传说

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出版者:上海译文出版社
作者:朱天文
出品人:
页数:332
译者:
出版时间:2010-4
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532750023
丛书系列:上海译文 朱天文作品系列
图书标签:
  • 朱天文
  • 台湾
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具体描述

本书是台湾实力派作家朱天文的短篇小说集,收录其自1972到1981年间所写的20篇小说,分为“乔太守新记”“传说”上下两辑,每辑附两篇序。上辑内容以学生校园生活为主,收有朱天文的成名作《乔太守新记》,笔触敏感而清新,对人物的心理刻划有极为细腻的表现力,文字的古典气息浓郁;下辑则将视野扩展到青年人所接触的家庭与社会,表现了七八十年代台湾青年在社会变革的初期既兴奋又迷惘的思想和状态。有好几篇作品书写了对乡土生活的经验和感受,值得注意。作为作者早年的作品集,本书再现了一代人的青春经验,既有心态饱满,情怀百转的当事人语,又有冷静中不乏伤感的追忆和反思。从作品中也似可看到作者本人及圈中友人切身经历的影子。对于体会台湾青年心灵动态、追溯了解作者成长及创作背景,本书都是不可多得的佳作。作者文笔清新活泼,选取视角贴近生活,极具可读性。

传说 序言 在浩瀚的历史长河中,总有一些故事,因其超越时空的魅力,被一代又一代人传颂,直至成为某种文化基因,深深刻入我们的集体意识。它们如同夜空中最亮的星辰,指引着我们对未知的好奇,对过往的追溯,以及对未来的憧憬。这些故事,我们习惯称之为“传说”。 “传说”并非简单的叙述,它是一种融合了历史的碎片、民众的想象、道德的寓言以及对世界朴素理解的艺术结晶。它们诞生于口耳相传的时代,承载着古老的智慧、英雄的壮举、离奇的冒险,以及那些关于爱恨情仇、生离死别的永恒主题。这些故事,或描绘神祇与凡人的互动,或记录英雄的诞生与陨落,或揭示自然万物的奥秘,或诉说王朝兴衰的变迁。它们在无数个夜晚,伴随着篝火的跳跃,在吟游诗人的歌声中,在孩童们好奇的目光里,悄然滋长,并最终汇聚成一股强大而持久的精神力量。 本书的编纂,并非意在考证每一则传说的真伪,也非试图将其还原为冰冷的史实。相反,我们更看重的是这些传说所蕴含的文化意义、情感价值以及它们如何塑造了我们的民族性格和价值观念。我们希望通过对这些经典的梳理与呈现,让读者重新审视那些熟悉的旋律,感受那些古老故事的温度,并从中汲取属于自己的力量和启示。 “传说”是历史的余音,也是文化的血脉。“传说”是想象的翅膀,也是现实的镜子。它们是关于我们是谁、我们从何而来,以及我们为何如此的无声解答。翻开本书,让我们一同走进这些迷人的故事,倾听那些远古的回响,感受那些不朽的灵魂,并在这个纷繁的世界中,找到那份属于我们自己的“传说”。 第一章:创世之初的低语——神话的起源 在人类文明的黎明,当理性尚在沉睡,对未知宇宙的敬畏与好奇,催生了第一批伟大的叙事。这些叙事,便是神话,是所有传说最初的源头。它们试图解释世界的诞生,生命的由来,以及那些无法言说的自然现象。 想象一下,在那混沌未开的鸿蒙之初,没有光明,没有黑暗,只有一种模糊的存在。然后,某个伟大的存在,或者是一种不可言喻的力量,开始运作,将这混沌分离,创造了天地万物。于是,有了太阳的升起,月亮的皎洁;有了江河的奔腾,高山的巍峨;有了森林的繁茂,生命的涌动。这些创世的神话,虽然在不同文明中呈现出各异的形态,但其核心都指向一个共同的答案:我们并非偶然存在,我们的世界,并非虚无。 在这些古老的故事里,神祇并非遥不可及的冰冷存在,他们拥有喜怒哀乐,也会参与凡人的命运。他们可能是仁慈的创造者,也可能是严厉的审判者。他们会与凡人发生联系,有时是赐予恩泽,有时是降下惩罚。这些神祇之间的恩怨情仇,以及他们与人类的纠葛,构成了早期传说的主体。例如,某某神明,以其无边的法力,创造了人类,并赋予了他们智慧与情感。