黄帝内经素问译注

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出版者:中国人民大学
作者:傅景华 编
出品人:
页数:532
译者:
出版时间:2010-1
价格:158.00元
装帧:
isbn号码:9787300115160
丛书系列:中医古籍名著编译丛书
图书标签:
  • 中医
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具体描述

《黄帝内经素问译注(文白对照·译注详解)》内容简介:近现代科学以汹涌澎湃之势席卷全球,几乎冲决了一切与之不相容的传统文化和科学堤坝,而在世界东方,却仍然屹立着一个人类科学史上的奇迹——中国中医药学。它以源远流长、博大精深、蕴藏丰富的传统,经数千年的不断充实发展,形成了独具特色、有完整理论体系、丰富临证经验、精湛实用技术并有强大生命力的科学。

我国中医药学属于世界首创,历史上长期居于领先地位。但是近百年间,中医的命运却如同和氏之璧,屡遭摒弃,陷于困惑,几乎成为一个丧魂落魄的躯壳。今天,在“中医不能丢”的呼唤下,在“中西医并重”的方针指引下,已到了剖璞得玉之时。我们有责任让全中国、全世界都知道,中医药学不仅有历千年而不衰的活力,而且还蕴涵着将主宰未来医学的超前内涵。实践是检验真理的唯一标准,中医药学再一次经受住了严峻的考验,再一次挺直腰身,雄视全球。

值得关注的是,被称为后现代科学的控制论、系统论、信息论、模糊论、混沌论等,是在对现代科学否定基础上的飞跃,而这一飞跃,恰恰与中医药学的理论邂逅相遇,二者有着惊人的相似之处。当这些后现代科学理论大有取代现代科学之时,中医药学实际上已在两千多年前就剖析了这些问题,把它们发展到了在实际中可以自如运用的水平。其以综合演绎为主的哲学方法,把研究复杂、整体、联系、恒动的生命大系统的生命科学开掘到了一个很深的层次。我们的古人对此早有预言,他们称中医药学“高大如天地,光明似日月,亿万千年后,其德永不竭”。如果我们能在已学到的现代科学的理念外,换一个角度,更新一套思维方法,则将有一个新的天地展现在眼前。善言古者,必验于今。中医药学所包含的许多超前的理念,使当前许多学科的研究,取得了出人意想的成果,可以断言,由于后现代科学的兴起,中医药学必定会更加显现出其辉煌的内核。

近百年来,“改造中医”、致中医西医化,几乎成为社会上对待中医药学的潮流性偏见,成为扼杀、篡改乃至于消灭中医药学的软刀子。这种名为“创新”和“现代”,实为无知和霸道的做法,不仅支离了中医药学,也搅乱了其发展方向。中医药学之所以能造福于人类,能生存发展至今不衰,实赖其有别于其他医学的自身的长处,若以其他医学之长,伐中医药学之短,貌似前进,实则倒退。而发扬长处,开掘精华,才是我们的正途。

