Form and Good in Plato's Eleatic Dialogues

Form and Good in Plato's Eleatic Dialogues pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:University of California Press
作者:Kenneth Dorter
出品人:
页数:266
译者:
出版时间:1994-10-10
价格:USD 50.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780520083318
丛书系列:
图书标签:
  • 柏拉图理念论
  • 柏拉图对话录
  • 柏拉图对话义疏
  • 巴门尼德
  • Plato
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  • Philosophy
  • Ethics
  • Reality
  • Being
  • Logic
  • Metaphysics
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具体描述

《形式与善:柏拉图的厄琉亚对话录》 这本书深入探讨了柏拉图晚期哲学思想的核心,聚焦于其所谓的“厄琉亚对话录”(Eleatic Dialogues)——即《智者篇》、《政治家篇》和《苏菲斯》这三部著作。这些对话录标志着柏拉图哲学发展的关键转折点,他在此阶段对“存在”、“同一性”、“差异”以及“理念”等根本性概念进行了更为精细和成熟的阐释。本书旨在揭示,在这些看似晦涩的论证背后,隐藏着柏拉图对“形式”(Forms)以及至高无上的“善”(the Good)的理解如何深化和整合。 作者首先将读者带入柏拉图早期对话中“理念论”的萌芽阶段,解释了早期理念论的提出如何为理解世界提供了新的框架,即通过对事物本质的普遍性的追溯,来把握个别事物的真实面貌。然而,正如柏拉图自己所意识到的,早期理念论在解释事物之间的联系以及理念本身的自足性方面面临挑战。正是在厄琉亚对话录中,柏拉图开始积极回应这些挑战,并对自己的哲学体系进行修正与完善。 本书将重点分析《智者篇》中柏拉图对“非存在”(non-being)和“差异”(difference)的革命性论述。传统的理解认为,“非存在”意味着绝对的虚无,而柏拉图在此篇中却论证了“非存在”实际上是指“与某物不同”。这种对“非存在”的新认识,使得他能够更好地处理“否定”和“错误”等现象,也为理解事物之间的相互关系提供了可能。更重要的是,作者将揭示,正是通过对“差异”的肯定,柏拉图才得以解决理念之间的“共存”(communion of Forms)问题,即不同的理念如何能够同时存在于一个实体之中,并且彼此不排斥。这对于理解理念论的内在逻辑至关重要。 接着,本书将深入剖析《政治家篇》中关于“政治艺术”(political art)和“支配”(rule)的探讨。柏拉图在此篇中并非仅仅讨论政治制度,而是借由政治这个载体,继续深化对“治理”、“秩序”以及“合一”(unity)的理解。作者将展示,柏拉图在此篇中对“技艺”(craft)和“知识”(knowledge)的区分,以及对“智慧”在治理中的核心作用的强调,都与他对“善”的理解紧密相连。他所追求的理想政治,正是以“善”为导向,通过合乎理性的治理,实现城邦的和谐与统一。 本书的重头戏在于对《苏菲斯》中“对话艺术”(dialectic)的详尽阐释。柏拉图将“对话艺术”提升到哲学方法论的最高境界,认为它是区分真理与谬误,以及把握事物本质的根本手段。作者将论证,柏拉图在这里所探讨的“收纳”(collection)与“划分”(division)的辩证方法,不仅是一种认识论的工具,更是通往“善”的必经之路。通过“划分”,我们能够识别理念之间的层次和联系;通过“收纳”,我们能够将不同的理念整合到一个更高的、更包容的整体中。这个整合的过程,最终指向了对至高无上的“善”的理解,因为“善”被视为所有理念的最终源头和目的。 本书特别强调,在厄琉亚对话录中,柏拉图对“善”的理解已经超越了早期将其视为某些特定理念(如“美”或“正义”)的泛化。他所追求的是一种更为深刻的、作为一切存在和价值之根基的“善”。这种“善”是理念世界中至高无上的原则,它不仅是认识的源泉,也是存在的动力。作者将通过对这些对话录中复杂论证的细致梳理,揭示柏拉图如何将他对“形式”的理解,与他对“善”的终极关怀有机地结合起来,构建了一个更为完善和深刻的哲学体系。 本书还关注厄琉亚对话录的写作风格和艺术性。作者将分析柏拉图如何通过虚构的人物和生动的对话,将抽象的哲学概念具象化,引导读者一同参与到哲学探索的进程中。这些对话录不仅仅是理论的陈述,更是哲学实践的展现。 总而言之,《形式与善:柏拉图的厄琉亚对话录》为读者提供了一个全面深入的视角,去理解柏拉图哲学发展后期关于“形式”和“善”的深刻洞见。本书通过对《智者篇》、《政治家篇》和《苏菲斯》的细致解读,揭示了柏拉图如何通过对“差异”、“治理”和“对话艺术”的精妙阐释,最终通达了对作为万物之源的“善”的终极理解。对于任何希望深入了解柏拉图哲学,特别是其晚期思想精髓的读者而言,本书都将是一部不可或缺的指南。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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对于许多初学者来说,柏拉图的“形式”理论常常是一个令人望而却步的障碍,因为它似乎充满了抽象和难以捉摸的概念。然而,这本书以一种极其友善而又充满智慧的方式,为我们打开了通往柏拉图哲学核心的大门。作者巧妙地选择了“厄勒克提亚对话”作为切入点,通过对这些对话中关于“是什么”(what it is)的追问,揭示了“形式”作为事物之所以是其所是的根本原因。“善”在这里,也不是一个孤立的道德概念,而是与“形式”的存在以及事物的“好”紧密联系在一起。他没有将“形式”描述为冷冰冰的抽象实体,而是将其看作是事物内在的组织原则,是事物之所以能够被认识和理解的基础。书中对“‘是’(being)与‘非是’(non-being)的辩证统一”的解读尤为精彩,它打破了我过去对“非是”的狭隘理解,让我认识到柏拉图思想的深刻性和辩证性。作者的叙述流畅自然,逻辑严密,仿佛一位循循善诱的导师,带领我们在柏拉图的哲学迷宫中找到方向。他非常善于运用恰当的比喻和生动的例子,来解释那些抽象的哲学概念,让它们变得触手可及。这本书不仅仅是学术研究的成果,更是一次对我们理解世界和自身意义的深刻反思。它让我开始重新审视那些我习以为常的观念,并从中发掘出更深层的意义。

