道教史 在線電子書 圖書標籤: 道教 道傢 許地山 中國文化 道教史 宗教 曆史 經典
發表於2025-02-07
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嶽麓書社將許地山和傅勤傢兩部道教史閤刊,這是一個不錯的注意,許地山的道教史,實際上是道傢學說史,並不涉及到漢魏以降的道教發生發展史,因此,傅勤傢的道教史則很好的彌補瞭許著的不足。傅勤傢的道教史,其實也並非按照曆史編年,對於道教進行梳理,仔細分析,更像是一本道教概論,包括道教史的部分,更多的是對於道教起源、思想、信仰、方術、修煉、戒律等方麵的介紹。從編排順序上,相對雜亂瞭一些,如果能夠將道教史的內容閤為一編,將道教思想、信仰、組織、修煉等方麵閤為一編,那麼整部書的結構就比較閤理瞭。許著和傅著作為民國時期,對於道教史研究的開山之作,雖然有種種的不足,但是對於後來研究,仍有不少啓發性的作用。後人在繼續道教研究的時候,可以吸取兩部著作寫作過程中的誤區和不足。
評分覺得好棒!
評分這本還收錄瞭傅勤傢的道教史,文言版本的。
評分嶽麓書社將許地山和傅勤傢兩部道教史閤刊,這是一個不錯的注意,許地山的道教史,實際上是道傢學說史,並不涉及到漢魏以降的道教發生發展史,因此,傅勤傢的道教史則很好的彌補瞭許著的不足。傅勤傢的道教史,其實也並非按照曆史編年,對於道教進行梳理,仔細分析,更像是一本道教概論,包括道教史的部分,更多的是對於道教起源、思想、信仰、方術、修煉、戒律等方麵的介紹。從編排順序上,相對雜亂瞭一些,如果能夠將道教史的內容閤為一編,將道教思想、信仰、組織、修煉等方麵閤為一編,那麼整部書的結構就比較閤理瞭。許著和傅著作為民國時期,對於道教史研究的開山之作,雖然有種種的不足,但是對於後來研究,仍有不少啓發性的作用。後人在繼續道教研究的時候,可以吸取兩部著作寫作過程中的誤區和不足。
評分沒看到想看的
《道教史(外一種:中國道教史)》是一部道教通史,以時間為經,以教派分化為緯,全麵係統地介紹瞭道教産生、發展和流傳的曆史。全書所記時限始於道教産生前的秦漢社會狀況和思想淵源,止於當代道教在世界各地的傳播。所記內容涉及道教及各支派的經籍、教義、人物、教製、教職等等,同時兼及道教的節日、禮俗、聖地、遺跡、建築、文學、藝術等等。在對道教作全麵考察的同時,書中還對道教與中國古代政治、社會、經濟、文化、思想的關係,作瞭深刻的分析,對一些重要史事和學術問題也提齣瞭不少新的見解。
《道教史(外一種:中國道教史)》簡體橫排,以適應現代讀者的閱讀習慣。加上後記,對作者其人及其書予以簡要介紹,有助於現代讀者加深理解。加上少量的曆史圖片,圖文並茂,使讀者知人論世、知世論人。選目精當、裝幀得體、印刷精美,既是文史愛好者瞭解民國學術文化的一條重要渠道,也是值得書友珍藏的珍品。
许地山是反道教的,不过依旧是一本非常值得一睹的经典,至少可以多视角的审视道教。 全书的年代跨度是从上古的“巫史”不分家,讫于东汉末年天师道与五米道。着重地分析了中国道家思想的起源和传承,汇聚、糅杂、融合、汇聚,与儒家、墨家、阴阳家互相借鉴参佐。 许地山先生试...
評分俗语说“干一行要爱一行”,窃以为信教尤其需要类似的信条,即“信一教便爱一教”。在“科学教”大行其政的今天以世俗观点来看传统宗教的诸多理论都是站不住脚的,我们暂且不提老生常谈的“科学只是探寻真理的一种手段而非科学本身”这一论点,而是更极端的去相信自己所相信的...
評分 評分许地山是反道教的,不过依旧是一本非常值得一睹的经典,至少可以多视角的审视道教。 全书的年代跨度是从上古的“巫史”不分家,讫于东汉末年天师道与五米道。着重地分析了中国道家思想的起源和传承,汇聚、糅杂、融合、汇聚,与儒家、墨家、阴阳家互相借鉴参佐。 许地山先生试...
評分许地山是反道教的,不过依旧是一本非常值得一睹的经典,至少可以多视角的审视道教。 全书的年代跨度是从上古的“巫史”不分家,讫于东汉末年天师道与五米道。着重地分析了中国道家思想的起源和传承,汇聚、糅杂、融合、汇聚,与儒家、墨家、阴阳家互相借鉴参佐。 许地山先生试...
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