Not to Play with Dead Things pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:JPR|Ringier

作者:de Brugerolle, Marie; Wood, Catherine; Brignone, Patricia

出品人:

页数:232

译者:

出版时间:201001

价格:CHF 38 / EUR 25 / £ 17 / US 35

装帧:Softcover, 170 x 240 mm, Images 83 color

isbn号码:9783037640715

丛书系列:

图书标签:

JPR|Ringier
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具体描述

From its Futurist and Dadaist outbursts in the 1910s and 1920s to Body art in the 1970s and the new theatrical forms of the 2000s, the history of performance art is seemingly built on the same set of elements—movements, speech, the body, transience, audience-orientated actions, etc. These constituents often stand for a definition of a genre, which always refused to take on traditional aesthetic forms. Nevertheless, through history, more than simple traces such as the ones collected by the documentation of the avant-garde and Fluxus events were left of this art: artists also produced real installations whose status is ambiguous once the action is over, as well as "performative" objects that may or may not be used in a performance.

The present volume, based on an exhibition of the same title curated by Marie de Brugerolle and Eric Mangion, questions the nature and the relevance of these objects in contemporary practices. Gathering together essays by the curators as well as by Arnaud Labelle-Rojoux, Patricia Brignone, Gérard Wajcman, Catherine Wood, and Julien Bismuth, the book documents works by artists dealing with these issues between the 1960s and today. It also documents and describes "objects" produced in performative context by Richard Jackson, Paul McCarthy, Roman Signer, Mike Kelley, Franz West, Jim Shaw, and Guy de Cointet, as well as by John Bock, Spartacus Chetwynd, Catherine Sullivan, and Erwin Wurm. Are they relics or ghosts of their own making? Can they reactivate their initial production context? Is their hybridity a form of resistance to the streamlining of art or a mere trace of their origin?

Published with the Centre National d'Art Contemporain, Villa Arson, Nice.

French edition by Les presses du réel.