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这本书的出现,对于我这样一直对柏拉图哲学抱有浓厚兴趣,但又常常被其“形式”理论的复杂性所困扰的读者来说,无疑是一份珍贵的礼物。作者以一种极其引人入胜的笔触,将我们带回了古希腊哲学现场,通过对“厄勒克提亚对话”的精细解读,揭示了“形式”和“善”在柏拉图思想中的内在联系和动态演变。“形式”在这里,不再是与我们现实世界疏离的抽象概念,而是事物之所以是其所是的本质,是它们得以被理解和把握的内在根据,同时也是它们“好”的源泉。“善”则被置于整个形式体系的顶点,作为万物存在的终极目标和存在的理由。我尤其欣赏作者对“‘是’(being)与‘非是’(non-being)的共存”这一辩证范式的深入分析,它打破了我过去对“非是”的负面认知,让我认识到柏拉图思想的深刻性和包容性。“善”作为“是”的最高体现,与“形式”的本质紧密相连,共同构成了柏拉图理解世界和引导生活的核心。作者的论证严谨而又富有洞察力,他能够捕捉到对话文本中那些细微之处,并从中提炼出深刻的哲学含义。读完这本书,我不仅对柏拉图的“形式”理论有了更清晰的认识,更重要的是,我开始理解了“善”是如何贯穿于柏拉图整个哲学体系之中,并成为指导我们生活和追求的重要力量。

