鄂温克族社会历史调查 (平装) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:内蒙古人民出版社

作者:

出品人:

页数:561 页

译者:

出版时间:1986年11月

价格:7.0

装帧:平装

isbn号码:9789781108983

丛书系列:

图书标签:

• 鄂温克族
• 民族学
• 社会历史
• 历史学
• 少数民族
• 文化研究
• 内蒙古
• 平装书
• 社会调查
• 口述历史

《中国少数民族文化志：内蒙古自治区卷》 内容简介 本书是国家级重点科研项目“中国少数民族文化资源普查与抢救性记录工程”的重要组成部分，旨在系统、深入地记录和研究内蒙古自治区境内主要少数民族的物质文化、非物质文化遗产、社会结构、精神信仰及当代变迁。本书力求以扎实的田野调查为基础，辅以历史文献的梳理与解读，构建一个多维度、立体化的民族图景。 第一部分：民族源流与历史脉络 本卷首先对内蒙古自治区境内的多个主要少数民族，如蒙古族（涵盖察哈尔、科尔沁、阿拉善等各部）、达斡尔、鄂伦春（部分散居部群）、俄罗斯族等，进行了详尽的民族学起源考察。内容涵盖口述史料的采集、遗传学证据的比对，以及考古学发现对早期迁徙路径和文化交融的佐证。 历史脉络的梳理部分，重点聚焦于这些民族在不同历史时期的社会组织形态演变。通过对辽金元时期相关史料的细致辨析，阐释了游牧经济与农耕文明的长期互动关系。尤其对清代“盟旗制度”的建立与运作进行了深入剖析，详细考察了这一政治制度对地方社会结构、土地使用权以及宗教事务管理产生的深远影响。对于近代以来，在国家统一进程中，少数民族社会结构经历的冲击与调整，本书亦做了客观且细致的描摹。 第二部分：物质文化与生计模式 物质文化部分，侧重于反映各民族适应特定地理环境的生存智慧。 蒙古族部分： 对传统蒙古包的形制、构建材料、内部空间布局进行了分类学研究。不同地域（如森林、草原、半沙漠地带）的蒙古包在结构和功能上的差异被细致区分。畜牧业生产工具，如弓箭、马具、畜群管理技术（如套马、挤奶、剪毛等流程的传统技艺），均有图文并茂的详细记录。此外，对传统服饰（长袍、皮衣、靴子、头饰）的材质、纹饰、以及特定礼仪场合的穿着规范进行了分类整理。 达斡尔族部分： 重点考察了其渔猎文化遗存。对传统的鱼篓、渔网制作技艺，以及针对水獭、鳇鱼等特定物种的传统狩猎习俗进行了记录。其独特的木制和皮制工具，以及适应黑土地的半定居模式下的耕作工具也作为重点研究对象。 非物质文化遗产 部分则聚焦于活态传承。 音乐舞蹈： 收集整理了大量被认为具有濒危风险的传统曲目，包括长调、呼麦、短调的音乐元素分析、五声调式的应用及其文化内涵。对马头琴、三弦等传统乐器的制作工艺和演奏技法，也邀请了资深老艺人进行口述示范与记录。舞蹈方面，如表现祭祀、狩猎场景的程式化动作，其韵律和象征意义被详细解读。 口头文学与宗教信仰： 大量搜集了蒙古族的史诗、英雄传说（如《江格尔》在内蒙古部分地区的变体）、谚语、歇后语。在宗教信仰方面，本书深入探讨了藏传佛教（格鲁派）在内蒙古的传播路径、寺院经济的管理模式、以及传统萨满教残余习俗在部分牧区和森林区域的残留与演变。对神祇体系、祭祀仪式（如敖包祭祀、火祭）的步骤、时间、供品要求，都有详尽的现场记录。 第三部分：社会生活与法律习俗 本部分深入剖析了传统社会组织的基本单位及其运行机制。 血缘与地缘组织： 对“敖特”（游牧群体）和“苏木”（地方行政单位）的形成、职能、以及权力分配进行了细致的考察。探讨了传统上解决牧权、水权纠纷的民间调解机制——“塔本”（权威人士裁决）。 婚姻与家庭制度： 记录了内蒙古各民族的婚姻习俗，包括换婚、招赘、续弦等不同形式，及其背后的经济逻辑。详细描述了传统婚礼的繁复礼仪，以及丧葬习俗（如天葬、土葬在不同群落间的适用性）。对族内、族间的收养习俗及其对血缘关系的社会认定，也进行了专门论述。 传统法律与道德规范： 整理了清代以来，受“大清律例”影响下，少数民族社会内部形成的习惯法特点。重点分析了游牧社会对“盗马”、“盗牛”等财产犯罪的严厉惩罚，以及对“失信”行为的社会舆论谴责机制。 第四部分：当代变迁与文化适应 本书的最后部分聚焦于近几十年来的社会转型。随着现代化进程的推进，定居化、教育普及、市场经济的渗透，对传统文化结构带来了显著影响。本书通过量化数据和个案研究，分析了： 1. 语言使用现状： 各少数民族语言在家庭、学校、公共领域的使用频率变化，以及双语现象的普及程度。 2. 生态环境与生计转型： 牧民转为定居后的文化心理调适，以及传统畜牧业向现代养殖业过渡中的技术采纳与文化冲突。 3. 文化认同与全球化： 年轻一代对传统文化（如服饰、节日庆祝）的态度变化，以及传统节日如何被“符号化”和“旅游化”的现象。 本书通过严谨的田野观察和历史分析，旨在为民族学、社会学、人类学及文化遗产保护领域的研究提供一份详实、可靠的参考资料。它不仅是记录过去辉煌的史册，更是理解当代内蒙古社会复杂动态的基石。