《不与死者玩耍》导言在这本扣人心弦的书籍中，我们将深入探讨人类文明史中一个既神秘又充满禁忌的领域：与死亡的界限。本书并非直接讲述某个故事或提供一套规则，而是以一种抽丝剥茧的方式，层层剖析人类面对死亡、理解死亡，乃至在某些极端情况下尝试“触碰”死亡的种种尝试、误区与警示。我们将跨越历史的长河，从古老的祭祀仪式到近代的科学探索，从民间传说到哲学思辨，去理解那些“不与死者玩耍”背后，潜藏的深刻恐惧、求知欲望以及对未知边界的无尽探索。第一章：死亡的召唤与最初的界限从人类有意识的那一刻起，死亡便是最无法回避的现实。本书的第一章，我们将追溯人类文明早期对死亡的认知。远古先民如何理解生命的终结？他们如何安抚逝者的灵魂，又如何构建最初的“死后世界”概念？从洞穴壁画中描绘的送葬场景，到新石器时代墓葬中精心摆放的随葬品，都无不透露出一种对死亡的敬畏与对延续的渴望。我们将会审视那些古老的仪式，它们或许是萨满教的灵魂沟通，或许是部落的祖先崇拜。这些仪式在当时不仅仅是对死者的哀悼，更是一种试图理解死亡本质、与逝去亲人建立连接、甚至请求庇护的尝试。然而，即便在这种原始的互动中，一种模糊的界限也已经悄然形成。人们向逝者祈祷，向祖先寻求智慧，但直接“玩耍”——即以轻佻、不敬或试图操纵的方式对待死者——却往往伴随着严厉的惩罚和社会的排斥。这种界限，既是对自然规律的尊重，也是对未知力量的恐惧。本章将重点探讨不同文化中关于“灵魂”的观念。灵魂是否独立于肉体存在？它在死亡后会去往何处？这些问题催生了宗教、神话和民间故事，也塑造了人们对于死亡以及“与死者互动”的初步态度。我们将看到，即使是最早期的文明，也普遍存在着对“灵异”现象的解读，而这些解读往往带有强烈的警示意味。例如，那些胆敢亵渎神圣墓地、招惹鬼魂的传说，总是以悲剧收场，它们是人类集体意识中关于“禁区”的早期烙印。第二章：禁忌的诱惑与历史的教训随着文明的发展，人类的知识和能力不断增长，但对于死亡的恐惧和好奇并未减退。在某些历史时期，一些人开始超越传统的界限，试图以更直接、甚至更具侵略性的方式来“接触”死亡。本书的第二章，将聚焦于那些历史上记载的、试图“不守规矩”的案例，以及这些尝试所带来的后果。我们将回顾古代炼金术士寻找长生不老药的狂热，这本身就带有企图对抗死亡的意味。而在此过程中，一些人是否曾将目光投向死者，试图从中汲取某种“生命力”或“秘密”？我们还会审视那些在黑暗时期流传的巫术、黑魔法的传说，这些传说往往描绘了死灵法师召唤亡灵、操纵死体的情景。虽然许多这些记录可能带有夸张和虚构的成分，但它们反映了一种普遍的社会心理：对力量的渴望，以及对死亡禁忌的挑战。本章将特别关注历史上的“盗墓”现象。这并非仅仅是为了窃取财物，有时更深层次的动机在于探究死者的秘密，获取其生前的力量，或是试图与死者进行某种仪式性的“交流”。盗墓者往往会遭受社会的谴责，甚至被视为挑战秩序的罪人，因为他们的行为触及了最根本的生命伦理。我们还将深入一些文化中关于“附身”和“通灵”的民间信仰。在这些信仰中，有时会存在一些“媒介”试图与死者沟通，但过程往往充满了风险。如果沟通不当，被认为会导致灾祸、精神失常，或是引来不洁之物。这些故事，即使在理性主义兴起的时代，也依然在民间流传，它们是人类对“越界”行为的集体警示。第三章：科学的边界与伦理的拷问进入近代，科学的进步极大地改变了人类对死亡的理解。我们开始通过解剖学、生理学来认识生命的运作，通过医学来延长生命、对抗疾病。然而，科学的进步也带来了一些新的思考，以及对古老禁忌的重新审视。本书的第三章，将探讨科学发展过程中，人类是如何“逼近”死亡的，以及在这个过程中所引发的伦理困境。我们将审视早期解剖学的历史。在那个时代，公开解剖尸体曾是备受争议的行为，因为它直接挑战了对死者的尊重。然而，正是通过这种“不敬”的尝试，我们才对人体的结构有了深刻的认识，也才为医学的发展奠定了基础。这似乎是一个悖论：为了更好地理解生命，有时需要“冒犯”死亡。近代以来，科学界对于“生命最后阶段”的研究，例如对濒死体验的研究，也引发了广泛的讨论。当科学试图量化和解释那些曾经被认为是超自然现象时，它是在挑战死亡的神秘，还是在揭示其背后的规律？本章还将触及一些更具争议性的领域，例如冷冻技术、意识上传等。这些技术在某种程度上，是在挑战生命短暂的宿命，试图将“意识”或“生命”的概念延伸到肉体死亡之后。这些尝试，无论成功与否，都让我们不得不重新思考：生命的本质究竟是什么？我们是否有权力和义务去“操纵”死亡的终点？同时，我们也将关注医学伦理的发展。在生命垂危之际，如何对待病人？安乐死的争议，临终关怀的探索，这些都是在探讨我们如何以更人道、更尊重的方式来面对死亡，而不是试图去“玩弄”它。科学的进步，在带来可能性的同时，也带来了对人类智慧和道德的巨大考验。第四章：艺术、哲学与对死亡的深层解读死亡不仅仅是生理现象，更是哲学、艺术和社会学的重要议题。本书的第四章，将从更宏观的视角，审视人类如何通过艺术、哲学和文化来理解和表达对死亡的态度。我们将探讨文学、绘画、音乐等艺术形式中，对死亡意象的描绘。无论是梵高的《星空》中隐约的死亡气息，还是莎士比亚戏剧中关于生死离别的咏叹，艺术总是试图捕捉死亡的复杂情感——恐惧、悲伤、释然，甚至是某种永恒的宁静。这些艺术作品，并非在鼓励人们去“玩弄”死亡，而是通过表达，来帮助我们消化和理解它。哲学史上，无数伟大的思想家都在探索生命的意义与死亡的本质。从苏格拉底“认识你自己”的告诫，到海德格尔对“向死而生”的哲学阐释，这些思考都在试图让我们超越对死亡的感性恐惧，进入一种理性的、深刻的理解。它们引导我们认识到，生命的价值恰恰在于其有限性，而对死亡的理解，能够提升我们生命的质量。本章还将分析社会学和人类学中关于死亡仪式和纪念方式的研究。为什么我们会建立墓碑？为什么我们会举行纪念活动？这些行为并非与死者“玩耍”，而是通过一种有序的、象征性的方式，来表达我们的情感，维系我们的记忆，并 reaffirm 我们的社会联系。它们是生者与逝者之间，以一种庄重而尊重的方式进行的“对话”。第五章：警示与尊重：重申“不与死者玩耍”的意义在经历了对人类文明史中种种与死亡相关的探索、误区和思考之后，本书的最后一章，将回归到“不与死者玩耍”这一核心主题。我们将总结那些历史的教训，提炼出对当下和未来的启示。 “不与死者玩耍”，并非意味着对死亡的彻底忽视或逃避。恰恰相反，它是一种深刻的认知和尊重。它意味着承认死亡是生命不可分割的一部分，是自然规律的体现。试图以不正当、不敬畏的方式去“触碰”或“操纵”死亡，往往会引发难以预料的后果，无论是个人层面的精神创伤，还是社会层面的伦理失序。本章将探讨现代社会中，仍然存在的对死亡的误解和不当行为。例如，一些虚假的“灵异”表演，对逝者陵墓的亵渎，或是某些极端寻求刺激的行为。这些行为，无论动机如何，都可能是在“玩弄”死亡，而最终带来的，往往是失望、伤害，以及对生命尊严的践踏。本书并非提供一套严苛的禁令，而是希望通过对历史、哲学、科学和文化的梳理，引导读者形成一种对死亡的理性认识和深切的尊重。理解死亡的界限，并非是限制我们对生命的好奇，而是为了更好地珍视生命，以一种更加成熟、更加负责任的态度去面对每一个瞬间。最终，“不与死者玩耍”是一种智慧，是一种成熟，是对生命本身以及对逝者留下的尊重。它要求我们以一种庄重、谦卑的态度，去理解生命的终结，去铭记逝者的意义，并以更饱满的热情去活好属于我们的当下。这本书，就是一次对这一深刻命题的深度探索与审思。