具体描述
《连环账谱》参照意大利借贷复式簿记原理，吸收中国传统收付账法的精华，列示实例，设计完整的账簿体系，对复式记账原理、账簿组织、记账程序、账簿总结等进行全面系统的阐述。《连环账谱》是改良中式簿记的先声。
好的，这是一份关于《连环帐谱》之外的图书简介： --- 《星辰轨迹：古代天文学与宇宙观的演变》 作者： 陆承泽 出版社： 弘文书局 出版年份： 2023年 页数： 680页 装帧： 精装，附赠星图插页 --- 内容提要： 《星辰轨迹：古代天文学与宇宙观的演变》是一部深入剖析古代文明如何理解和描绘宇宙的史诗级著作。本书跨越数千年历史，从美索不达米亚的苏美尔泥板到古希腊的几何模型，再到中国古代的浑仪与圭表，系统梳理了人类早期对天体运动的观测、记录、理论构建及其在社会文化中的深刻影响。 本书并非仅仅罗列天文现象或仪器构造，而是着重探讨知识的传承、范式的转换以及宇宙观如何塑造了古代哲学、宗教和政治结构。作者陆承泽，一位享誉国际的科学史学家，以其扎实的文献功底和跨文化研究的广阔视野，将天文学的硬核知识与人文历史的细腻描摹完美结合，力图还原那些塑造了人类早期思维的宏大图景。 核心章节与亮点： 第一部：黎明之眼——早期文明的仰望 两河的刻度： 详细解读巴比伦星历的精确性，揭示其在祭祀、历法制定乃至政治权力中的核心地位。重点分析了七曜体系的起源及其与占星术的早期融合。 尼罗河的投影： 考察古埃及利用天狼星偕日升来指导农业生产的智慧，以及金字塔群在天体方向上的精确对齐，探讨其宇宙观中的神性与秩序。 玛雅的循环： 深入解析玛雅的“漫长计算”和“金星周期”，探讨他们如何通过复杂的天文周期预言来构建其时间观念和神话体系。 第二部：理性之光——古希腊的几何宇宙 从朴素到精妙： 追溯泰勒斯、毕达哥拉斯对宇宙和谐的追求。重点阐释了亚里士多德的同心天球模型，分析其如何将物理学与形而上学熔铸一炉，确立了地心说的理论基石。 伟大的测量者： 详细描述了埃拉托斯特尼测量地周长的方法，并着重分析了阿里斯塔克斯的日心说尝试及其在当时哲学体系下面临的阻力。 托勒密的集大成： 深度解读《至大论》（Almagest）中的本轮、均轮系统，剖析其数学上的精妙之处，以及它如何成为此后一千多年西方和伊斯兰世界无可撼动的宇宙标准模型。 第三部：东方之道——农耕文明的观测体系 中国：天人合一的实践： 本部分是本书的一大特色，着重分析了中国古代天文学独特的“浑天说”与“盖天说”的哲学基础。详细介绍了张衡的浑天仪及其背后蕴含的宇宙结构观念。 历法的政治意义： 探讨了“观象授时”的制度，皇帝必须通过掌握天文历法来确立其“奉天承运”的正统性，天文官僚体系的建立及其作用。 星官的命名与职能： 梳理中国古代二十八宿的形成，分析其与地支、方位以及社会职能的对应关系，展现了古代中国人将天空作为对人间进行管理的映射的思维方式。 第四部：星际的交汇与断裂 伊斯兰黄金时代的桥梁： 考察了伊斯兰天文学家如何在保留和发展希腊模型的基础上，引入了更精确的观测数据和数学工具，特别是在绘制星图和改进历法上的成就。 欧洲的缓慢复苏： 探讨了中世纪晚期欧洲对托勒密模型的继承、注释与挑战，为哥白尼的革命埋下了伏笔。 范式的转折点： 简要概述了从地心说到日心说的哲学冲击，并非详述近现代科学，而是侧重分析古代宇宙观在面对新观测数据时，其内在的结构性矛盾是如何暴露并最终导致其瓦解的。 学术价值与阅读体验： 《星辰轨迹》的价值在于其宏观的历史视野和微观的文本考据的完美统一。作者避免了将古代天文学视为“错误科学”的简单批判视角，而是将其视为特定文化、技术和哲学条件下，人类智慧的最高体现之一。 书中配有大量精美的复原插图、古代天文仪器的结构图示以及关键星图的拓印件。语言流畅而不失学术的严谨性，即使是非专业读者，也能在作者的引导下，领略到古代先贤们在黑暗中摸索宇宙真理时的那种敬畏、好奇与无尽的探索精神。 本书适合对象： 科学史爱好者、古代哲学研究者、天文学史入门读者，以及所有对人类文明早期认知结构抱有浓厚兴趣的求知者。它提供了一把钥匙，用以开启理解人类如何从脚下的土地，一步步构建起对无限苍穹的最初认知。 ---
作者简介
蔡锡勇(1847-1897) 福建龙溪人;同治六年(1867)廣州同文馆毕业，调京考试，回粤任职;光绪二年(1876)调任驻美使馆翻译，三年期满后，回廣东任实学馆教习及文报局差使。十年由张之洞派充廣东洋务局总办，负责办理交涉事务，开设银元局、枪炮廠、水陆师学堂以及制造兵轮等事。十五年由张之洞调任湖北铁政局总办，先后筹办湖北炼铁廠、枪炮廠、银元局、织布局、纺纱局、缫丝局、自强学堂、武备学堂。曾取法美国凌士礼(Lindsley)一派速记术，研制中国拼音文字方案。著有《传音快字》。曾翻譯美国联邦宪法，名<美国合邦盟约>。翻譯很完整，包括美國憲法及當時的十五條修正案。此事長期不甚爲人知。幸近年陸續被學界發現，相繼從《張廕桓日記》、《總理各國事務衙門清檔》（陳蘭彬一八八一年附奏）、汪瑔文集中發現蔡氏譯本。
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