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这本书无疑是理解柏拉图后期思想的一部重要著作。作者对“形式”和“善”这两个核心概念的解读,跳出了许多流行的简化论述,直指柏拉图思想的复杂性和深刻性。他将焦点放在“厄勒克提亚对话”上,通过对这些对话中关于“辩证法”和“区分”的细致分析,揭示了“形式”是如何在对现实世界事物的探究中显现其本质的。我特别欣赏作者对于“‘非是’作为‘是’的一部分”这一观点的阐释,这使得“形式”理论不再是二元对立的僵化模式,而是能够解释事物生成和变化动态过程的有力工具。“善”在这里,也不是一种超验的、遥不可及的理念,而是与事物内在的“好”以及它们的存在目的紧密相连,是整个形式体系的支撑和终极意义所在。作者的论证过程十分严谨,每一步都建立在对柏拉图文本的扎实解读之上,并且善于将复杂的哲学概念用清晰易懂的语言表达出来。他并没有提供一个单一的、教条式的解读,而是邀请读者参与到对柏拉图思想的共同探索之中。这本书的深度和广度都令人印象深刻,它不仅对“形式”和“善”的概念进行了深入的剖析,还探讨了它们在柏拉图伦理和政治思想中的重要地位。我敢肯定,这本书将成为所有严肃的柏拉图研究者的必备读物,同时也会为任何渴望深入理解西方哲学源头的读者提供一次难忘的阅读体验。

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坦白说,我抱着一种既期待又担忧的心情来阅读这本书,期待的是对柏拉图“形式”理论的深入解读,担忧的是能否真正理解那些晦涩难懂的对话。然而,这本书完全打消了我的顾虑。作者以一种极其精炼而又充满智慧的笔触,将柏拉图在《智者篇》等对话中关于“形式”与“实在”的复杂论述,化繁为简,清晰地呈现在我们面前。他没有回避柏拉图思想中那些最具挑战性的部分,比如“范型”(eidos)与“摹本”(mimema)的关系,以及“共同体”(koinonia)在事物构成中的作用。通过对“非是”的辩证分析,作者展现了柏拉图思想的深刻性和动态性,说明“形式”并非僵死的抽象概念,而是参与到事物生成和变化的活力之中。尤其令我印象深刻的是,作者将“善”的概念置于整个形式理论的顶端,将其视为万物存在的依据和目标。这不仅仅是一种形而上的探讨,更是一种对人类生存意义的追问。他用一种令人信服的论证,揭示了柏拉图的“形式”并非远离尘嚣的空想,而是旨在为我们的经验世界提供一个理解和实践的框架。这本书的结构设计也非常出色,每一章都像一个独立的专题,但又紧密地联系在一起,共同构建起对柏拉图哲学思想的全面认识。我强烈推荐这本书给任何对西方哲学史、特别是柏拉图思想感兴趣的读者。它将带给你一次智识上的震撼,也会让你对“形式”和“善”有全新的理解。

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在翻开这本书之前,我曾对柏拉图的“形式”理论抱有一些模糊的认识,总觉得它过于脱离现实,是一种过于理想化的构想。然而,这部著作彻底改变了我的看法。作者以一种令人惊叹的清晰度和深度,阐释了“形式”在柏拉图思想体系中的真正角色,以及它与“善”(good)的概念是如何紧密相连的。他并非将“形式”视为孤立的、形而上的实体,而是将其置于柏拉图对经验世界中事物本质的探究之中。通过对“数”和“样性”等概念的分析,作者揭示了“形式”如何作为事物之所以是其所是的根本原因,以及它们如何构成我们理解和评价事物的依据。“善”在这里不仅仅是一个抽象的伦理概念,更是万物存在的终极目的和最根本的实在。书中关于“苏菲师篇”中“说谎的艺术”和“智者篇”中“智者的定义”的分析尤其精彩,它们展示了柏拉图如何通过对语言和概念的辩证梳理,来逼近“真实”的实在,以及“非是”并非完全的虚无,而是与“是”相对立的、同样具有实在性的存在。作者巧妙地将这些复杂的论证过程,以一种逻辑严谨却不失趣味的方式呈现出来,让我仿佛置身于雅典的广场,亲历了苏格拉底与智者们的唇枪舌剑。这本书不仅是对柏拉图哲学的导读,更是一次对我们自身认知方式的深刻反思。它引导我去思考,我们是如何认识事物,我们所说的“好”到底意味着什么,以及这些抽象的理念如何能够指导我们的生活。

