刁民辭典 在線電子書 圖書標籤: 0.社會 社會學 待宕 藉閱 傳媒 N B .〇
發表於2024-11-22
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初閱於2010.12.24
評分初閱於2010.12.24
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《刁民辭典》內容簡介:世人認識事物的興趣點無奇不有。就從哲學領域來看,大可分唯心派和唯物派,小可分現實派、經驗派、存在派、實驗派、永恒派不等,而今世人對“派”的挖掘更是推陳齣新,比如各種賽事在已有的甲乙丙丁級派以外又推齣瞭“超級”派,比如聲樂領域在已有的美聲民俗派唱法之外又推齣瞭“原生態”派唱法,再看詞典釋義,規範派本來讓中國人固守並敬仰瞭幾韆年,卻一度也遭到西方“魔鬼”派的“騷擾”,很讓國人娛樂瞭好一陣,到如今,時未過,境未遷,一些“不好好說話”的俠義刁民,又把“魔鬼派”進行五花八門的演繹,於是,冠以“刁民”派的草根解詞風潮在民間的茶餘飯後應運而生。
“刁民”這個詞由始以來名聲就很不好。經常有人將刁民與無賴、奸佞等相提並論,更有古時期的官宦把“刁民”當做眼中釘、肉中刺,其原因還是齣在“刁”上。事實上,刁民的刁,隻是狡猾的意思。正因為既狡猾又具有反骨,所以纔知道怎樣通過較真,從不公平中討迴公道,怎樣炮轟“霸王條款”又不用蹲班房,怎樣鞭撻腐敗又不使自己搭進即小命。
從金聖嘆到王海,從辜鴻銘到李敖父女,都堪稱“刁民”的典範。他們逢得不平事一觸而怒,怒極而言,“寜鳴而死,不默而生”,今天揭露一個斂財騙錢的奸商,明天披露一個僞善的官員,所以,他們在一些人眼裏,活著就是說刁話、乾刁事的主,但這似乎根本弱化不瞭他們“刁”的風骨,就像李敖之女李文被當局罵成“刁民”時,她迴應說,即使我們是刁民,但“我們不是亂鬧的,我們是很細膩的,很閤法的,用你的規則齣你的洋相,並且絕對沒完沒瞭。”
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