又例如,另一位神祇,为了保护生灵,与邪恶势力展开了惊天动地的斗争。这些故事,不仅满足了人们对神秘力量的想象,更在潜移默化中,构建了朴素的道德观念和行为准则。 自然现象,在远古人类眼中,充满了神秘与力量。闪电,可能是神明的怒火;雷鸣,是他们的战鼓;风雨,是他们的呼吸。这些自然界的伟力,被赋予了人格化的解释。例如,关于风的传说,讲述了一个在天上飞翔的精灵,它的每一次呼吸,都会带来四季的更替,它的每一次叹息,都会化作疾风骤雨。关于火的传说,则常常与神祇的恩赐或者英雄的盗取联系在一起,它象征着文明的曙光,也带来了生存的希望。 这些早期神话,虽然充满了奇幻色彩,却并非全然虚无。它们折射出人类对自身存在的思考,对自然规律的早期探索,以及对未来生活的期盼。它们是人类童年时期最纯粹的梦想,也是最深刻的哲学思考。这些创世之初的低语,如同远古的回响,为后世的传说,奠定了最坚实的基础。 第二章:英雄的史诗与凡人的传奇——历史的回声 随着文明的演进,人类的目光逐渐从宏大的宇宙转向了自身。他们开始歌颂那些在历史长河中闪耀过的个体,那些在关键时刻挺身而出,改变命运的英雄。这些英雄的传说,往往与历史事件紧密相连,虽然经过了想象的润色,却依稀可见历史的轮廓。 英雄的诞生,总是伴随着不平凡的经历。他们或许生来就拥有异于常人的天赋,或者在幼年时期便经历了磨难,从而塑造了坚韧的性格。他们可能来自卑微的出身,却因其卓越的才能和无畏的精神,最终成就一番伟业。关于英雄的传说,往往充满了冒险、挑战与牺牲。他们要面对强大的敌人,克服艰难险阻,甚至可能要踏上九死一生的征途。 例如,某位古代的君王,并非天生就拥有王位,他曾是落魄的孤儿,却凭借着过人的智慧和勇气,团结民众,推翻暴政,最终开创了一个辉煌的王朝。又例如,某位民族的英雄,在国家危难之际,挺身而出,以血肉之躯抵挡外敌的入侵,他的英勇事迹,激励了无数后人,成为了不朽的传奇。这些故事,不仅是对个体英雄的赞颂,更是对民族精神的凝聚和传承。 然而,传说并非只属于那些叱咤风云的英雄。在历史的角落,也涌动着无数凡人的传奇。他们可能是在平凡岗位上默默奉献的普通人,他们的故事或许没有惊天动地的宏大叙事,却充满了人性的光辉。比如,一位巧匠,凭借着精湛的手艺,为国家建造了宏伟的宫殿,他的技艺,成为了后世匠人学习的典范。又比如,一位普通的母亲,为了保护自己的孩子,与恶势力抗争,她的母爱,如同一道坚固的城墙,守护着家的温暖。 这些凡人的传奇,更多地关注个体的情感、生活以及在社会中的角色。他们可能经历了爱恨情仇的纠葛,经历了贫困与富贵的变迁,经历了生离死别的痛苦。这些故事,更贴近普通人的生活,更容易引起读者的共鸣。它们让我们看到,即使是最平凡的生命,也能绽放出耀眼的光芒,也能在历史的舞台上留下独特的印记。 英雄的史诗与凡人的传奇,共同构成了历史的回声。它们让我们得以窥见,那个时代人们的生活状态,他们的价值追求,以及他们对美好生活的向往。这些故事,是历史最生动的注脚,也是我们理解过去,认识自我的重要途径。 第三章:山海之间与奇遇之地——想象的边界 当人类的视野超越了现实的束缚,他们的想象力便开始在山海之外,在未知的奇遇之地,自由翱翔。这些传说,充满了奇幻的色彩,描绘了那些超乎寻常的生物、神秘的国度以及不可思议的冒险。 中国的《山海经》便是这类传说的集大成者。它以其包罗万象的想象力,描绘了一个光怪陆离的世界。在这个世界里,有各种奇特的动物,它们有的拥有奇特的外形,有的具备神奇的能力。比如,长着翅膀的马,能带来吉祥的瑞兽;人面蛇身的怪物,是自然界力量的象征。这些神兽的描绘,反映了古人对自然万物的观察与想象,以及对未知世界的敬畏与好奇。 除了奇特的生物,《山海经》还描绘了无数神秘的国度,每个国度都有其独特的风俗和居民。有的国家的人们,天生就能操控火焰;有的国家的人们,拥有预知未来的能力;有的国家则居住着一些长生不老的仙人。这些神秘国度的描绘,满足了人们对超越凡俗生活的向往,也寄托了他们对美好、神奇世界的憧憬。 更进一步,这类传说常常包含着离奇的奇遇。