寂聴仏教塾 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:集英社

作者:瀬戸内 寂聴

出品人:

页数:392

译者:

出版时间:2009-10-20

价格:JPY 750

装帧:文庫

isbn号码:9784087464948

丛书系列:

图书标签:

• 佛教
• 禅宗
• 寂聴
• 人生
• 修行
• 心灵
• 智慧
• 哲学
• 自我提升
• 日本文化

《静水深流：禅宗公案中的生命智慧》 （图书简介） 本书并非一部佛教教义的系统阐述，亦非某位高僧大德的生平传记，而是一部带领读者深入禅宗公案世界，探寻生命本质与当下觉醒的精妙之旅。我们不再纠缠于晦涩的经文术语，而是跟随古今禅师们的机锋往来，领悟那些看似荒诞不经、实则直指人心的瞬间。 探寻“顿悟”的路径：公案的本质与力量 禅宗以其“不立文字，直指人心，见性成佛”的独特风格著称。然而，对于初入禅门者而言，“公案”（Koan）往往是令人困惑的屏障。它们是古代禅师们为了破除弟子们的知性执着、超越逻辑思辨而设置的“机锋陷阱”。本书的核心目标，正是解开这些看似死板的文字记录背后的生命能量。 我们首先会系统地梳理公案的起源与发展脉络，从印度达摩东传，到中国慧能的“菩提本无树”，再到临济与曹洞两宗的鼎盛时期。我们不将公案视为历史遗物，而是将其视为永恒的当下挑战。 第一部分：打破二元对立——知性迷雾的消散 这一部分聚焦于那些挑战我们日常认知结构的经典公案。例如著名的“狗子有无佛性”——赵州和尚的“无”字，并非简单的否定，而是对“有”与“无”这一对立概念的彻底超越。 无字的深意： 我们将详细探讨，为何当弟子问及“狗子是否有佛性”时，一个“无”字能瞬间切断所有关于“是”与“非”、“善”与“恶”的思辨链条。这是一种对“我思故我在”的根本性反诘。 挑柴担水的日常： 临济禅师曾言：“担死尸，运死尸，穿衣吃饭，屙屎放尿，处处相逢。” 本章将解析这些最平庸的日常行为如何被赋予了神圣的意义。觉悟不是逃离世俗，而是在世俗的缝隙中发现真实。我们探讨如何从“挑水的时候想着挑水，吃饭的时候想着吃饭”中，感知到宇宙的完整性。 “一字关”的挑战： 探讨如“万法归一，一是何物？”这样的终极追问。这不是要求一个名词答案，而是要求一种体验的回应。读者将被引导去体会，当所有概念被抽离后，剩下的那份赤裸的觉知是什么。 第二部分：师徒机锋——在冲突中见真我 禅宗的精髓往往体现在师徒间的“棒喝”和“机锋”中。这些看似粗暴的互动，实则是最精妙的教学艺术。本部分将深入解析这些动态的对话场景。 棒喝的哲学： 为什么禅师要用杖打徒弟，或大声呵斥？我们分析“棒”作为一种突然的中断力量，如何打断正在形成的执着心。这并非暴力，而是爱的极致表达，是唤醒沉睡灵魂的“震动疗法”。 “庭前柏树子”的超越： 探讨赵州如何回应弟子对“庭前柏树子”的提问。这个公案引导我们看到，当语言指向的客体（柏树子）消失后，提问者关注的焦点转向了提问的那个心念本身。 活捉“本来面目”： 许多公案都指向“本来面目”。本书不将“本来面目”等同于人的灵魂或本性，而是将其视为尚未被概念污染的、如实呈现的经验现场。通过对一系列“看山是山，看水是水”的转化过程的剖析，我们学会如何在经验的表层之下，捕捉到那份不生不灭的流动性。 第三部分：生活中的禅——如何在喧嚣中保持宁静 禅宗的智慧必须落地生根。本书的后半部分致力于将公案的体悟转化为现代人的生活实践。 时间与空间的解放： 现代人被日程表和屏幕所奴役。我们将探讨禅宗如何看待时间——过去心不可得，现在心不可住，未来心不可思。通过公案中对“刹那”的强调，引导读者将注意力完全锚定于此刻的呼吸、此刻的触觉。 情绪的“空”性运用： 面对现代社会的压力、焦虑和愤怒，公案提供了一种截然不同的视角。愤怒生起时，我们不再试图压抑或合理化它，而是像观察公案中的对话一样，去观察“愤怒”这个事件在当下如何发生、如何停留、如何自然消逝。这种观察本身就是一种“空”的体验。 静观与行动的融合： 禅修并非只在蒲团上进行。本书强调“行禅”的意义。无论是驾驶、写作还是与人交谈，都可成为修行的场所。我们探讨如何将公案中那种全神贯注、不带预设的状态，注入到每一个日常行动之中，使生命成为一场不间断的觉知之舞。 结语：你就是那个答案 《静水深流》旨在成为一本“反向使用指南”。它不提供标准答案，而是提供一千种方法，让你发现你早已拥有那个答案。公案的魅力在于，你越是努力去“理解”它，就越是远离了它。真正的领悟，发生在你放下“求解”的那一刻。 本书适合所有对生命深度、东方智慧感兴趣的探索者，以及那些厌倦了复杂哲学思辨，渴望直接、清晰、具有生命力的指引的人。