李熙宗卷-掇沉珠集

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出版者:复旦大学出版社
作者:祝克懿 主编
出品人:
页数:764
译者:
出版时间:2010-1
价格:50.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309070088
丛书系列:
图书标签:
  • 李熙宗
  • 掇沉珠集
  • 宋代文献
  • 宋诗
  • 文学
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  • 诗歌
  • 文化
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具体描述

《掇沉珠集:李熙宗卷》内容简介:李熙宗长期从事语言学主要是现代汉语的研究教学工作。重点研究修辞学、风格学、语体学、文体学,对语法学、词汇学、文字学、诗律学等也有所涉猎。《掇沉珠集:李熙宗卷》从学术的交往、建树、传承三个方面纪念复旦大学中文系教授李熙宗的掇沉珠集。

好的,这是一份不包含《李熙宗卷-掇沉珠集》内容的、关于其他图书的详细介绍: --- 《盛唐诗韵流光:唐代文化与艺术的深度探析》 作者: 王鸿飞 著 出版社: 翰墨轩文化出版社 装帧: 精装,附赠手绘插图册 页数: 约 850 页 出版时间: 2023 年 10 月 内容简介 《盛唐诗韵流光》并非一部单纯的文学选集,而是一部立足于历史语境、以唐代“开元盛世”为核心时段,对唐代文化、艺术、思想进行多维度、深层次剖析的学术专著。作者王鸿飞教授,以其深厚的古典学功底和跨学科研究视野,力图重构一个立体、鲜活、充满张力的盛唐世界。全书结构严谨,论证充分,旨在揭示唐代文化繁荣背后的社会机制、哲学基础与审美范式。 本书的叙事脉络清晰,主要围绕以下几个核心板块展开: 第一部:时代的脉搏——盛唐的政治与社会基石 本部分着重考察了唐朝由初唐向盛唐过渡的关键历史节点,分析了“贞观之治”如何为“开元盛世”奠定坚实的政治与经济基础。 1. 科举制度的演变与士人群体的崛起: 详细探讨了唐代官僚选拔制度的精细化过程,特别是对“大类试”和“常科”的制度性分析,揭示了这一制度如何吸纳了大量具有文化抱负的士人进入权力中枢,从而为文化繁荣提供了稳定的智力支持。 2. 长安城的城市规划与功能: 从城市地理学和空间社会学的角度,细致描绘了长安城的坊市制度、水利系统以及“西市”作为国际贸易枢纽的功能。作者认为,长安的物理结构本身就是一种权力与秩序的象征,也为文化交流提供了物质载体。 3. 胡汉交融的社会图景: 深入剖析了粟特、波斯、新罗等外来族群在唐代社会中的地位、职业分布与文化贡献。通过对《唐会要》及出土墓志的引用,展现了胡乐、胡服、胡食如何全面渗透并丰富了唐代的生活美学。 第二部:诗歌的巅峰——格律与意境的革新 这是全书最核心的部分,聚焦于唐代诗歌艺术的巅峰状态,特别是对李白、杜甫等巨匠作品的文本细读与理论建构。 1. 格律诗的“成熟”与“解放”: 区别于前人仅关注平仄的机械分析,本书着重探讨了律诗中“对仗”与“声调”如何服务于意境的营造。作者提出了“意境耦合论”,认为盛唐格律诗的伟大之处在于将严苛的形式规范内化为情感表达的自然流露,而非束缚。 2. 李白与浪漫主义的哲学根源: 本部分不再停留在对李白诗歌中“仙气”的表面描述,而是将其与老庄道家思想,特别是魏晋玄学的“名教与自然”冲突进行关联。分析了李白诗歌中“飞扬的自我”是如何在体制内与体制外之间进行精神流亡与超越的尝试。 