主人公可能会因为一次偶然的事件,进入一个从未有人到过的神秘领域,在那里,他们会遇到各种奇特的挑战和帮助。比如,一位普通的猎人,在一次狩猎中迷失方向,却误入了一个仙境,在那里,他学会了神奇的法术,或者得到了珍贵的宝物,最终改变了自己的命运。又比如,一位虔诚的信徒,为了寻求某种启示,踏上了前往传说中圣地的旅程,途中历经千辛万苦,最终获得了心灵的升华。 这些山海之间的传说,虽然充满了虚幻的色彩,却并非毫无意义。它们拓展了我们想象的边界,激发了我们对未知世界的好奇心。它们也常常蕴含着一些寓言,比如,通过描绘一些奇特的生物,来警示人们避免某些危险的行为;通过讲述一些奇遇,来鼓励人们勇敢地追求梦想,不畏艰难。 这些想象的边界,是人类精神自由翱翔的证明。它们让我们得以暂时摆脱现实的束缚,去探索那些无限可能的世界。这些奇遇之地,也是我们内心深处某种渴望的投射,是对美好、神秘、超凡脱俗的向往。 第四章:人情冷暖与世事变迁——生活的镜子 除了宏大的神话、英雄的史诗和奇幻的冒险,传说也深深地根植于普通人的日常生活,它们如同生活的镜子,真实地映照出人性的复杂、情感的纠葛以及世事的变迁。这些传说,虽然没有惊天动地的情节,却以其细腻的情感和朴实的叙述,打动人心。 关于爱情的传说,总是最能触动人们的心弦。它们描绘了忠贞不渝的爱情,也记录了荡气回肠的悲剧。比如,牛郎织女的故事,虽然充满了神话色彩,却以其对爱情的坚守和对离别的哀伤,成为了千古传唱的佳话。又比如,梁山伯与祝英台的传说,讲述了一段超越阶级的、至死不渝的爱情,他们的化蝶双飞,成为了自由与真爱的象征。这些爱情传说,让我们看到了爱情的力量,也让我们思考爱情的意义。 家庭伦理也是传说中重要的组成部分。关于孝道的传说,如“二十四孝”,虽然其中有些行为在现代看来不可思议,但它们反映了古代社会对孝道的重视,以及父母与子女之间深厚的情感联系。又比如,关于兄弟情谊的传说,讲述了兄弟之间如何互相扶持,共渡难关。这些家庭伦理的传说,构建了社会基本的道德框架。 人际交往中的智慧与狡诈,也常常在传说中得到体现。比如,关于聪明才智的传说,如“智取威虎山”中杨子荣的机智勇敢,或者某些民间故事中,普通人如何用智慧战胜强大的敌人。同样,也有关于欺骗与背叛的传说,它们警示着人们提防小人,保持警惕。 世事的变迁,王朝的兴衰,也常常被浓缩在一些传说之中。一个王朝的建立,可能伴随着英雄的崛起和人民的拥戴;一个王朝的覆灭,则可能因为统治者的腐败和人民的苦难。这些关于兴衰的传说,虽然并非详尽的历史记录,却能让我们感受到历史的脉络和人民的命运。 这些源于生活的传说,没有华丽的辞藻,却有着最真挚的情感。它们是普通人对生活经验的总结,是对人性善恶的洞察,也是对美好未来的期盼。它们如同夜空中点点繁星,虽然不如皓月般耀眼,却能照亮我们前行的道路,让我们在纷繁复杂的世界中,找到那份属于自己的温暖和启示。 结语 “传说”,是人类永恒的叙事。它们跨越时空,连接古今,以其独特的方式,讲述着我们的过去,塑造着我们的现在,也启迪着我们的未来。它们是历史的碎片,是想象的翅膀,是情感的载体,也是文化的基因。 从创世之初的低语,到英雄的史诗,再到奇遇之地的描绘,以及普通人生活的映照,每一则传说,都如同一扇窗,让我们得以窥见人类文明的丰富多彩,得以感受人性的深邃复杂。它们告诉我们,我们并非孤立的存在,我们与自然有着千丝万缕的联系,我们与历史紧密相连,我们与彼此的情感世界息息相关。 阅读“传说”,并非仅仅是消费故事,更是一种与古人对话,与自己对话的过程。在这个过程中,我们可能会惊叹于古人的想象力,可能会感动于他们的情感,可能会反思他们的人生智慧。更重要的是,我们可以在这些古老的叙事中,找到属于自己的共鸣,找到人生的方向,找到面对挑战的勇气。 “传说”并非静止的古籍,它们在每一个时代,都在以新的形式被解读,被传承。它们如同活着的生命,在每一次的讲述中,焕发出新的光彩。愿本书能成为您通往“传说”世界的一把钥匙,愿您在阅读的过程中,能感受到那些不朽的魅力,并从中汲取属于自己的力量与灵感。因为,每一个生命,本身就是一个正在书写的“传说”。

