序言

2008年6月，国际儒联叶选平会长在广州主持召开了“第二次儒学普及工作座谈会”。会上，我遇到了德高望重的净空老法师，又有机会聆听到老法师的开示，格外殊胜。他老人家说：“国家主席胡锦涛先生提出要‘弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园’；‘构建和谐社会、和谐世界’。从根本看就是‘齐家、治国、平天下’。首要是如何‘齐家’。‘齐家’就要有家道、家风、家学和家业。我们只有从自己做起，努力恢复中华传统文化，将家的理念重新定义，用道义重建我们的家园，让新‘家’成为我们一生的依靠和为之奋斗的目标。以这样的原点扩大到社会，乃至于世界，这样恢复中国‘家’的精神和功能，世界和平才真正有可能达到。”

趁会议休会期间，因为戌子年初南方有冰雪之灾，五月又发生了震撼世界的汶川大地震，我赶紧向净老请教：“净老，去年是丁亥年，今年是戌子年，明年是己丑年，民间传说——“亥子丑”神仙也发愁，有这个‘三年大灾’的说法吗？”净老说：“有这个说法。不过，这次不是三年大灾，三年大灾之后还有三年大灾，大概是六年大灾。”我说：“那怎么得了？！现在才过一年半；六年大灾真难熬啊！”净老很平静地教导我：“心平气和，境随心转。”他老人家说，冰雪之灾、地震之灾这些现象，即古人所说的“上天垂象”，是大自然对人类的警告，人类应深刻反省。佛法说‘境随心转’、‘一切法从心想生’，外在的环境、人事环境、自然环境都是随着我们的心念而转。众生心善，则境缘无一不善，日月清明，风调雨顺。若是众生心存不善，充满自私自利、贪嗔痴慢，环境就会异常变化，多灾多难。《楞严经》上讲得很清楚，贪心炽盛，感应水灾。嗔恚感应火灾，火山爆发，气温上升；地球发脾气就是火山爆发。愚痴所感的是风灾。傲慢所感的是地震；傲慢是不平，不平就震动。

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文摘

古印度婆罗门教、瑜伽、数论这些大师们都修禅定，都有这个能力，因此六道之内的空间维次，他们几乎完全突破，所以他们很清楚六道的状况。但是他只知其当然，不知其所以然。六道是怎么来的？为什么会有这个现象？为什么会有这些变化？他就不知道了。因此，释伽牟尼佛出现在这个世间，就是为了这些人有能力观察到这些境界，但是对于这些境界还有许多疑惑不能解除。所谓众生有感，佛菩萨就有应，所以释迦牟尼佛应化到这个世间，为我们说明这些现象之所以然。

不同维次的空间是怎么发生的？佛告诉我们，都是从妄想、分别、执著变现出来。我们冷静思维观察，众生的妄想无量无边，前念灭了，后念就生，一天不知道起多少个妄念，不知道有多少分别、执著，才造成不同维次的空间，造成种种不同的现象。佛常讲十法界依正庄严，这是“唯心所现，唯识所变”，这是佛一语道破宇宙人生现象的根源。就像荧光屏上现的相，这是心现的；这个相能活动、能产生变化，是识变的，识就是妄想、分别、执著，它能将现象变得非常复杂。