Evil and the Augustinian Tradition pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Charles T. Mathewes

出品人:

页数:284

译者:

出版时间:2007-02-12

价格:USD 37.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521035446

丛书系列:

图书标签:

Augustine
Evil
Theodicy
Philosophy of Religion
Christian Philosophy
Medieval Philosophy
Free Will
Original Sin
Grace
Divine Providence

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具体描述

This explores the 'family biography' of the Augustinian tradition by looking at Augustine's work and its development in the writings of Hannah Arendt and Reinhold Niebuhr. Mathewes argues that the Augustinian tradition offers us a powerful, though commonly misconstrued, proposal for understanding and responding to evil's challenges. The book casts light on Augustine, Niebuhr and Arendt, as well as on the problem of evil, the nature of tradition, and the role of theological and ethical discourse in contemporary thought.

《恶与奥古斯丁传统》这本书，顾名思义，将深入探讨基督教思想史上一个极具影响力的流派——奥古斯丁主义，以及它如何处理并理解“恶”这一形而上学上的难题。这部著作并非简单地堆砌教义，而是意图勾勒出奥古斯丁及其后继者们如何将“恶”的问题置于其神学框架之内，并在此基础上构建出一套复杂而深刻的论述。全书的核心在于追溯圣奥古斯丁本人对“恶”的理解。我们将首先考察他早期的摩尼教背景，以及他如何逐渐摆脱这种二元论的解释，转而发展出一种根植于基督教一神论的“恶”的理论。奥古斯丁的伟大之处在于，他并没有将恶视为与善同等独立的存在，而是将其定义为“善的匮乏”或“善的扭曲”。这意味着恶本身并没有实体，它只是善的缺席或败坏。这种理解对于当时的哲学和神学思潮产生了革命性的影响，它有力地反驳了任何形式的二元论，将恶的根源归结于受造物的自由意志的堕落，而非神圣本源的内在缺陷。我们将详细分析奥古斯丁在《忏悔录》和《论上帝之城》等著作中对“恶”的论述。他如何从个人经验出发，反思罪恶如何渗透人心，如何导致人与神、人与人之间的疏离。同时，他如何将个体的罪恶上升到历史的层面，描绘“地上之城”与“天城”之间的永恒斗争，而“恶”正是“地上之城”的内在驱动力。奥古斯丁对“原罪”的强调，也将是本书的重点之一。他认为，亚当的堕落不仅仅影响了他个人，更将罪恶的倾向传递给了全人类，这解释了为何即便在最好的意图下，人类仍然会陷入罪恶的泥沼。本书将深入剖析“原罪”概念的形成过程及其神学意义，以及它如何成为理解人类普遍的罪恶倾向的关键。接着，本书将不仅仅停留在奥古斯丁的思想原地，而是将目光投向“奥古斯丁传统”本身。这意味着我们将考察，在奥古斯丁去世之后，他的思想是如何被继承、发展、甚至修正的。不同历史时期、不同思想家如何解读和应用奥古斯丁关于“恶”的理论，又在哪些方面对其进行了拓展或挑战。在中世纪，托马斯·阿奎那无疑是奥古斯丁思想的重要继承者，但他也以其独特的亚里士多德主义视角，对奥古斯丁的理论进行了精细的阐发和整合。我们将比较奥古斯丁和阿奎那在“恶”的本体论上的异同。阿奎那同样坚持“恶是善的缺乏”，但他更侧重于从目的论的角度来理解恶，即恶是事物偏离其自然目的所造成的。本书将细致地梳理阿奎那如何将奥古斯丁的“善的匮乏”理论与亚里士多德的“目的因”学说相结合，从而构建起一个更加系统化的神学伦理学。我们将关注中世纪晚期和宗教改革时期，奥古斯丁主义的演变。马丁·路德和约翰·加尔文等宗教改革家，深受奥古斯丁关于人类罪性和上帝主权的思想影响。他们如何运用奥古斯丁的理论来批判罗马天主教会的某些做法，如何强调上帝的恩典在拯救人脱离罪恶中的核心作用。特别是关于“全然堕落”的教义，将是分析宗教改革时期奥古斯丁主义的重要视角。本书将深入探讨，改革家们如何将奥古斯丁关于人类因原罪而全然败坏的论述，进一步推向极致，并以此为基础构建其激进的改革神学。当然，奥古斯丁传统的内部也存在着张力与辩论。本书将提及一些对奥古斯丁理论持不同看法的思想家，他们如何在某些关键问题上提出了挑战，例如关于自由意志与预定的关系，以及“恶”的来源是否仅仅是意志的自由选择。我们将探讨，这些挑战是如何在奥古斯丁传统的内部引发更深入的神学反思，并促使其理论不断发展和完善的。除了哲学和神学层面的讨论，本书还将尝试触及“恶”的伦理和社会维度，即便这些讨论并非奥古斯丁主义的直接核心。奥古斯丁的“恶”的理论，其影响远远超出了纯粹的神学领域，它深刻地塑造了西方关于罪、惩罚、正义以及社会秩序的观念。我们将探讨，奥古斯丁主义如何影响了后世的政治思想，例如关于“上帝之城”的理想与现实政治的冲突，以及如何理解和应对社会层面的不公和暴力。本书的写作目的，是为了提供一个清晰、系统且深入的奥古斯丁传统关于“恶”的梳理。它旨在帮助读者理解，在基督教思想史上，一个伟大的思想家如何试图在充满痛苦和邪恶的世界中，为“恶”找到一个合乎理性与信仰的解释。这种解释体系，虽然起源于古代，却在漫长的历史进程中不断被激活和重塑，至今仍对我们理解人类境况具有重要的启发意义。我们希望通过对奥古斯丁及其后继者们思想的深入剖析，能够展现“恶”的议题在奥古斯丁传统中是如何被不断地思考、辩论和发展的。这不仅是对一个重要神学传统的考察，更是对人类如何面对自身局限、寻求超越与救赎的深刻反思。本书将力求语言的严谨与清晰，既满足学术研究的需求，也能够引发普通读者的思考。