《中医养生智慧:从古籍中汲取健康之道》 在中国悠久的文化长河中,养生保健的理念源远流长,历经数千年沉淀,形成了一套独具东方智慧的健康体系。从朴素的经验积累到系统的理论构建,中医养生之道始终以“天人合一”、“顺应自然”为核心,指导人们如何通过调整生活方式、饮食起居、情志情绪等方面,达到身心和谐、延年益寿的目的。本书旨在拨开历史的迷雾,从浩瀚的古籍宝库中精选出最具有代表性、最实用、最能启迪现代人养生观念的经典文献,并结合现代科学的视角,对其进行深入浅出的解读与阐释,带领读者走进中医养生那博大精深的殿堂。 本书的编纂,并非简单地罗列古籍条文,而是力求在传承古人智慧的同时,赋予其新的时代内涵。我们选取了诸如《黄帝内经》中的养生篇章、《道德经》中关于“道法自然”的论述、《庄子》中关于“抱朴守真”的思想,以及历代名医如孙思邈《千金方》中的养生要诀等。这些文献不仅是中国古代哲学、医学、养生学的重要载体,更是中华民族宝贵的精神财富。它们犹如一颗颗璀璨的明珠,散落在历史的长河中,等待着被重新发现和理解。 一、 天人合一:自然规律是养生的根本 “人与天地相参也,与日月相应也。” 这是中国古代先哲们对人与自然关系的深刻洞察。《黄帝内经》开宗明义地指出了人体与自然界的统一性。自然界的变化,如四季更替、昼夜交替、气候冷暖,都会直接或间接地影响人体的生理功能和病理变化。因此,中医养生强调“顺时养生”,即根据自然界的变化,调整人体的作息、饮食、活动,以适应和顺应自然的变化,避免疾病的发生。 本书将详细阐述“顺时养生”的具体原则。例如,春天万物复苏,人体也应随之舒展,宜早起晚睡,多食甘味,以助生发之气;夏天阳气旺盛,人体应适应暑热,宜晚睡早起,适度运动,多食清淡,以清热解暑;秋天万物凋零,人体应调养肺气,宜早睡早起,多食滋润,以防秋燥伤肺;冬天阳气潜藏,人体应养藏,宜早睡晚起,少食辛辣,以固本培元。通过对这些古籍原文的深入解读,并辅以现代生理学、生态学的解释,读者将能更深刻地理解“天人合一”并非抽象的哲学概念,而是指导我们日常生活的具体准则。 此外,本书还将探讨“四时调神”的重要性。古人认为,情志与四时之气紧密相关,不同的季节会引起相应的情志变化,而不良情志又会损伤相应的脏腑。例如,春季易怒伤肝,夏季易喜伤心,秋季易悲伤肺,冬季易恐伤肾,长夏易思伤脾。因此,养生之道,不仅在于调形,更在于调神。本书将从古籍中挖掘出大量关于“息则神留,若有所留,则神不散”的静心养神之法,如静坐、冥想、观照呼吸等,并结合现代心理学中的情绪管理理论,为读者提供一套切实可行的情志调养方案。 二、 饮食有节:药食同源的智慧 “饮食自倍,肠胃乃伤。” 饮食是维持生命活动的基础,也是养生保健的重要手段。但饮食不当,则会成为致病之源。中医养生强调用餐的“节”——即适量、定时、定量,并强调食物的“性味”与人体的“体质”及“季节”相匹配。 本书将深入分析“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”的饮食结构观。我们将探讨不同谷物、水果、蔬菜、肉类的营养价值、药用功效,以及它们在不同体质人群和不同季节中的适宜性。例如,对于体质虚寒的人,应多食温热性食物;对于体内有热的人,则应多食寒凉性食物。在季节上,夏季宜食清淡滋润的瓜果蔬菜,冬季则宜食温热补益的肉类和根茎类食物。 本书还将重点介绍“药食同源”的理念。许多我们日常食用的食物,本身就具有药物的功效,可以用来预防和治疗某些疾病。我们将精选古籍中记载的,以食物作为药物的经典验方,如大枣的补中益气,生姜的散寒止呕,葱白的通阳散寒,以及各种粥品、汤饮的保健功效。同时,我们也会结合现代营养学和药理学研究,对这些古老的经验进行科学的验证和阐释,让读者在享受美食的同时,也能领略到食物蕴含的强大养生力量。 我们还将探讨“避谷”与“辟谷”的养生观。虽然“避谷”在现代社会难以实践,但其背后所蕴含的“节食养生”的理念,即通过适度的限制饮食来达到清肠排毒、减轻身体负担的目的,仍然具有重要的参考价值。本书将从历史的角度,探讨这些养生方法的演变与传承,并提出如何在现代生活中,合理借鉴这些古老的智慧。 三、 起居有常:顺应生命节律 “夫上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。” 《黄帝内经》中对上古之人的描述,精辟地概括了养生保健的基本原则,其中“起居有常”便是不可或缺的一环。 本书将详述“日出而作,日落而息”的自然规律,以及它对人体生物钟的重要性。我们将探讨睡眠的质量与长度如何影响身体的修复与再生,以及如何通过调整睡前习惯、营造良好的睡眠环境来改善睡眠质量。同时,我们也会讨论“午睡”的益处,以及如何在忙碌的现代生活中,找到适合自己的午睡方式。 此外,本书还将关注“动”与“静”的平衡。适度的体育锻炼是增强体质、疏通经络、调畅气血的有效途径。我们将从古籍中挖掘出如“八段锦”、“五禽戏”、“太极拳”等经典的养生功法,并结合现代运动科学的原理,对其进行详细的讲解和示范,帮助读者找到适合自己的锻炼方式。 同时,我们也会强调“静”的重要性。在快节奏的现代生活中,人们普遍缺乏宁静和放松的时间。“静”不仅仅是身体的休息,更是心灵的安抚。本书将介绍古人关于“静心”的方法,如冥想、吐纳、观赏自然等,以及这些方法如何帮助我们减轻压力、提高专注力、提升幸福感。 四、 情志养生:身心和谐的艺术 “怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。” 中医认为,情志活动与人体脏腑功能密切相关。过度的、持久的负面情绪,会严重扰乱人体的气血运行,损伤脏腑功能,最终导致疾病的发生。因此,情志养生是中医养生中至关重要的一环。 本书将深入探讨“七情致病”的机理,并从古籍中搜集大量关于“制怒”、“寡喜”、“少思”、“戒忧”、“不恐”的养生经验。我们将引导读者认识到不良情绪对身体的负面影响,并提供一系列积极的情绪调适方法,如通过转移注意力、积极的心理暗示、倾诉与沟通、以及参与有益身心的活动来疏导和化解负面情绪。 我们还将重点介绍“以乐治病”的理念。在古代,人们常常利用音乐、戏曲等方式来陶冶情操,达到“乐以治愈”的目的。本书将探讨如何通过欣赏美好的音乐、艺术作品,来舒缓心情,调和情志。同时,我们也将鼓励读者培养积极乐观的生活态度,发掘生活中的乐趣,以豁达的心态面对生活中的挑战。 五、 延年益寿的智慧传承 本书的最终目的,是希望能够帮助读者从博大精深的中医养生文化中,汲取营养,获得启迪,并将这些宝贵的智慧融入到现代生活中,从而达到身心健康、延年益寿的目的。我们相信,中医养生并非遥不可及的古老传统,而是可以为现代人提供切实可行、行之有效的健康指南。 本书的语言风格力求通俗易懂,避免使用过于晦涩的专业术语,同时又力求保留古籍原文的韵味与精髓。我们希望通过这样一种方式,能够让更多的人了解和喜爱中医养生,并从中受益。 《中医养生智慧:从古籍中汲取健康之道》是一次穿越时空的生命探索之旅,它将带领您回顾先贤的智慧,体悟自然的奥秘,开启属于您自己的健康人生。无论您是中医养生爱好者,还是希望提升自身健康水平的普通读者,本书都将为您提供一份珍贵的参考与指导。让我们一起,在古老智慧的光辉下,踏上通往健康与长寿的和谐之道。

