JOHN CROWE RANSOM (Garland bibliographies of modern critics and critical schools)

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出版者:Scholarly Title
作者:Young
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1982-11-01
价格:USD 11.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780824092498
丛书系列:
图书标签:
  • 文学批评
  • 美国文学
  • 现代主义
  • 约翰·克劳·兰索姆
  • Garland bibliographies
  • 批评理论
  • 诗歌
  • 南方文学
  • 文学史
  • 传记学
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具体描述

约翰·克罗·兰萨姆:一位重要文学批评家的生平与思想 约翰·克罗·兰萨姆(John Crowe Ransom,1888-1974)是20世纪美国文学批评领域一位具有深远影响的人物。他不仅是一位杰出的诗人,更是一位敏锐的思想家和富有远见的教育家。作为“南方评论派”(Southern Agrarians)的核心成员之一,他倡导了一种与工业化、城市化社会相对立的农业主义生活方式,并将其理念融入到他对文学的解读和批评之中。他的批评理论,特别是关于“感性”与“形式”的辩证关系,对新批评(New Criticism)的形成和发展起到了奠基性的作用。 兰萨姆的一生,是学术追求与社会关怀交织的一生。他出生于田纳西州的利斯堡(Lyme),童年时期在南方农村度过,这片土地的文化和历史深刻地塑造了他的世界观。1905年,他进入范德堡大学(Vanderbilt University)学习,在那里他遇到了对文学和思想产生重要影响的教授们,并开始了他漫长的学术生涯。毕业后,他曾短暂赴英国牛津大学深造,这段经历让他接触到欧洲的文学思潮,并进一步巩固了他对古典文学和人文价值的推崇。 返回美国后,兰萨姆在范德堡大学任教,并积极参与到“南方评论派”的文学与社会评论活动中。1930年,他与一群南方知识分子共同发表了极具争议性的宣言式文集《我辈不服从》(I’ll Take My Stand),该书旗帜鲜明地批判了北方工业资本主义的扩张,并赞颂了南方传统农业社会的独特价值。兰萨姆在其中撰写的文章《人性的完整性》(The Agrarian Ideal),强调了农业生活所能提供的完整人格和社群联系,这成为“南方评论派”思想体系的核心之一。尽管“南方评论派”的许多社会经济观点在当时备受争议,但其对文学和文化的反思,尤其是对现代工业化社会异化现象的担忧,至今仍具有其思想价值。 兰萨姆在文学批评领域的贡献,尤其体现在他对诗歌的深入分析和理论构建上。他反对将诗歌仅仅视为情感的宣泄或思想的载体,而是强调诗歌的“本体论”属性,即诗歌本身具有一种独特的、不可还原的实在性。在他看来,诗歌的力量在于其对语言的精妙运用,在于通过“意象”(image)和“暗示”(implication)来传达复杂的情感和经验。他对“感性”(texture)的强调尤为重要,他认为诗歌的“感性”是指诗歌中那些非概念化的、具体的、感官层面的元素,这些元素赋予了诗歌以独特的生命力和深度。他认为,优秀的诗歌能够将看似矛盾的元素并置,创造出一种张力,这种张力正是诗歌的魅力所在。 兰萨姆的批评理论在1941年出版的《诗的艺术》(The New Criticism)一书中得到了系统性的阐述。这部著作,也是“新批评”这一重要文学批评流派命名之源,对20世纪后半叶的英美文学批评产生了革命性的影响。新批评强调对文学作品本身的细读和分析,主张“文本的自主性”,反对将作品置于作者的生平、历史背景或读者的个人感受等外部因素之中进行解读。兰萨姆在《诗的艺术》中,通过对多位重要诗人的作品进行细致入微的分析,生动地展示了他的批评方法。他提出的“感性”与“形式”的辩证统一,即诗歌的内在结构和语言形式如何与其中所包含的感官经验和情感深度相互作用,成为新批评的核心范畴。 在兰萨姆看来,诗歌并非仅仅是“技巧”的堆砌,也非仅仅是“意义”的传达。他认为,诗歌的价值在于它能够在高度组织化的语言形式中,保存和呈现那些在日常语言中可能被磨损、被同化的具体经验。诗歌的“感性”是其“不可约性”的来源,它拒绝被简化为单一的意义或论点。他尤其警惕那种将诗歌“意图”或“情感”进行过度阐释的做法,认为这往往会削弱诗歌自身的复杂性和微妙之处。他提倡一种“文本主义”的阅读方式,即关注诗歌的语言结构、意象组织、节奏韵律以及内在的张力。 兰萨姆的批评方法,是建立在他深刻的哲学观之上的。他深受柏拉图和亚里士多德的哲学思想影响,同时又对现代哲学中的实证主义和机械论持批判态度。他认为,人类的经验是复杂而多维度的,不能简单地被还原为科学的、可量化的概念。诗歌,作为一种独特的艺术形式,能够捕捉和表达这种复杂性,并为我们提供一种对抗现代社会日渐增长的理性化和工具化倾向的精神庇护。 除了《诗的艺术》,兰萨姆的另一部重要批评著作是《虚构的诗》(The Well Wrought Urn,1947)。在这本书中,他进一步深化了他对诗歌的理解,并对一些普遍存在的诗歌批评谬误进行了有力的驳斥。他在这本书中分析了莎士比亚、济慈、布莱克等重要诗人的作品,进一步阐释了他的“新批评”理念。他在这本书中提出的“诗歌的悖论”,强调了诗歌在形式和内容上可能存在的矛盾和张力,并认为正是这种张力使得诗歌具有了其独特的艺术价值。 兰萨姆对诗歌的理解,也体现在他自己的诗歌创作之中。他的诗歌,以其精炼的语言、严谨的形式和深刻的思想而著称。他擅长运用古典的格律和意象,但又能在传统中注入现代的敏感和反思。他的诗歌常常探讨爱、死亡、信仰、时间和记忆等永恒的主题,并以一种内敛而又不失力量的方式呈现出来。他的诗歌,并非易于理解的抒情诗,而是需要读者仔细品味和思考的艺术品。 作为一名教育家,兰萨姆在多个大学任教,包括范德堡大学、俄亥俄州立大学以及肯扬学院(Kenyon College)。在肯扬学院,他创办了著名的《肯扬评论》(The Kenyon Review),并担任其主编长达二十年。这份杂志成为当时最重要的文学刊物之一,吸引了众多杰出的作家和批评家。通过《肯扬评论》,兰萨姆不仅推广了自己的文学思想,也为许多年轻的作家和评论家提供了展示才华的平台。他鼓励学生深入阅读,进行批判性思考,并培养他们对语言的敏感和对艺术的鉴赏力。 约翰·克罗·兰萨姆的一生,是为文学和思想事业奉献的一生。他的批评理论,虽然在今天可能面临着新的挑战和解读,但其对文学作品本体的关注、对语言精妙运用的强调,以及对人类经验复杂性的深刻洞察,至今仍具有重要的指导意义。他所倡导的“新批评”方法,为我们提供了一种认识和理解文学作品的有力工具,帮助我们超越表面的意义,深入到文本的内在肌理之中。 兰萨姆的遗产,不仅体现在他留下的学术著作和诗歌作品之中,更体现在他对文学批评领域所产生的深远影响,以及他对培养下一代文学人才所做出的贡献。他是一位集诗人、批评家、思想家和教育家于一身的杰出人物,他的名字将永远镌刻在美国文学史的丰碑之上。对他的研究,不仅是对一位重要文学批评家思想的探索,更是对20世纪文学和文化发展历程的一次深刻回溯。

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