作者简介

朱天文(1956-),作家朱西宁与翻译家刘慕沙之女,当代台湾作家、电影编剧。祖籍山东临朐,一九五六年生于台湾高雄凤山,先后就读于中山女高,淡江大学英文系。一九七二年于高中时代即发表小说处女作。小说作品曾获《联合报》第一届小说奖第三名、第五届时报文学奖甄选短篇小说优等奖,一九九四年更以《荒人手记》获得首届时报文学百万小说奖。二零零八年在台湾出版最新长篇小说《巫言》,引起很大反响。亦从事电影编剧工作,多与台湾著名导演侯孝贤合作,有多部电影文学文本出版。曾与朱天心等共同主编《三三集刊》、《三三杂志》并任三三书坊发行人。

目录信息

上卷 1972-1977 乔太守新记
旧版代序(仙枝)
新版自序
仍然在殷勤地闪耀着
强说的愁
怎一个愁字了得

女之苏
俪人行
陌上花
乔太守新记
蝴蝶记
下卷 1984-1987 传说
自序
再版自序
扶桑一枝
青青子衿
子夜歌
春风吹又生
思想起
腊梅三弄
五月晴
剪春萝
某年某月某一天
椰子结在棕榈上
传说
· · · · · · (收起)

读后感

评分

草草看完地一本。 用现在流行的话来说,一点小清新,一点小文艺。 放在以前,大概会非常喜欢,可惜现在年纪渐长,实在喜好不起来。 不过当做偶尔的佐食,还是不错的一本小集子。 都是一些短文,或言情,或散记,无谓都是表达一些年轻时候的冲动和迷惘。 印象深一点的,还要...

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文/来颖燕 来源:2010.6.18《文艺报》 手上拿着这本朱天文新出的短篇小说集《传说》,不由地摩挲封面,想起那句“春日游,杏花吹满头。”陌上花开的清丽间,有一丝繁复的落寞。一如天文在这个集子里的文字。 这本集子里收录的是朱天文自1972到1981年间所写的20...  

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这本传说包含了两个单行本:乔太守新记和传说,所以分量重,内容也很厚。 先看了六篇,忍不住要夸天文。天文在85年的再版自序中很是“自贬”了一通,说以前幼稚,说自己宁愿去做真实生活着的普通人也不要做小说家。。。在我看来,却是喜欢得很,因为之前没读过如此真诚却又心...  

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这本传说包含了两个单行本:乔太守新记和传说,所以分量重,内容也很厚。 先看了六篇,忍不住要夸天文。天文在85年的再版自序中很是“自贬”了一通,说以前幼稚,说自己宁愿去做真实生活着的普通人也不要做小说家。。。在我看来,却是喜欢得很,因为之前没读过如此真诚却又心...  

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朱天文:一个人的天荒地老 范典/文 犹记得朱天文在《淡江记》中说到组办《三三集刊》的学友们一起在假日卖书的场景,大家一副书呆子气,既要面子又想极力荐书,结果当然不理想,却围坐打牙祭,一派热烈气息。实在可以在她早期文字中觅到一个青春灿烂、怀抱一腔热血的文艺青...  

用户评价

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我必须指出,这本书的语言风格有一种古典的韵味,遣词造句考究,充满了文学气息,读起来有一种沉静的美感。它不像现在流行的快餐式小说那样追求即时满足,而是更像在品味一坛陈年的老酒,需要时间去体会其中的回甘。但这种高度的文学性也带来了一个小小的副作用,那就是情感的表达常常是含蓄的、内敛的。很多重要的情感转折,比如爱情的萌芽或是友谊的破裂,都是通过细微的动作、环境的描写来暗示的,而不是直白的内心独白。这对于喜欢细腻情绪捕捉的读者来说是惊喜,但对于更偏爱直抒胸臆的读者来说,可能会觉得情感铺垫略显克制,需要花更多心思去解读字里行间的意思。