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这是一本真正触及了柏拉图思想核心的书籍。作者以一种极其引人入胜的方式,将我们带回了古希腊的哲学现场,让我们得以一窥那个思想碰撞、概念生成的伟大时代。在阅读过程中,我深刻体会到,柏拉图并非如一些简化解读那样,仅仅是一个抽象概念的构建者,而是真正关心“好”的本质,以及“形式”如何在我们的经验世界中显现。这本书没有回避柏拉图思想中最棘手的问题,例如“形式”与“具体事物”之间的关系,以及“好”作为一种至高无上的理念,如何能够被我们理解和追求。作者通过对《苏菲师篇》、《智者篇》和《政治家篇》等重要对话的细致分析,揭示了“形式”概念的演变,以及它如何与“是”(being)和“非是”(non-being)的辩证法交织在一起。尤其让我印象深刻的是,作者并非只是罗列观点,而是通过对对话细节的深入挖掘,重建了柏拉图论证的脉络。他巧妙地运用了古希腊的修辞传统,让我们能够感受到那些对话中智识交锋的张力。读完这本书,我感觉自己对“形式”不再只是一个模糊的术语,而是对其在柏拉图哲学体系中的功能、意义以及其与伦理、政治思考的内在联系有了更深刻的认识。这本书的学术严谨性毋庸置疑,但其叙述的生动性和洞察力,使得它不仅仅是一本供专业人士阅读的著作,对于任何对西方哲学源头感兴趣的读者来说,都是一次宝贵的阅读体验。它挑战了我过去的一些固有认知,也激发了我对柏拉图思想进行更深入探索的渴望。

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作为一名对西方哲学史抱有深厚兴趣的读者,我一直认为理解柏拉图的“形式”理论是掌握其思想体系的关键。然而,以往的阅读经验常常让我感到困惑和不知所措。直到我读了这部《Form and Good in Plato's Eleatic Dialogues》,我才真正体会到柏拉图思想的精妙之处。《Form and Good in Plato's Eleatic Dialogues》以其独到的视角和深刻的洞察力,将“形式”和“善”这两个柏拉图哲学中的核心概念,置于其晚期对话的语境下进行了深入的探讨。作者并没有将“形式”视为脱离现实的抽象理念,而是强调了它们在现实世界中的功能和作用,以及它们如何与事物的“生成”和“变化”紧密相连。“善”在这里,不是一个孤立的道德概念,而是与事物内在的“好”以及它们的存在目的紧密相连,是支撑整个形式体系的基石。尤其是对“‘是’(being)与‘非是’(non-being)的共存”这一辩证法的精妙阐释,让我对柏拉图思想的精妙和复杂有了更深刻的认识。作者的叙述流畅自然,逻辑严密,仿佛一位循循善诱的导师,带领我们在柏拉图的哲学迷宫中找到方向。他非常善于运用恰当的比喻和生动的例子,来解释那些抽象的哲学概念,让它们变得触手可及。读完这本书,我感到自己对柏拉图的理解,已经从一个模糊的轮廓,变成了一个更加清晰、更加生动的画面。它不仅仅是一本关于哲学的书,更是一次关于如何思考、如何理解世界的启迪。

