大雅集王羲之书兴福寺碑

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页数:34
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出版时间:2010-1
价格:15.00元
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isbn号码:9787203066750
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
  • 王羲之
  • 集王羲之
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  • 兴福寺碑
  • 楷书
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  • 古代书法
  • 唐楷
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具体描述

《大雅集王羲之书兴福寺碑》为高校书法专业学生及参加书法专业高考生之必需。全书内容包含四个部分:相关碑帖简述、碑帖图片、原文与注释、相关碑帖历代论说选。就目前来说,是已出版碑帖中较为全面的丛帖。既适合教师参考讲解,也适合学生自学。对学生理解碑帖原义,加深对碑帖的理解,提高书写水平,具有重要的作用。

书海拾贝:古代书法艺术的瑰宝与流变 一、 魏晋风骨:书法艺术的黄金时代 中国书法艺术的源远流长,在漫长的历史长河中,涌现出无数璀璨的巨匠。其中,魏晋南北朝时期无疑是书法史上一个至关重要的转折点。在这一时期,书风从秦汉的古朴、庄重,逐渐向妍美、流便的方向发展,极大地丰富了汉字的艺术表现力。 本卷书旨在深入探讨魏晋时期,尤其是东晋时期书法艺术的蓬勃发展及其背后的文化思潮。我们聚焦于那个“书圣”辈出的时代,剖析那个时代文人墨客如何将个人情怀、哲学思想融入笔墨之中,使书法不再仅仅是记录文字的工具,而成为一种独立的、具有强烈生命力的艺术形式。 1. 王献之与“二王”的艺术遗产 提及魏晋风度,自然绕不开“二王”——王羲之与王献之父子的巨大贡献。王羲之集前人之大成,创立了典雅遒劲、气韵生动的行书与楷书典范。他的书法,被誉为“尽善尽美”,对后世影响至深。而其子王献之,则继承父风,更进一步,在草书、行书上展现出飘逸洒脱、纵横捭阖的独特面貌,开创了与父风格有所区别的“今草”新境。 本卷将细致比对父子二人在用笔、结体、章法上的异同,结合传世墨迹和刻帖,分析“二王”对后世书法审美的定型作用。我们将通过大量图版解析,展示他们如何将“中和之美”推向极致,奠定了中国书法艺术高不可攀的审美基准线。 2. 碑学与帖学的分野初探 魏晋时期,由于政局动荡,书写载体也呈现出多样性。一方面,以“二王”为代表的帖学(以纸、绢等为载体的法帖摹本)逐渐成熟,成为文人阶层研习和传承的主流。另一方面,由于战乱,为记录功德、铭刻历史而大量出现的墓志、碑刻,构成了碑学的源头。 虽然碑学在唐代才达到鼎盛,但魏晋时期的碑刻,如《爨碑》、《张猛龙碑》的早期形态,已经开始展现出其质朴、雄强、古拙的特质。本章将对比同一时代背景下,士族阶层日常所见的“妍美之致”与民间、地方官府所立“庄重之仪”,初步勾勒出后世碑学与帖学分野的文化土壤。 二、 隋唐气象:书法的集大成与规范化 隋唐是中华帝国强盛的标志,这种恢弘的气度也投射到了书法艺术上。从魏晋的灵动到唐代的博大,书法进入了集大成、规范化、制度化的阶段。 1. 楷书的成熟与“欧虞褚薛” 楷书,作为最能体现法度和规范的书体,在隋唐得到了空前的发展。楷书的成熟,标志着汉字书法完成了从“实用”向“审美”的最终转型。 唐初,楷书大家群星闪耀。欧阳询的险劲瘦硬,结构严谨,如刀刻斧凿;虞世南的温润含蓄,笔意平和,被誉为“尽善尽美的典范”;褚遂良的灵动秀逸,在法度中寻求变化,一扫初唐的拘谨。 本部分将重点剖析“初唐四家”的艺术风格及其影响。通过对比分析,揭示他们如何立足于王羲之的行书笔法基础,发展出各具特色的楷书面貌,共同构建了唐代楷书的黄金体系。 2. 盛唐气象:颜真卿与张旭的变革 唐代中后期,书法艺术的精神内核发生了深刻变化,由“温润”走向了“雄强”。 颜真卿,作为书法史上的又一高峰,他的出现彻底改变了审美取向。颜体的博大厚重、气势磅礴,体现了一种士大夫的担当和儒家的仁厚精神。他的楷书结字宽博,用笔丰腴,点画充满内在的力量感,被后人尊为“颜体”,成为一种影响深远的艺术标准。 与此同时,草书也得到了极大的解放。张旭的“颠张”,以其奔放不羁、狂放不羁的风格,将草书的抒情性推向了极致。他的笔势连绵回旋,时出新意,被誉为“草圣”。 本章将深入探讨颜真卿的“忠义精神”如何融入其笔墨之中,以及张旭如何将个体情感的宣泄与传统笔法完美结合,共同塑造了盛唐书法的磅礴气象。 三、 宋代意趣:尚意书风的崛起 唐代以法度为宗,宋代则高举“尚意”大旗,开启了书法史上的又一次重要转向。宋人不再将前人的法度奉为圭臬,而是追求笔墨中的“意趣”和“天然”。 1. 宋四家:个性与哲学的表达 苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,被称为“宋四家”,他们是“尚意”书风的代表人物。 苏轼倡导“我书意造法”,强调书法的文学性和哲理性,追求平淡中寓含丰腴,自成一家。黄庭坚则以其长枪大戟、欹侧取势的行草著称,其用笔方硬,结体修长,充满内在的张力。米芾的“刷字”,则以迅疾洒脱、丰腴跌宕的面貌,展现了极强的个性和审美趣味。 本卷将详细分析宋代文人如何将“禅思”、“理学”融入书法创作,解析他们对笔法的重塑,以及他们对唐代法度的继承与叛逆。宋人对书法的“玩味”和“把玩”,极大地拓宽了书法的表现领域。 四、 元明清的延续与回溯 元、明、清三代,书法艺术在继承前代成就的基础上,展现出复杂的回溯与创新。 1. 元代书风:复古与士人情怀 元代,赵孟頫以其高雅的艺术品味和渊博的学识,力主“复古”,重新倡导学习晋人,特别是王羲之的法度。赵孟頫的楷书端庄秀美,行书圆转流畅,对明初的书风产生了决定性的影响。 2. 明代的多元探索与碑学的勃兴 明代书法呈现出多元化面貌。文徵明、祝允明等在帖学领域继续深耕。然而,更引人注目的是碑学的全面崛起。随着对汉隶、魏碑的重新发掘和重视,书家们开始从碑刻的雄强、古拙中汲取力量,形成了与帖学并驾齐驱的新局面。这标志着中国书法审美视野的进一步开阔。 3. 清代的碑帖之辨与帖学的回归 清代前期,碑学达到顶峰,以邓石如、康有为等为代表的书家,以雄健厚重的碑体面貌,挑战了宋明以来帖学的柔美风气。然而,清代中后期,帖学也出现了复兴的迹象,包世臣、翁方纲等人,在研究碑学的基础上,重新审视晋唐帖学的精妙之处。 结语:千年风流,笔墨不辍 本书通过对魏晋至清代书法艺术发展脉络的梳理,旨在向读者展示中国书法艺术的博大精深,体会不同历史时期文人墨客通过笔墨所表达的时代精神与个体情怀。书法艺术,正是中华文化精神与审美追求的活态见证。

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