翻开此书，准备好与古老的智慧进行一场彻底而坦诚的对话。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我一直在寻找能够帮助我理解人际关系的书籍，而这本书，以一种非常独特的方式，给了我意想不到的启发。书中并没有直接教授沟通技巧，而是从更深层次的角度，去剖析人与人之间的业力、缘分以及“我”与“他”的界限。我曾经因为人际交往中的一些摩擦而感到困扰，总觉得别人不够理解我，或者我无法理解别人。读了这本书之后，我才意识到，很多时候，我们对别人的期待，其实是我们自身投射的影子。而当我们能够理解，每个人都有自己的因缘和业果时，我们就会变得更加宽容和慈悲。书中对于“慈悲”的阐述，尤其让我印象深刻，它不仅仅是一种情感，更是一种行动，一种希望他人离苦得乐的愿望。这种从“我”到“他”的视角转换，让我学会了站在对方的角度去思考问题，也让我学会了以更平和的心态去面对人际关系中的挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就有一种让人忍不住想要翻开的冲动，简洁而富有禅意，黑白为主色调，点缀着淡淡的金色，仿佛一种古老的智慧在静静地召唤。我当初选择它，更多的是被这个名字所吸引。“寂聴”二字，透着一股宁静的力量，而“佛教会”又暗示着一种深邃的探寻。我本身对佛学并没有很系统的了解，只是在生活的某个时刻，感到一种莫名的迷茫，想要寻找一种更深层次的解答，一种能够安抚内心躁动的方式。这本书，就这样不经意间闯入了我的视野。我当时的心情，大概就像是在一片嘈杂的海洋中，看到了一盏遥远的灯火，虽不明亮，却足以指引方向。我期待的是一种能够让我平静下来的文字，一种能够帮助我理解生活中烦恼根源的力量，而非艰涩难懂的理论。这本书的出现，就像是命运的一次温柔提示，让我相信，在喧嚣的世界里，确实存在着可以让人找到内心平静的法门。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始是被这本书的一些哲学性的概念所吸引，但真正让我着迷的是书中对个体修行方法的细致描述。我一直觉得佛教高深莫测，但这本书却将一些复杂的修行理念，拆解成可以实践的步骤。比如，书中关于“正念”的练习，它不是让你冥思苦想，而是鼓励你在日常生活中，将注意力集中在当下，吃饭的时候就好好吃饭，走路的时候就感受步履。这听起来很简单，但实践起来却发现，我们的大脑总是被各种思绪占据，很难真正地活在当下。通过书中提供的练习方法，我发现自己能更清晰地感知到身体的信号，更能体会到周围环境的美好，甚至连简单的呼吸，都变成了一种享受。这种从外在的理论到内在的体验的转变，是我在这本书中最深刻的收获。它让我明白，佛法并非遥不可及，而是藏在我们生活的每一个瞬间，等待我们去发掘和体验。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉自己像是经历了一场心灵的洗涤。书中没有空洞的说教，也没有过于哲学的探讨，而是用非常贴近生活化的语言，讲述着一个个小故事，或者是一种生活的小感悟。我尤其喜欢书中对于“无常”的阐释，过去我总是对变幻莫测的世事感到不安，觉得一切都太不稳定，而这本书让我明白，“无常”并非洪水猛兽，而是生命本来的样子，接受它，才能从中找到真正的安宁。书中很多观点，都像是在我内心深处敲响了警钟，让我重新审视自己与周围的关系。例如，关于“放下”的章节，我一直以为放下就是遗忘，就是什么都不管，但书中却告诉我们，真正的放下，是一种了悟，是一种不再执着于结果的释然。这种理解，让我豁然开朗，感觉自己一直以来对很多事情的看法都有些偏颇。这本书带来的，是一种潜移默化的改变，它不是一下子就让你脱胎换骨，而是像春雨润物，一点一滴地滋养着你的心灵，让你在不经意间，变得更加从容和豁达。

评分☆☆☆☆☆

对于这本书，我最大的感受是它带来的“轻松感”。在当今社会，我们承受着巨大的压力，无论是来自工作、生活还是人际关系。我常常感到疲惫不堪，想要寻找一种能够卸下重负的方式。而这本书，就像是一股清流，洗涤了我内心的疲惫。它并没有要求我变得多么“优秀”，多么“成功”，而是鼓励我，接纳自己的不完美，欣赏平凡的生活。书中对于“知足”的解读，让我明白，真正的幸福，并非来自于物质的堆砌，而是来自于内心的充盈。这种“知足常乐”的理念，对我来说，是一种极大的解脱。我不再需要追逐那些虚无缥缈的目标，而是开始珍惜当下所拥有的一切。这本书带来的，是一种温柔的鼓励，让我相信，即使在平凡的生活中，也能找到属于自己的光芒，也能活出属于自己的精彩。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