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坦率地说,这本书的文字功底确实扎实,但叙事结构的处理上,我个人觉得略显松散。开头部分花了太多篇幅来描绘宏大的世界观和各种复杂的历史脉络,虽然这显示了作者深厚的积累,但对于追求快速进入主题的读者来说,门槛设置得有点高。我花了相当长的时间才勉强理清不同派系之间的恩怨情仇。直到后三分之一,故事才真正聚焦到核心冲突上,那段描写战斗的场景,力量的碰撞和策略的运用,写得酣畅淋漓,充满了张力,让人热血沸腾。然而,我总觉得前后两部分的风格有些割裂,前期的那种缓慢、哲思式的叙述,和后期那种快节奏的动作场面,衔接得不够自然。如果能在保持深度的情况下,适当精简一些不必要的枝蔓,叙事会更加流畅有力。

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这本书的独特之处在于其对人性幽暗面的挖掘,简直是毫不留情。它探讨的不是简单的善恶二元对立,而是将人物置于极端环境下,展现出人性的复杂和矛盾。我尤其对其中几段关于“选择的代价”的描写印象深刻。作者似乎在不断地向读者抛出伦理困境,让你不得不代入角色思考:如果是我,我会怎么做?这种强迫性的代入感,使得阅读过程充满了思考的重量,读完后很长一段时间都无法从那种沉重的情绪中抽离出来。其中关于背叛与救赎的描写尤为精妙,没有廉价的原谅,只有漫长而痛苦的自我和解。虽然整体基调偏向阴郁,但正是这种真实和深刻,让这本书具有了超越一般娱乐小说的价值。

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说实话,这本书的想象力简直是天马行空,构建的世界观宏大得令人咋舌,各种奇特的生物、神秘的法则和失落的文明交织在一起,构成了一张错综复杂的网。我必须佩服作者在这方面的构建能力,细节之丰富,逻辑之严谨,让人不得不相信这个架空的世界是真实存在过的。然而,正是这种过度繁复的设定,有时候会让我有点迷失方向。感觉作者急于展示他所有的奇思妙想,导致某些章节的密度过大,信息量瞬间激增,像是一口气灌输了太多设定,稍微走神就可能错过关键的连接点。虽然最终所有的线索都会汇合,但中间的过程需要读者保持极高的专注度,否则很容易产生“跟不上”的疲惫感。

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这本小说给我的感觉就像是走进了一个完全陌生的世界,作者的笔触细腻得让人几乎能闻到空气中的味道。故事的节奏把握得非常到位,前半部分铺垫了大量的背景信息和人物关系,虽然信息量很大,但通过一些巧妙的对话和场景切换,完全没有让人感到枯燥。特别是主人公在面对困境时的那种挣扎和成长,描绘得极其真实,让人忍不住为他捏一把汗。我最欣赏的是,作者没有急于给出所有答案,而是让谜团层层剥开,每一次揭示都伴随着更深的悬念。那些配角的塑造也极其丰满,他们各自有着复杂的动机和不为人知的过去,绝非工具人般的存在。读到中期,情节开始加速,好几处转折点的设计可谓是教科书级别的,完全出乎我的意料,但回想起来,所有的伏笔都早已埋下,让人拍案叫绝。这本书的阅读体验是沉浸式的,我好几次因为情节太引人入胜,完全忘记了自己身在何处,直到合上书页,才猛然惊觉时间已过深夜。

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更喜欢《乔太守新记》,把“年纪”写得如此生动以至于我内里质变。《传说》喜欢《腊梅三弄》

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七十年代初那些篇,真不如三毛的雨季不再来,哈哈。七十年代后期的成熟了不少,的确把当时台湾青年人的一些所思所想所为刻画得不错。勾起我看未央歌的兴趣了~

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在上班期间断续的看,故事篇幅尚可,整体背景是在台湾,时代有些远。虽然不甚清楚,但我想那个青年时期所怀揣的,珍惜的,祝福的,遥想的,不论在哪个地方发生,都不会有太大偏差。而这些情感,或许化成相思的寄托,从遥远的时代流传,成为岁月见证的缩影。

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天文写的字需要慢慢读

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朱天文真是老天爷赏饭吃的类型。十九岁就能写出《俪人行》这样的小说,那份灵动,那种流畅,是多少人二十九岁、三十九岁快马加鞭也赶不上的。最让人绝望的是,朱天文写东西总是给人一种毫不费力的感觉,轻轻松松,人物就动起来了,景色就活起来了。虽说还是她后来的作品更成熟、深刻些,但还是忍不住给这本作者自己认为“青涩可笑”的书打了五星,毕竟是对自己影响极深的作家,忍不住的偏爱。

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