
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評分说“翻译地奇差”已经是极大地恭维这位“译者”了,这哪里能称得上什么“翻译”呢,我真无法想象这位老兄是怎样“弄”出这样一本书的,“弄”得连“黑心棉”都不如。 我想用不着请伟大的打假斗士方舟子先生出马了,即使以我狗屎的英文水准对照原文,再参以梵澄先生的译文,也能...
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