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对于我这样一个对历史不太敏感的读者来说，这本书的阅读体验简直是一次惊喜。作者的语言风格非常独特，他善于用一种近乎散文诗的笔调，描绘鄂温克族的生活场景，让我仿佛能听到马蹄声在草原上回响，看到篝火在夜空下跳跃。书中关于鄂温克族神话传说和宗教信仰的章节，让我深深着迷。那些关于创世神、自然神的故事，充满了原始的野性和神秘的浪漫。作者在分析这些传说时，也结合了人类学和社会学的视角，试图解释这些神话背后所蕴含的民族心理和文化密码。我特别喜欢关于“萨满教”的章节，它让我对这种古老的宗教形式有了更直观的认识，也让我对鄂温克族人的精神世界有了更深的理解。虽然书中涉及的许多仪式和习俗对我来说是全新的，但我通过作者细致入微的描写，逐渐感受到了一种古老文明的独特魅力。这本书不仅仅是关于一个民族的历史，更是关于人类精神探索和文化传承的生动例证。

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这本书给我的启示非常大。作者在研究鄂温克族传统法律和习俗时，展现出一种非常人文的关怀。他不仅仅是罗列条文，而是试图去理解这些法律和习俗产生的社会根源和历史背景。我尤其对其中关于“惩罚与宽恕”的探讨感到兴趣，以及这些传统观念在现代社会中的演变。书中还涉及了一些关于鄂温克族教育和知识传承的描写，让我对他们的育儿方式和传统教育理念有了初步的了解。作者在分析这些内容时，也引用了一些民族志研究的成果，使得论述更加丰富和深入。我非常喜欢书中对鄂温克族音乐、舞蹈和民间故事的描写，这些艺术形式不仅展现了他们的生活情趣，更承载了他们的民族记忆和文化基因。虽然这些内容可能在其他关于鄂温克族的书籍中也有提及，但在这本书中，作者的处理方式更加细腻和感人，让我仿佛能听到悠扬的歌声，看到曼妙的舞姿。这本书让我对鄂温克族这个民族有了更深的敬意，也对我们国家丰富的文化多样性有了更深刻的认识。

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这本书给我最大的感受是，它不仅仅是记录了鄂温克族的历史，更是试图去理解和解读他们的文化。作者在探讨鄂温克族社会结构时，对氏族制度、等级划分以及权力运作的分析，让我对古代游牧社会的组织形态有了更清晰的认识。书中引用的许多史料，如一些古代文献的片段和出土文物的描述，都为他的论证提供了有力的支撑。我尤其对作者在分析鄂温克族与周边民族交往的历史时，所展现出的宏观视野感到钦佩。他没有简单地将鄂温克族视为一个孤立的群体，而是将其置于更广阔的历史背景下，探讨了他们与其他民族之间的互动、冲突和融合。这种跨文化的视角，让我对鄂温克族的历史有了更全面、更立体的认识。虽然书中有些章节涉及到的政治和军事斗争，读起来可能有些沉重，但正是这些复杂的历史进程，塑造了鄂温克族今天的面貌。这本书让我意识到，历史从来都不是单一的叙事，而是无数个体命运交织在一起的宏大画卷。

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这本书的封面设计就给我一种沉静而厚重的感觉，封面上那张泛黄的老照片，依稀能辨认出是某个年代的鄂温克族人，他们的眼神里带着一丝不易察觉的沧桑和故事。翻开扉页，纸张的质感也很扎实，散发着淡淡的书卷气。我刚开始翻阅的时候，就被其中对鄂温克族传统服饰的详细描述所吸引，那些用图文并茂的方式展现的服饰细节，比如不同部落在毛皮选择、色彩搭配上的细微差别，以及服饰上承载的象征意义，让我仿佛置身于那个时代，感受着他们的生活气息。接着，作者对鄂温克族传统婚姻习俗的考究，特别是关于“姑舅表婚”的解读，以及其在社会结构中的作用，让我对游牧民族的家庭观念有了全新的认识。文中提及的许多地名和人名，虽然我并不熟悉，但通过作者严谨的笔触，我能感受到字里行间对历史细节的敬畏和对民族文化的珍视。总的来说，这本书为我打开了一扇认识鄂温克族社会的窗户，它不仅仅是一本调查报告，更像是一位历史学家在沉静地讲述一个民族的故事，勾勒出他们曾经的辉煌与变迁。

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说实话，我一开始对这本书的期待并不高，抱着一种“了解一下少数民族风情”的心态。但当我深入阅读后，才发现它远比我想象的要深刻得多。尤其是其中对鄂温克族传统经济模式的分析，特别是狩猎、采集和早期畜牧业之间的相互依存关系，以及这种经济模式如何影响了他们的社会组织和迁徙规律，让我印象深刻。作者花了大量篇幅去梳理历史文献和口述史料，力图还原一个相对完整的经济图景。我尤其欣赏他对不同时期经济政策变化对鄂温克族社会冲击的探讨，那种对历史进程中个体命运的关怀，让这本书充满了人文关怀。虽然有些地方的论述可能略显学术化，需要仔细揣摩，但正是这种严谨的态度，使得这本书的论据更加扎实，观点也更具说服力。我特别喜欢其中关于鄂温克族人与自然和谐相处的描写，那种对土地、对森林、对河流的敬畏，是现代社会已经鲜少能见到的。这本书让我反思，在追求现代化的同时，我们是否正在失去一些宝贵的东西。

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