3. 杜甫与“史诗精神”的重建: 侧重于“沉郁顿挫”背后的历史责任感。通过对《三吏》《三别》的文本细读,确立了杜甫诗歌作为“诗史”的定位,探讨了其悲悯情怀如何与儒家“兼济天下”的理想相连,并分析了其晚期诗歌中对佛教禅宗思想的微妙接纳。 4. 边塞诗派的军事美学与地理认知: 探讨了高适、岑参等人的作品中,如何将现实的边疆冲突转化为一种宏大叙事的军事美学,并借此考察唐代对西北、东北地理空间的文化征服与认知建构。 第三部:艺术的张力——书法、绘画与音乐的互证 本书的另一大特色在于打破文学研究的壁垒,将诗歌的审美范式置于更广阔的唐代艺术场域中进行考察。 1. “书尚法”与“意态”的辩证: 梳理了欧阳询、褚遂良、颜真卿等书法大家在法度上的继承与创新。特别分析了颜真卿楷书的“雄浑”与盛唐政治精神的契合度,认为其笔下的结构感体现了对秩序的坚定维护。 2. 吴道子与“吴带当风”的动态美学: 结合唐代对“气韵生动”的追求,分析了吴道子画作中对线条运动感的极致表达。作者认为,这种动态美学与唐代乐舞的节奏感是相通的,共同构成了盛唐审美中对生命力的极度张扬。 3. 燕乐的结构与诗歌的配乐: 引入音乐人类学的视角,考察了唐代燕乐(如《霓裳羽衣曲》)的结构与配器特点,并尝试推断当时诗歌吟诵时可能遵循的节奏模式,探讨了诗、乐、舞三位一体的宫廷艺术实践。 第四部:思想的底色——佛道互渗与俗世智慧 本书最后一部分深入探讨了支撑盛唐文化精神的哲学土壤,即佛教、道教以及民间信仰的复杂互动。 1. 禅宗思想对诗歌意境的渗透: 考察了禅宗“不着一字,尽得风流”的观念如何影响了王维、孟浩然等山水田园诗派的创作,分析了“空”与“有”在诗歌意象中的辩证转化。 2. 道教的养生哲学与士大夫的精神慰藉: 研究了盛唐时期道教重返宫廷,特别是统治者对炼丹、长寿的追求,以及这种追求如何投射到文人对山水隐逸的向往之中。 3. 民间信仰的活力: 通过对唐代壁画、造像题记中出现的傩祭、城隍信仰的考察,展示了在官方主流文化之外,民间社会如何通过信仰体系来应对生老病死的焦虑,构成了文化整体的韧性所在。 专家评价(摘录) “王鸿飞教授的这部巨著,以其罕有的广博视野和扎实的文献功底,成功地将唐代文学、历史、艺术和宗教融为一炉。它不仅为我们理解盛唐的文化成就提供了新的理论框架,更重要的是,它展现了那个时代知识分子在宏大叙事与个体生命体验之间的张力与挣扎。此书无疑将成为未来十年内研究唐代文化绕不开的里程碑。” —— 陈子安,清华大学历史系主任 读者群体 本书适合古典文学、艺术史、历史学等相关专业的研究生、学者,以及对唐代文化有深入探究兴趣的普通读者。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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关于这本书的“思想性”这一点,我深有感触。作者在字里行间,并非直白地灌输某种观念,而是将深刻的哲理,巧妙地融入到那些生动的情节和细腻的描绘之中。读的时候,你会觉得只是在享受一个精彩的故事,或者欣赏一段优美的文字,但合上书本,却会发现,那些曾经读过的字句,已经在你的脑海中发酵,引发了更深层次的思考。它让你重新审视一些习以为常的观念,让你开始质疑一些看似理所当然的真理。我尤其欣赏作者那种不动声色的批判,以及对人性复杂性的深刻洞察。它没有给出明确的答案,而是提出了更多的问题,引导读者去独立思考。这种“润物细无声”的启迪,比那些大张旗鼓的说教,更能触及灵魂,更能引发长久的共鸣。这是一种需要慢慢品味,反复回味的作品。

