杜甫诗意画一百开

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出版者:东方出版社
作者:陆俨少 绘
出品人:
页数:100
译者:
出版时间:1992年
价格:60.00元
装帧:精装
isbn号码:9787506002837
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

好的,这是一本关于中国古代园林艺术的专著简介: --- 翠微深处:中国古典园林的意境营造与空间哲学 作者: [此处留空,或填写虚构的学者姓名] 出版社: [此处留空,或填写虚构的出版社名称] 出版时间: [此处留空,或填写虚构的年份] --- 内容提要 《翠微深处:中国古典园林的意境营造与空间哲学》是一部深度剖析中国传统园林美学、结构逻辑与文化内涵的学术力作。本书并非着眼于对具体园林作品的简单罗列或图像展示,而是试图穿透叠山理水的外在表象,深入探究中国古典园林如何作为“凝固的诗歌”和“可居、可游、可观的哲学空间”,实现人与自然的和谐对话。 全书以二十年来的田野考察、历史文献梳理及哲学思辨为基础,构建了一套系统的园林意境理论框架。作者认为,中国园林的核心价值在于其“似与不似之间”的张力,即在有限的空间内,通过精妙的布局、借景的运用、物象的选择,实现对无限自然和宇宙精神的象征性表达。 本书重点探讨了以下几个核心议题: 第一部分:空间的哲学基石——“天人合一”的具象化 本部分追溯了中国园林思想的哲学根源,从先秦的宇宙观到魏晋玄学的自然观,阐释了“天人合一”思想如何物化为园林设计的基本原则。园林不再是单纯的休憩场所,而是士大夫阶层精神寄托的“小天地”。 1. “方寸山林”的形而上学: 分析了中国传统“以小见大”的造园手法,探讨了微缩景观中蕴含的哲学张力。重点剖析了如何通过叠石、理水等手段,在有限的界限内模拟广袤山川的意境,以及这种模拟对于观者精神世界的意义。 2. 虚实相生的空间叙事: 深入研究了园林中“虚”(空间、光影、留白)与“实”(建筑、植物、假山)的辩证关系。阐述了“计白当黑”的设计理念如何超越物质层面,引导观者的想象力进入更深层次的体验。 3. 时间性的介入与流转: 考察了园林如何通过四季更迭、光影变化、以及路径的曲折性,将“时间”这一抽象概念转化为可感知的空间体验,使游览过程成为一种对生命流程的体悟。 第二部分:意境的营造——诗性元素的景观化表达 本部分侧重于园林中各种造景元素(建筑、植物、水体、小品)如何被赋予文化意义,并共同服务于“意境”的塑造。 1. 建筑的“隐”与“现”: 分析了亭、榭、轩、舫等建筑形式在园林中的功能性与象征性。重点论述了建筑布局如何服务于“藏”与“露”的策略,以及不同开窗方式、廊道走向对视觉焦点(借景)的引导作用。探讨了建筑命名(匾额、楹联)的文学性对空间意境的强化作用。 2. 植物的“象”与“情”: 区别于西式园林对植物的纯粹观赏性考量,本书详尽分析了松、竹、梅、兰等“四君子”以及寓意吉祥的树木在中国园林中承担的文化符号功能。讨论了“花窗月影”、“竹影摇窗”等经典意象的艺术处理手法。 3. 水的“动”与“静”的辩证: 深入分析了池塘、溪流、瀑布在园林中的作用。水体不仅是景观元素,更是园林布局的灵魂。研究了曲水环流的动态美学,以及静水倒影中“天地相接”的视觉幻觉是如何达成的。 第三部分:游览的路径与体验——“步移景异”的动态美学 古典园林的设计核心在于引导游览者的移动,使之在行进中不断发现新的视角和情绪转换。《翠微深处》详细解构了这种动态美学。 1. 迷宫化的空间序列: 分析了曲径通幽、隔景、障景等手法在控制游览节奏中的作用。阐述了如何通过限制视线,在不经意间制造出“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的惊喜感,这是中国园林区别于西方对称式园林的关键特征。 2. 对“借景”的精微解析: 区分了远借、邻借、仰借、俯借等不同形式的“借景”。本书认为,借景不仅是对外部景观的引入,更是园林主人主动参与外部环境对话的体现,是打破自身围墙、实现更高层次“天人合一”的艺术策略。 3. 情绪景观的构建与转换: 探讨了园林设计如何通过空间序列的安排,引导游览者经历一系列情绪的起伏——从初入园时的开阔明朗,到深入幽静处的沉思冥想,再到最终的豁然开朗,实现一场完整的“心性修炼”。 适用读者 本书适合从事中国建筑史、园林艺术史、中国美学、景观设计,以及对中国传统文化有深度探究兴趣的学者、研究生和专业人士。它提供了一个超越图像描述的、具有深刻思想内涵的分析视角。 专家评价(虚构) “本书成功地将园林置于中国哲学史的脉络中进行考察,其对‘意境’的解构和对‘空间序列’的洞察,为我们理解古典园林提供了全新的钥匙。它不是一本图录,而是一部关于‘如何观看’的指南。” —— [虚构] 著名文化学者 钱承安 教授 ---

