日本美術の演出者―パトロンの系譜

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作者:田中 日佐夫
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isbn号码:9784397503009
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  • 日本美術史
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具体描述

《日本美術の演出者―パトロンの系譜》内容简介 本书深入探讨了日本美术史上一个常被忽视却至关重要的议题:权力、财富与艺术的交织。它摒弃了传统上聚焦于艺术家的纯粹审美叙事,转而将目光投向了那些幕后推手——艺术的赞助者与组织者(パトロン)。通过对不同历史时期主要赞助群体——从宫廷贵族、宗教团体到武士阶层和新兴的町人阶层——的系统梳理和个案分析,本书揭示了赞助行为如何深刻地塑造了日本艺术的风格、主题、传播方式乃至其社会地位。 全书结构清晰,循着历史的时间轴线,分为四个主要部分,辅以详尽的案例研究和跨文化比较。 --- 第一部:古典时代的奠基——宫廷与寺社的审美主导权(奈良至平安中期) 本部分首先考察了日本艺术赞助体系的起源。在奈良和平安时代初期,艺术活动的中心毫无疑问地集中在皇室和佛教寺院。作者详述了圣武天皇对佛教艺术(如东大寺大佛的铸造)的极端热忱,以及这如何确立了国家主导的、具有宗教神圣性的艺术范式。 重点分析了平安时代的藤原氏摄关政治时期。藤原氏不仅垄断了政治权力,更成为了文化品味的制定者。书中详细描绘了他们如何利用“御堂文化”(如平等院凤凰堂的营造)来彰显其超越皇室的威望。此处的赞助行为,不再仅仅是虔诚的供养,而是一种政治美学宣言。我们得以了解,正是这种精英赞助,催生了被誉为“国风文化”的、高度精致化的物哀(もののあはれ)美学,尤其体现在《源氏物语绘卷》等典籍的制作背后复杂的委托机制。 第二部:武士的崛起与艺术的实用化(镰仓至安土桃山时代) 随着镰仓幕府的建立,权力的中心由贵族转向武士。这一历史转折对艺术赞助产生了革命性的影响。本书论证了武士阶层如何将艺术从宫廷的典雅中解放出来,赋予其实效性、威慑性与英雄主义色彩。 细致考察了源氏与平氏在权力斗争中对艺术的利用,以及镰仓时代武士对写实主义(如运庆和快庆的佛像)的需求。武士赞助下的艺术更注重力量感和历史叙事。 安土桃山时代是本书最具张力的部分之一。重点分析了织田信长和丰臣秀吉的艺术政策。信长对南蛮文化的开放态度,导致了西方绘画技法和新奇物体的涌入,其赞助的艺术带有强烈的扩张主义和国际化倾向。而秀吉则通过对茶道、能乐和城郭建筑(如伏见城)的大规模投资,构建了一个集权、豪华且极具个人色彩的艺术体系。书中通过对“茶道道具”和“障壁画”的赞助谱系分析,揭示了秀吉如何通过控制艺术品流向来巩固其新贵地位,并成功地将艺术品转化为权力的象征物和政治资本。 第三部:士人的介入与“町人”的觉醒(江户时代前期与中期) 江户时代,幕府的稳定带来了艺术赞助的多元化。德川幕府采取了严格的“艺能统制”政策,这使得艺术的赞助主体在幕府和各地藩主之间进行了复杂的权力制衡。 本书详细分析了藩主,特别是谱代大名和外様大名如何利用“御用絵師”制度和对能乐、歌舞伎的支持,来展现对传统文化的忠诚或地方文化特色。 更重要的是,本书将大量笔墨聚焦于新兴的町人阶层。随着商业经济的繁荣,大坂和江户的富商(如本章节中重点分析的金融家和米商)开始成为艺术消费的主力军。他们赞助的不再是宏伟的寺院或城郭,而是浮世绘的版刻、净琉璃的剧本演出,以及私人收藏。这种赞助的转变,标志着审美重心从“威权”转向“风俗”与“娱乐”,极大地推动了大众艺术的发展和普及。 第四部:近代转型期的赞助与“艺术”概念的重塑(江户末期至明治维新) 最后一部分探讨了西方思潮涌入对传统赞助模式的冲击。随着幕藩体制的瓦解,传统的宫廷和武士赞助体系崩溃。作者剖析了旧幕臣和士大夫阶层在转型期如何通过维护传统工艺(如漆器、陶艺)来保持身份认同,成为传统艺术的“守夜人”。 同时,本书也关注了在明治维新初期,“官僚精英”和新兴的工业巨头如何接管赞助的职能。他们不再是“御用”,而是“支持国家艺术”的推动者。他们赞助的目的从个人的风雅转向了国家意志的表达,例如对“日本画”概念的建立和对西方艺术教育的引入。通过对富裕企业家(如三井家、住友家)在明治维新后期的文化投资行为的个案研究,我们看到了赞助人如何从传统的“保护者”演变为现代意义上的“文化投资者”。 --- 核心论点 本书的核心论点在于:日本艺术史上的重大转折点,往往不是由艺术家自身的创新决定的,而是由赞助权力结构的变化所触发的。 赞助者不仅是艺术的购买者,更是文化语境的设定者、风格的裁判者和历史叙事的构建者。通过追溯这些“幕后导演”的谱系,我们得以更全面、更具社会学意义地理解日本美术的演变轨迹。本书为研究者提供了理解日本艺术发展内在动力的全新视角。

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