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这部作品的遣词造句,在我看来,简直是汉语之美的极致展现。作者运笔如流水,行文似行云,每一个字都恰到好处,没有丝毫的冗余,也没有任何的生涩。那些意象的选取,那种情绪的表达,都仿佛经过了精心的雕琢,既含蓄委婉,又直击人心。我常常会因为一句看似平淡的描写,而反复咀嚼,品味其中蕴含的深意。比如说,某个章节里对一个微小事物的细致描绘,竟然能勾勒出一幅宏大的时代画卷,或者一个不起眼的人物,却能折射出那个时代最深刻的社会变迁。这种“以小见大”的功力,着实令人惊叹。我承认,我并非是语言学专家,也读过不少古籍,但能让我如此沉醉于文字本身之美的,着实不多。它不仅仅是信息的传递,更是一种艺术的熏陶,一种精神的享受。读这本书,就像是在品一杯陈年的佳酿,越品越有味道,越品越能体会到其中的甘醇与回甘。

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初读此书,就被其中描绘的那个遥远的时代深深吸引。作者仿佛拥有穿越时空的魔法,将那个时代的风土人情、社会百态,栩栩如生地呈现在读者面前。无论是市井小民的欢声笑语,还是宫廷贵胄的勾心斗角,都刻画得入木三分,仿佛身临其境。我尤其对其中对于某些风俗习惯的描写感到好奇,那些细节,是如今的我们很难想象的,却又真实地发生过。它让我看到了历史的肌理,感受到了时代的脉搏。我常常会因为书中的某个场景而驻足,想象着那个时代的人们是如何生活的,他们的喜怒哀乐,他们的生存哲学。这本书不仅仅是一部文字作品,更是一扇通往过去的大门,让我得以窥见那个逝去的时代。这种历史的厚重感和人性的温度,是其他很多同类书籍所难以比拟的。

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这本书的叙事方式,是一种非常独特的体验。它并非线性叙事,也并非是传统意义上的故事讲述。作者似乎更倾向于一种片段式的、跳跃式的、甚至可以说是“散点式”的呈现。一开始我还有些不适应,感觉有些零散,但随着阅读的深入,我渐渐体会到其中的妙处。这种结构反而更像是一种思维的闪回,一种记忆的碎片,或者是一种意念的流淌。它不强求读者跟随一条清晰的主线,而是鼓励读者在这些片段中自行联想,自行拼凑,自行构建意义。这种“留白”的艺术,反而给了读者极大的想象空间。每一次的阅读,都能从中发现新的联系,新的解读。它挑战了我的阅读习惯,但也因此带来了前所未有的新鲜感和深度。这是一种非常考验读者的智慧和耐心的作品,但一旦你沉浸其中,便会发现它别具一格的魅力。

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这套书的装帧设计颇具匠心,古朴典雅的封面,配以泛黄的书页,仿佛穿越了时空的阻隔,将人带入一个遥远的年代。拿到手中,能感受到那种沉甸甸的历史厚重感,纸张的质感温润,字迹清晰,印刷精美,每一个细节都透露出制作者的用心。翻开扉页,一股淡淡的墨香扑鼻而来,让人心生宁静,仿佛即将踏上一场文化之旅。我尤其喜欢书页边缘的处理,那种略带手工感的粗糙,更是增添了几分古籍的韵味。即使只是静静地摆放在书架上,它也是一件极具艺术价值的摆设,能瞬间提升空间的文化气息。我曾在一个偶然的机会,在一家独立书店里看到过类似的古籍复刻品,当时就被那种独特的魅力所吸引,所以当我在网上看到这款“李熙宗卷-掇沉珠集”时,毫不犹豫地将其收入囊中。我期待它能给我带来一次与古人对话的体验,让我在文字的海洋中,寻找到那些被遗忘的智慧与情感。

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