Religion and society in the age of Saint Augustine pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Harper & Row

作者:Peter Robert Lamont Brown

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1972

價格:0

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780060105549

叢書系列:

圖書標籤:

• Augustine
• Late Antiquity
• Christianity
• Roman Empire
• Philosophy
• Theology
• Social History
• Political Thought
• North Africa
• Early Church

《塵世中的神聖：中世紀早期歐洲的信仰與社會變遷》 本書導言 中世紀早期，即通常所指的五世紀至十世紀，是歐洲曆史上一個充滿劇烈動蕩與深刻轉型的時代。古典文明的餘暉逐漸褪去，日耳曼部落的遷徙重塑瞭政治版圖，而基督教信仰則以前所未有的深度和廣度滲透到社會結構的每一個層麵。本書旨在深入考察這一時期，探究信仰實踐如何塑造瞭世俗生活，社會結構又如何反過來影響瞭基督教的形態和傳播。我們將聚焦於那些常常被宏大敘事所掩蓋的日常經驗、地方性的信仰錶達，以及權力、知識與靈性之間的復雜互動。 第一部分：信仰的地理與空間重構 在羅馬帝國崩潰的碎片中，地理空間的概念經曆瞭根本性的轉變。城市不再是古典意義上的行政和商業中心，其功能被削弱，而鄉村，特彆是修道院和主教轄區周圍的定居點，開始成為新的權力與精神的焦點。 第一章：廢墟與庇護所：城市中的基督教空間 羅馬城市在蠻族入侵和瘟疫的衝擊下收縮，但其遺址並未完全被遺忘。本書將分析早期教會在這些衰敗的城市中心如何扮演關鍵角色。教堂不再僅僅是禮拜的場所，而是成為瞭社會救助中心、財富的保管者，乃至地方防禦工事的實際控製者。我們考察聖人遺骸（relics）的發現和供奉如何“聖化”瞭特定的城市空間，吸引朝聖者，並賦予地方精英閤法的權威。例如，對特定聖徒殉道地的重塑，如何成為瞭地方身份認同的核心，即便在行政權力真空之時。 第二章：曠野的召喚：修道院與新邊疆 相對於城市的衰落，修道院製度在中世紀早期歐洲的興起，標誌著一種對世俗生活的主動撤離與重構。我們不僅關注本篤會等核心修道傳統的建立，更關注這些修道院如何成為瞭開墾蠻荒、傳播農業技術和文字文化的先鋒力量。修道院被視為“上帝的城”在塵世中的理想模型，其嚴格的作息和勞動紀律被視為對混亂世俗秩序的解藥。本書特彆探討瞭修道院的經濟基礎——土地的獲取、莊園的管理——以及它們與地方貴族之間復雜的供養與依附關係。 第三部分：世俗權力與神聖權威的交織 中世紀早期的政治權力建立在一個模糊的領域，世俗君主和教會領袖之間的界限遠不如後世清晰。信仰成為瞭閤法性的主要來源，而政治乾預則深刻影響瞭教會的組織和教義的解釋。 第三章：王權的加冕：聖化統治 法蘭剋王國和其他日耳曼王國的興起，伴隨著對基督教閤法性的迫切需求。本書詳細分析瞭“基督教君主”這一概念的形成過程。從剋洛維的皈依到查理曼的加冕，王權通過儀式、聖油塗抹和對教會財産的保護，聲稱自己是上帝在人間的代理人。我們考察瞭加洛林復興時期，宮廷學者如何運用聖經文本來為現世的統治者構建神聖譜係，以及這種神聖化如何加劇瞭王國內部對主教和修道院院長的任命權之爭。 第四章：彌撒與法庭：律法與道德的統一 在地方治理層麵，教會的教義和規範滲透到瞭日常法律和道德判斷中。異端審判尚未形成係統化的機構，但教會通過教區牧師和主教會議，對婚姻、繼承、契約履行等世俗事務施加瞭強大的道德約束力。本書將對比蠻族習慣法與教會法（canon law）的早期影響，揭示它們是如何在司法實踐中相互滲透、相互修正的。例如，對誓言的強調（sacramentum）在法庭中的核心地位，清晰地展示瞭信仰如何直接構建瞭社會信任的框架。 第三部分：信仰的日常實踐與物質文化 信仰並非僅僅是神學辯論，更是植根於普通民眾生活中的具體行動、物質對象和集體記憶。 第五章：聖徒崇拜的本土化 聖徒崇拜是理解中世紀早期民眾精神生活的一把鑰匙。本書強調，這種崇拜並非單一、統一的羅馬傳統，而是與地方民間信仰和曆史記憶深度融閤的産物。新的聖徒不斷被“發現”或“宣布”，他們的能力（如治愈疾病、保護莊稼）往往與特定的地理特徵或部落曆史相關聯。我們考察瞭聖髑箱（reliquaries）的製作工藝和傳播，它們是權力、財富和神聖力量的可見體現，也是社區凝聚力的中心。 第六章：時間、曆法與教會的節奏 教會對時間的管理，通過對“主日”（Sunday）、齋期和聖徒日曆的嚴格規定，深刻地改變瞭人們對世界的體驗。本書探討瞭農業周期如何與教會曆法相互作用，以及教區牧師在普及基本教義（如“天父經”和“信經”）時的教學方法。這些儀式和時間結構，為動蕩的世俗生活提供瞭一種可預測性和超驗的意義，有效地將無序的蠻族世界納入瞭基督教的宇宙觀之中。 第七章：知識的傳承與媒介 在識字率低下的時代，知識的傳播高度依賴於視覺藝術、口頭傳授和抄本製作。本書分析瞭修道院抄寫室在保存古典遺産和創造新的神學文本中的作用。然而，我們關注的重點是，這些復雜的文本如何被轉化為普通人可以理解的媒介——壁畫、雕塑以及儀式本身。這些“貧窮人的聖經”（Biblia Pauperum）如何將教義轉化為生動的道德故事，成為社會教育的主要工具。 結論：一個過渡時代的精神遺産 中世紀早期並非一個“黑暗時代”，而是一個由信仰驅動的、充滿創造力的過渡時期。基督教信仰不僅幸存瞭下來，而且主動地適應、吸收並最終塑造瞭日耳曼世界。本書的結論是，理解這一時期的社會結構，必須從其核心的信仰實踐和物質文化入手，因為在那個時代，教會、修道院和聖徒崇拜，就是社會、政治和知識的全部。我們所見的不是一個成熟的基督教體製，而是一個在廢墟上艱難成長，並將精神追求轉化為塵世秩序的動態過程。

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