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目录信息

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用户评价

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**第二段评价:** 作为一个对古典诗词有着浓厚兴趣的普通读者,我对《杜甫诗意画一百开》的认知,更多的是一种“诗画结合”的探索。拿到这本书,我最先被吸引的,便是它那极具艺术感的装帧和每一幅画作本身的视觉张力。例如,当读到杜甫《登高》那首气势磅礴的诗篇时,书中呈现的画面并非仅仅是对“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”的字面解读,而是通过更为宏大的视角,将那辽阔的秋江、嵯峨的山峦、稀疏的飞鸟,以及诗人孑然独立的身影,构成了一幅极富感染力的写意山水。画师运用了浓淡相宜的水墨,点染出秋的肃杀,也烘托出诗人的孤独与壮阔。我尤其欣赏的是,画中的留白之处,为观者提供了极大的想象空间,让我们能够根据自己的理解,去填充那份“万里悲秋常作客”的愁绪,去感受那份“登高壮观天地间”的豪情。这种“意在笔先”的创作理念,使得每一幅画都充满了生命力,仿佛它们本身就拥有着叙事的能力,在 Silent 的空间里,向我们传递着比文字更直接、更细腻的情感。

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**第三段评价:** 坦白说,我一直觉得杜甫的诗歌,尤其是那些反映时代变迁和社会苦难的作品,往往带有沉重的底色,读起来难免让人心生戚戚。然而,《杜甫诗意画一百开》这本书,却以一种出人意料的方式,为我打开了新的视角。画师在处理那些“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的场景时,并没有刻意渲染悲惨,而是选择了更为写意的笔法,通过人物的表情、动作,以及场景的细节, subtly 地勾勒出贫富差距的悬殊和人间的冷暖。例如,画中那些衣衫褴褛的乞讨者,他们的眼神中并没有过度的绝望,反而带着一种生存的韧性,而画中富贵人家的场景,也并非张扬奢靡,而是以一种内敛的方式,暗示着那份“朱门”的奢华。这种“言有尽而意无穷”的艺术表现手法,反而比直白的控诉更能触动人心。它没有强加给我任何预设的情感,而是让我自己去体会诗歌背后的辛酸与无奈,去品味那份“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀。这本书,就像一位温柔的引导者,带领我在杜甫诗的世界里,寻找到一丝温暖与希望。

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**第四段评价:** 作为一个平日里喜欢在书海中“漫游”的读者,我对《杜甫诗意画一百开》的初印象,来自于它那极具质感的纸张和温润的色彩。翻开书页,仿佛进入了一个古朴而宁静的画廊,每一幅作品都散发着沉静的艺术气息。我尤其钟爱那些描绘杜甫田园生活和羁旅之情的画作。当读到“采菊东篱下,悠然见南山”这样的诗句时,书中呈现的画面并不是刻板的具象,而是以一种飘逸灵动的笔触,勾勒出篱笆、野菊,以及远山朦胧的轮廓。山间的薄雾,篱笆旁的野草,都带着一种自然的野趣,仿佛能闻到泥土的芬芳,听到虫鸣鸟叫。而那些表现诗人漂泊不定的画作,也并非简单的行旅图,而是通过人物孤寂的身影,崎岖的山路,以及变幻的天空, subtly 地传达出诗人内心的孤独与对家乡的思念。这种“形神兼备”的艺术处理,让我深刻体会到杜甫诗歌中那份“乐天知命”的达观,以及在艰难困苦中依然保持的纯净心灵。这本书,不仅仅是视觉的享受,更是一次心灵的洗礼。

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**第一段评价:** 初次翻开这本《杜甫诗意画一百开》,我内心怀揣着一份小心翼翼的期待,既想深入感受诗圣笔下那波澜壮阔的历史画卷,又害怕过于写实的描绘会削弱诗歌本身留给我的无限想象空间。然而,当我的目光触碰到第一幅画时,那种顾虑瞬间烟消云散。画师以极其精妙的笔触,仿佛将杜甫的《春望》从纸上剥离,呈现出一种既熟悉又陌生的视觉冲击。长安城墙的残破,野草闲花的蔓延,都以一种沉静而凄美的姿态展现在眼前,让人不禁联想到“国破山河在,城春草木深”的苍凉。更令我惊叹的是,画师并没有止步于对景物的简单描摹,而是捕捉到了诗句中那份深沉的家国情怀和个人际遇的交织。透过那几笔残破的屋檐,我仿佛看到了诗人忧国忧民的眼神;透过那随风摇曳的草木,我似乎听到了他低吟浅唱的悲歌。这种将抽象的情感具象化,将历史的痕迹艺术化的处理方式,着实令人拍案叫绝。它不仅仅是对杜甫诗歌的插图,更像是对诗歌灵魂的一次深情对话,一次跨越时空的共鸣。每一幅画,都仿佛是诗人穿越千年,用另一种语言向我们诉说他的悲喜,他的壮怀。

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**第五段评价:** 在阅读《杜甫诗意画一百开》之前,我对杜甫的理解,多停留在“诗圣”的光环和那些广为流传的诗篇上。然而,这本书,却如同一扇窗,让我看到了一个更为立体、更为丰满的杜甫。画师并非仅仅将诗人的生平事迹简单地“翻译”成画面,而是深入挖掘了每一首诗背后的情感内核,并通过极具匠心的构图和色彩运用,赋予了诗句全新的生命。比如,在描绘“三吏”、“三别”时,画师并没有直接描绘战争的残酷,而是将镜头聚焦于普通百姓的日常,通过他们疲惫的眼神,单薄的身躯,以及简陋的生活环境, subtle 地勾勒出战乱对底层人民带来的深重苦难。每一笔,每一画,都饱含着对生命的尊重和对人性的关怀。我从中感受到的,不仅仅是诗歌的艺术魅力,更是杜甫那颗“穷年忧黎元,叹息肠内热”的医者仁心。这本书,让我更加深刻地理解了杜甫诗歌的价值,也让我对这位伟大的诗人,生出由衷的敬意。它是一本值得反复品读的艺术品,也是一本能够触动灵魂的读物。

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翻了翻这个图册,顿时感觉自己没读过几首杜诗…

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