Religion and society in the age of Saint Augustine pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Harper & Row

作者:Peter Robert Lamont Brown

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1972

价格:0

装帧:Hardcover

isbn号码:9780060105549

丛书系列:

图书标签:

• Augustine
• Late Antiquity
• Christianity
• Roman Empire
• Philosophy
• Theology
• Social History
• Political Thought
• North Africa
• Early Church

《尘世中的神圣：中世纪早期欧洲的信仰与社会变迁》 本书导言 中世纪早期，即通常所指的五世纪至十世纪，是欧洲历史上一个充满剧烈动荡与深刻转型的时代。古典文明的余晖逐渐褪去，日耳曼部落的迁徙重塑了政治版图，而基督教信仰则以前所未有的深度和广度渗透到社会结构的每一个层面。本书旨在深入考察这一时期，探究信仰实践如何塑造了世俗生活，社会结构又如何反过来影响了基督教的形态和传播。我们将聚焦于那些常常被宏大叙事所掩盖的日常经验、地方性的信仰表达，以及权力、知识与灵性之间的复杂互动。 第一部分：信仰的地理与空间重构 在罗马帝国崩溃的碎片中，地理空间的概念经历了根本性的转变。城市不再是古典意义上的行政和商业中心，其功能被削弱，而乡村，特别是修道院和主教辖区周围的定居点，开始成为新的权力与精神的焦点。 第一章：废墟与庇护所：城市中的基督教空间 罗马城市在蛮族入侵和瘟疫的冲击下收缩，但其遗址并未完全被遗忘。本书将分析早期教会在这些衰败的城市中心如何扮演关键角色。教堂不再仅仅是礼拜的场所，而是成为了社会救助中心、财富的保管者，乃至地方防御工事的实际控制者。我们考察圣人遗骸（relics）的发现和供奉如何“圣化”了特定的城市空间，吸引朝圣者，并赋予地方精英合法的权威。例如，对特定圣徒殉道地的重塑，如何成为了地方身份认同的核心，即便在行政权力真空之时。 第二章：旷野的召唤：修道院与新边疆 相对于城市的衰落，修道院制度在中世纪早期欧洲的兴起，标志着一种对世俗生活的主动撤离与重构。我们不仅关注本笃会等核心修道传统的建立，更关注这些修道院如何成为了开垦蛮荒、传播农业技术和文字文化的先锋力量。修道院被视为“上帝的城”在尘世中的理想模型，其严格的作息和劳动纪律被视为对混乱世俗秩序的解药。本书特别探讨了修道院的经济基础——土地的获取、庄园的管理——以及它们与地方贵族之间复杂的供养与依附关系。 第三部分：世俗权力与神圣权威的交织 中世纪早期的政治权力建立在一个模糊的领域，世俗君主和教会领袖之间的界限远不如后世清晰。信仰成为了合法性的主要来源，而政治干预则深刻影响了教会的组织和教义的解释。 第三章：王权的加冕：圣化统治 法兰克王国和其他日耳曼王国的兴起，伴随着对基督教合法性的迫切需求。本书详细分析了“基督教君主”这一概念的形成过程。从克洛维的皈依到查理曼的加冕，王权通过仪式、圣油涂抹和对教会财产的保护，声称自己是上帝在人间的代理人。我们考察了加洛林复兴时期，宫廷学者如何运用圣经文本来为现世的统治者构建神圣谱系，以及这种神圣化如何加剧了王国内部对主教和修道院院长的任命权之争。 第四章：弥撒与法庭：律法与道德的统一 在地方治理层面，教会的教义和规范渗透到了日常法律和道德判断中。异端审判尚未形成系统化的机构，但教会通过教区牧师和主教会议，对婚姻、继承、契约履行等世俗事务施加了强大的道德约束力。本书将对比蛮族习惯法与教会法（canon law）的早期影响，揭示它们是如何在司法实践中相互渗透、相互修正的。例如，对誓言的强调（sacramentum）在法庭中的核心地位，清晰地展示了信仰如何直接构建了社会信任的框架。 第三部分：信仰的日常实践与物质文化 信仰并非仅仅是神学辩论，更是植根于普通民众生活中的具体行动、物质对象和集体记忆。 第五章：圣徒崇拜的本土化 圣徒崇拜是理解中世纪早期民众精神生活的一把钥匙。本书强调，这种崇拜并非单一、统一的罗马传统，而是与地方民间信仰和历史记忆深度融合的产物。新的圣徒不断被“发现”或“宣布”，他们的能力（如治愈疾病、保护庄稼）往往与特定的地理特征或部落历史相关联。我们考察了圣髑箱（reliquaries）的制作工艺和传播，它们是权力、财富和神圣力量的可见体现，也是社区凝聚力的中心。 第六章：时间、历法与教会的节奏 教会对时间的管理，通过对“主日”（Sunday）、斋期和圣徒日历的严格规定，深刻地改变了人们对世界的体验。本书探讨了农业周期如何与教会历法相互作用，以及教区牧师在普及基本教义（如“天父经”和“信经”）时的教学方法。这些仪式和时间结构，为动荡的世俗生活提供了一种可预测性和超验的意义，有效地将无序的蛮族世界纳入了基督教的宇宙观之中。 第七章：知识的传承与媒介 在识字率低下的时代，知识的传播高度依赖于视觉艺术、口头传授和抄本制作。本书分析了修道院抄写室在保存古典遗产和创造新的神学文本中的作用。然而，我们关注的重点是，这些复杂的文本如何被转化为普通人可以理解的媒介——壁画、雕塑以及仪式本身。这些“贫穷人的圣经”（Biblia Pauperum）如何将教义转化为生动的道德故事，成为社会教育的主要工具。 结论：一个过渡时代的精神遗产 中世纪早期并非一个“黑暗时代”，而是一个由信仰驱动的、充满创造力的过渡时期。基督教信仰不仅幸存了下来，而且主动地适应、吸收并最终塑造了日耳曼世界。本书的结论是，理解这一时期的社会结构，必须从其核心的信仰实践和物质文化入手，因为在那个时代，教会、修道院和圣徒崇拜，就是社会、政治和知识的全部。我们所见的不是一个成熟的基督教体制，而是一个在废墟上艰难成长，并将精神追求转化为尘世秩序的动态过程。

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