清代學術概論 在線電子書 圖書標籤: 清代學術  梁啓超  學術史  經典理論  中國文學  哲學  中國  齊·民國學術文化名著（嶽麓書社）   

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未嘗讀學術史，不知所以為優所以為劣，然讀此書，終覺受益。

任公之學術文章，今日拜讀。其書總論有清一代之學術發展淵源，梳理各階段名傢之師承關係、治學思想及其學術成果。治史、治學、育世渾為一體，論述精要，行文新化，批評指點之外，亦見躬自反省，閱讀頗有受益。末篇客觀中正評判我國固有之三韆年文化積纍優劣，所做之預言幾乎一一應驗，又為後學開光明之眼，指可行之路，鼓勵深切，令人頗受感動。

清代學術一言以概之復古。最近解璽璋除瞭任公的傳記，沒買，我覺得傳記大多隻在吹捧，叫你對一個人産生崇拜之情，我已經夠崇拜瞭。還是直接去讀他的作品，纔更顯一個好讀者的素質。計劃下一步讀他的傢書，最近對信這種東西欲罷不能。文學是人格的外顯，知識分子也是好人格的代名詞，所以想拿放大鏡，仔細研究一下他們的骨骼。

生住異滅，否定之否定

清代學術一言以概之復古。最近解璽璋除瞭任公的傳記，沒買，我覺得傳記大多隻在吹捧，叫你對一個人産生崇拜之情，我已經夠崇拜瞭。還是直接去讀他的作品，纔更顯一個好讀者的素質。計劃下一步讀他的傢書，最近對信這種東西欲罷不能。文學是人格的外顯，知識分子也是好人格的代名詞，所以想拿放大鏡，仔細研究一下他們的骨骼。

1920年春天，梁启超欧游归来，在清华大学等校任教，开始集中精力和时间专门从事学术研究工作。当时蒋方震写了一本《欧洲文艺复兴时代史》约他作序，他看后很感兴趣，却把清朝与欧洲文艺复兴时代的历史相比附，由于梁文史功底深厚，厚积薄发，完序后篇幅几与蒋书相等，限于序文...  

梁启超在《清代学术概论》中，认为近两百年的学术，一言以蔽之为“以复古为解放”。具体来说是“复宋之古，对于王学而得解放”，“复汉唐之古，对于程朱而得解放。”，“复西汉之古，对于许郑而得解放。”，“复先秦之古，对于一切传注而得解放。”。此番概论，承接与梁...  

清代学术概论 梁启超撰 朱维铮导读 上海古籍出版社 1998.1 P35 “学者当不以人蔽己，不以己自蔽；不为一时之名，亦不期后世之名；有名之见，其弊二：非掊击前人以自表暴，即依傍昔贤以附骥尾。……私智穿凿者，或非尽掊击以自表暴，积非成是而无从知，先入为主而惑以终身；或...