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在阅读《Form and Good in Plato's Eleatic Dialogues》之前,我对柏拉图的“形式”理论总有一种隔阂感,觉得它过于理论化,难以与实际生活联系起来。然而,这本书彻底改变了我的看法。作者以一种极为精妙的方式,将“形式”概念置于柏拉图晚期对话的语境下进行考察,揭示了“形式”并非只是抽象的理念,而是事物之所以是其所是的根本原则,更是事物“好”的来源和标准。“善”在这个体系中,不再仅仅是一个伦理上的追求,而是作为万物存在和秩序的终极基础。书中对“智者”定义的分析,以及对“‘是’与‘非是’的辩证关系”的深入探讨,尤其令我印象深刻。作者没有回避柏拉图思想中最具挑战性的部分,而是以一种清晰、严谨且富有启发性的方式,将这些复杂的问题呈现出来。他通过对对话文本的细致解读,展现了柏拉图如何通过语言和逻辑的辩证运用,来逼近事物的真实本质。我特别欣赏作者在处理“形式”与“具体事物”关系时的细腻之处,他没有简单地将两者对立起来,而是强调了“形式”在构成和支撑具体事物中的积极作用。读完这本书,我感到自己对柏拉图的理解,已经从一个概念化的认识,上升到了一个更加深刻、更加人性化的层面。它不仅是一次学术上的收获,更是一次关于如何认识世界、如何追求“好”的生活的哲学启迪。

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这本书的出现,无疑为我打开了一扇通往柏拉图晚期哲学思想深层奥秘的大门。作者以其非凡的学术功力和深刻的哲学洞察力,对“形式”和“善”这两个柏拉图思想中的核心概念进行了细致入微的考察,并将焦点精准地置于“厄勒克提亚对话”的语境之中。我一直认为,要真正理解柏拉图,就必须深入理解“形式”理论,但往往受限于其晦涩的文本和抽象的概念。这部作品,却以一种令人耳目一新的方式,将“形式”还原为事物之所以是其所是的根本原则,是事物内在的组织方式,更是它们“好”的来源和标准。“善”在这里,不再是一个漂浮于空中的道德理念,而是渗透于整个形式体系之中,是万物存在的终极根据和最高目的。作者对“‘是’(being)与‘非是’(non-being)的辩证统一”的解读,更是打破了我过去对“非是”的刻板印象,让我认识到柏拉图思想的深刻性和动态性。他通过对对话文本的精妙分析,揭示了“形式”如何在对现实世界的不断探究中显现其本质,以及“善”如何作为这一切的驱动力和终极目标。这本书的语言风格兼具学术的严谨与哲学的魅力,作者的论证逻辑清晰,层层递进,让我仿佛与智者一同漫步在雅典的街头,进行着一场关于真理与存在的深刻对话。读完此书,我不仅对柏拉图的“形式”理论有了更清晰的认识,更重要的是,我开始理解了“善”是如何贯穿于柏拉图整个哲学体系之中,并成为指导我们认识世界、追求美好生活的核心力量。

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这本书的出现,仿佛一股清流,为我拨开了笼罩在柏拉图“形式”理论上的层层迷雾。作者以一种非常独特的视角,将“形式”与“善”这两个柏拉图哲学中的核心概念,置于其晚期对话,特别是“厄勒克提亚对话”(Eleatic Dialogues)的语境下进行了深入的探讨。他没有将“形式”视为独立存在的、脱离尘世的“理念”,而是强调了它们在现实世界中的功能和作用,以及它们如何与事物的“生成”和“变化”紧密相连。尤其是对“‘是’与‘非是’的共存”这一辩证法的精妙阐释,让我对柏拉图思想的精妙和复杂有了更深刻的认识。作者通过对《智者篇》中“智者”定义的分析,展现了柏拉图如何通过否定和区分,来逐步逼近事物的真实本质。而“善”在这里,不再仅仅是抽象的道德原则,而是作为万物存在的根源和最终目的,是支撑整个形式体系的基石。这本书的语言风格非常吸引人,它既有学术研究的严谨性,又不乏哲学思辨的魅力。作者的论证逻辑清晰,层层递进,让人在阅读的过程中,仿佛参与了一场深入的哲学对话。我尤其欣赏作者对柏拉图对话文本的细致解读,他能够捕捉到那些被忽视的细微之处,并从中提炼出深刻的洞见。读完这本书,我感到自己对柏拉图的理解,已经从一个模糊的轮廓,变成了一个更加清晰、更加生动的画面。它不仅仅是一本关于哲学的书,更是一次关于如何思考、如何理解世界的启迪。

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