许地山(1893-1941)是“五四”新文学运动时期一位重要的作家,笔名落华生,台湾台南人,在海内外享有崇高声誉。本书以“落花生精神”作为贯穿全篇的线索,对这位作家独特的生活经历、高尚的思想品格,及其主要作品,进行系统的记叙与评论。其中许多第一手资料均为许地山夫人周俟松女士提供,内容丰富,翔实,论述全面、公允、融学术性、传记性与可读性为一体,是迄今第一本较完整的许地山传记。附录中的四篇专论,可与评传互为补充,在此一并介绍给读者。
王盛,1938年生,祖籍山东青岛。南京教育学院(南京高等师范专科学校)中文系教授、教科所所长、《南京高师学报》主编。兼任江苏省现代文学研究会理事,江苏、南京台港与海外华文文学研究会副会长,南京市作家协会副主席。
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从装帧和排版上看,这本书也体现出了一种对阅读体验的尊重。纸张的质感温润,字体大小适宜,尤其值得称赞的是,注释和引文的处理极为考究,它们既没有过度打断正文的流畅性,又为有兴趣深入探究的读者提供了可靠的查证路径。更重要的是,作者在引用许地山本人的文字时,常常附带简短精炼的背景介绍,这种细致入微的关怀,体现出作者对读者的极大耐心。阅读过程是愉悦且无障碍的,这使得原本可能因为题材略显深奥而产生的距离感被彻底消弭了。总而言之,这是一本在内容深度、叙事技巧和阅读舒适度上都做到了极高水准的传记,它不仅填补了相关研究的空白,更重要的是,它让一位杰出文人的精神世界,以一种近乎完美的方式,重新呈现在世人面前。
评分这本传记的笔触之细腻,简直像是在历史的迷雾中点亮了一盏温柔的灯。作者对于许地山先生早年心路历程的描摹,尤其是在他留学归国后,面对新旧思想激烈碰撞时的那种彷徨与挣扎,刻画得入木三分。我能真切感受到那个时代知识分子所背负的沉重,他们既渴望拥抱现代的进步,又无法割舍根植于传统文化的深厚情结。书中对于许地山与同辈文人交往的记述,并非简单的罗列人名,而是通过几次关键性的会面与争论,勾勒出彼时文坛的生态和思想光谱。特别是关于他如何将佛学思想融入文学创作的初期探索,那段描述读来令人深思,展现了他超越一般世俗情怀的独特视角。整本书的叙事节奏把握得极好,引人入胜,仿佛跟随作者的引导,与许地山进行了一场跨越时空的深度对话,让人对这位被历史稍显忽略的才子有了全新的认识和敬意。
评分读完此书,最令我震撼的,是作者处理材料的严谨与洞察力。它不仅仅是传记的堆砌,更像是一部深入剖析特定时代背景下文化人命运的社会学报告。作者似乎没有放过任何一个微小的侧面,无论是从地方志、私人信札,还是零星的报刊文章中,都能提取出极具价值的信息点,并将它们巧妙地串联起来,构建起一个立体而丰满的许地山形象。尤其欣赏作者在论述其文学成就时,那种不偏不倚的学术态度,既肯定了其“落花生”式的温润底色,也直面了他作品中偶尔流露出的那种略显晦涩的哲思。这种平衡感使得评价既有深度又不失温度,让读者在了解其生平之余,更能体会到其思想的复杂性与多面性。全书的论证脉络清晰,逻辑严密,读来丝毫没有晦涩感,反倒有一种抽丝剥茧的畅快淋漓。
评分这本书的文笔,可以说是带着一股清新的、略显疏朗的气质,与许地山的文学风格倒有几分异曲同工之妙。它避开了那种宏大叙事下常见的僵硬与说教,而是用一种近乎散文诗般的笔调,缓缓铺陈开来。我特别喜欢其中关于许地山在家乡生活片段的描写,那些关于乡土、风俗、以及民间故事的细致描摹,让人仿佛能闻到泥土的芬芳,听到远方的童谣。作者似乎深谙“寓情于景”的叙事技巧,通过对环境和日常琐事的捕捉,不动声色地渲染人物的性情底色。这种处理方式极大地增强了阅读的沉浸感,使得人物不再是历史书上的一个符号,而是一个有血有肉、会呼吸、有情感的人。对于那些习惯了快节奏阅读的现代人来说,这本书提供了一个慢下来的契机,去品味文字背后的韵味和历史的厚度。
评分该传记的结构安排堪称一绝,它没有采用完全线性的时间轴推进,而是巧妙地在关键的人生节点上设置了“思想侧写”的章节。这种回溯与前瞻的交织,让读者能够清晰地看到某一特定思想或创作理念是如何在不同的人生阶段经历打磨、演变和成熟的。比如,作者在介绍许地山后期致力于民间文学整理工作时,突然插入了一段对他在燕京大学任教时对学生影响的分析,这种跨时空的对比,极大地丰富了我们对“教育者”与“创作者”双重身份的理解。此种处理手法避免了传记写作中常见的叙事疲劳,每一次章节的转换都像是揭开了一个新的侧面,使人物的形象愈发立体和耐人寻味。每一次阅读,都会有新的发现,这无疑是优秀传记作品的标志之一。
评分读的是港版《缀网人生》,借此代标。
评分许地山的“蜘蛛哲学”有宿命论的成分也提倡奋斗论。具有双重含义。
评分王盛先生给予了我很多启示,也收集了很多资料,接下来就是扎实地一步步做了。
评分读的是港版《缀网人生》,借此代标。
评分许地山的“蜘蛛哲学”有宿命论的成分也提倡奋斗论。具有双重含义。
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