作者简介

目录信息

前言补充凡例重广补注黄帝内经素问序(高保衡、林亿等)重广补注黄帝内经素问序(启玄子王冰撰)卷第一 上古天真论篇第 四气调神大论篇第二 生气通天论篇第三 金匮真言论篇第四卷第二 阴阳应象大论篇第五 阴阳离合论篇第六 阴阳别论篇第七卷第三 灵兰秘典论篇第八 六节脏象论篇第九 五脏生成篇第十 五脏别论篇第十卷第四 异法方宜论篇第十二 移精变气论篇第十三 汤液醪醴论篇第十四 玉版论要篇第十五 诊要经终论篇第十六卷第五 脉要精微论篇第十七 平人气象论篇第十八卷第六 玉机真脏论篇第十九 三部九候论篇第二十卷第七 经脉别论篇第二十 脏气法时论篇第二十二 宣明五气篇第二十三 血气形志篇第二十四卷第八 宝命全形论篇第二十五 八正神明论篇第二十六 离合真邪论篇第二十七 通评虚实论篇第二十八 太阴阳明论篇第二十九 阳明脉解篇第三十卷第九 热论篇第三十一 刺热篇第三十二 评热病论篇第三十三 逆调论篇第三十四卷第十 疟论篇第三十五 刺疟篇第三十六 气厥论篇第三十七 咳论篇第三十八卷第十一 举痛论篇第三十九 腹中论篇第四十 刺腰痛篇第四十一卷第十二 风论篇第四十二 痹论篇第四十三 痿论篇第四十四 厥论篇第四十五卷第十三 病能论篇第四十六 奇病论篇第四十七 大奇论篇第四十八 脉解篇第四十九卷第十四 刺要论篇第五十 刺齐论篇第五十一 刺禁论篇第五十二 刺志论篇第五十三 针解篇第五十四 长刺节论篇第五十五卷第十五 皮部论篇第五十六 经络论篇第五十七 气穴论篇第五十八 气府论篇第五十九卷第十六 骨空论篇第六十 水热穴论篇第六十一卷第十七 调经论篇第六十二卷第十八 缪刺论篇第六十三 四时刺逆从论篇第六十四 标本病传论篇第六十五卷第十九 天元纪大论篇第六十六 五运行大论篇第六十七 六微旨大论篇第六十八卷第二十 气交变大论篇第六十九 五常政大论篇第七十卷第二十一 六元正纪大论篇第七十一 刺法论篇第七十二(亡佚) 本病论篇第七十三(亡佚)卷第二十二 至真要大论篇第七十四卷第二十三 著至教论篇第七十五 示从容论篇第七十六 疏五过论篇第七十七 征四失论篇第七十八 阴阳类论篇第七十九 方盛衰论篇第八十 解精微论篇第八十一附录一 黄帝内经素问遗篇 刺法论篇第七十二 本病论篇第七十三附录二 《黄帝内经》的成书与作者、流传与沿革、注释与发挥后记
· · · · · · (收起)

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