具体描述
《论西藏政教合一制度》主要内容简介：西藏政教合一制度的研究，是西藏历史研究中的一个极为重要的课题，它不是单纯地为了编篡历史来写它的历史。而是要用辩证唯物论和历史唯物论的观点，在对西藏各个历史发展时期的经济制度和政治、宗教状况加以分析的基础上，阐述西藏政教合一制度的产生、发展和最后在何种条件下被废除的历史。
作者简介
东嘎·洛桑赤列(dung-dkar-blo-bzang-vphren-leg，1927—1997)现代著名藏传佛教高僧、藏学家。西藏林芝县人。
民国23年(1934)7岁时，经十三世达赖喇嘛土登嘉措圈定，被认定为林芝觉木宗扎西曲林寺第八世东嘎活佛(“东嘎”意为白海螺，东嘎活佛是受到清朝康熙皇帝册封的呼图克图之一，在藏区有较高的声望)。7一10岁在扎西曲林寺学经。26年(1937)10岁时入拉萨色拉寺麦扎仓学经，于36年(1947)获藏传佛教格鲁派的最高学位“拉然巴格西”。随后进拉萨上密院学习密宗，并到寺外拜师学习文法和诗学，直到 1954年。1956年后，担任塔工宗教事务委员会副主任。1959年，中央民族学院开办古藏文专修班，被推荐担任藏文教师。1965年返回西藏后，开始了为期11年的劳动生活。1978年恢复工作后，重新回到中央民族学院任教，并担任藏族文学专业的硕士研究生导师。1980年被中央民族学院评为副教授，1986年评为教授，1987年国家人事部授予“国家级有突出贡献的优秀专家”称号。后调到西藏大学担任教授。
历任中国佛教协会理事、中国佛协西藏分会常务理事、西藏自治区政协常委、西藏社会科学院名誉院长、中国藏学研究中心副总干事，第六至第八届全国政协委员等职。
目录信息
恩格斯对德国的政教合一问题所作的一段论述对西藏政教合一制度进行初步研究后的体会
一、政教合一制度产生前的政教分离时期的情况和宗教之间的斗争
（一）佛教未传入西藏前的本教和当时的社会情况
（二）佛教刚传入西藏时的经济和政治情况
（三）关于佛教和本教之间的斗争
（四）西藏最早的佛教僧人和宁玛派的形成
（五）佛教僧人从奴隶主演变为占有寺庙庄园的地主阶级
（六）结波朗达玛毁灭佛法及其原因
（七）吐蕃地方奴隶起义后的分裂割据局面和当时祖国内地与吐蕃的政治形势
（八）吐蕃分裂割据后期，佛教在吐蕃地方的再度宏传及其原因
二、政教合一制度的正式建立和各教派上层人物利用宗教互相争夺政权的斗争
（一）萨迦派掌握西藏地方政权以及萨迦和止贡派之间的战争
（二）帕木竹巴掌握西藏地方政权以及格鲁派的初步兴起
（三）帕木竹巴统治阶级内部的战争
（四）关于仁蚌巴和格鲁派之间的战争
（五）第司藏巴和格鲁派之间的战争
（六）固始汗消灭藏巴汗政权、建立原西藏地方政府，平息噶玛噶举派的反抗
（七）宁玛派和格鲁派之间的教派矛盾以及上层分子利用这种矛盾争夺政权的战争
（八）政教合一制度开始衰落和统治阶级内部的夺权斗争
（九）帝国主义侵略势力渗入西藏，部分反动上层分子背叛祖国
（十）西藏地方上层反动分子打着宗教和民族的旗帜，发动武装叛乱，政教合一制度被废除
三、结束语
参考文献
附录
（一）本书大事年表
（二）萨班致卫、藏、阿里僧俗同胞书
（三）西藏善后章程十三条
（四）钦定藏内善后章程二十九条
（五）中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
坦白说，在阅读这本书之前，我对“政教合一”这个词的理解是相当模糊和片面的。我总觉得这是一个遥远的、与我生活无关的概念。但是，《论西藏政教合一制度》这本书，彻底改变了我对这个制度的看法。作者用极其生动和深入浅出的语言，将这个复杂而深刻的制度，展现在我的面前。我仿佛看到，一个以宗教为精神内核，以政治为外在形态的独特社会结构，是如何在雪域高原上生根发芽，枝繁叶茂。书中对不同历史时期，例如噶丹颇章政权建立前后，政教合一制度如何随着政治和宗教力量的消长而进行调整和演变的分析，尤其令我印象深刻。作者并没有简单地将政教合一制度定性为好或坏，而是深入探讨了它在特定历史条件下的合理性和局限性，以及它对西藏社会、文化、经济等各个方面产生的深远影响。这本书让我对西藏的历史有了更立体、更全面的认识，也让我开始思考，不同文明在发展过程中，是如何形成自身独特的社会组织形式的。
评分这本书简直就是一部史诗般的巨著，我一口气读下来，感觉自己仿佛穿越了千年的时空，亲历了西藏那段波澜壮阔的历史。作者在“论西藏政教合一制度”这个宏大的主题下，并没有仅仅停留在对制度本身的梳理和阐释，而是深入到历史的肌理之中，挖掘出无数珍贵的史料和生动的人物故事。从布达拉宫的巍峨，到寺院的梵音，再到高原上牧民的淳朴生活，每一个细节都被作者描绘得淋漓尽致，仿佛就在眼前。我尤其被书中对历代政教领袖的刻画所吸引，他们不仅仅是政治家或宗教人士，更是那个时代的精神象征和历史的推动者。书中对不同时期政局的演变、宗教派别的兴衰、以及它们之间错综复杂的关系进行了极为细致的分析，让我对西藏政教合一制度的形成、发展和演变有了前所未有的深刻理解。读完这本书，我感觉自己对西藏的认知水平得到了质的飞跃，不再是模糊的概念，而是有了具体的形象和清晰的脉络。作者的文字功底也十分深厚，语言时而如雪域高原的清风般纯净，时而如冈仁波齐的雄浑般大气磅礴，读来令人心旷神怡，沉醉其中。
评分我一直对那些能够将历史的宏大叙事与个体命运紧密结合的书籍情有独钟。而《论西藏政教合一制度》恰恰做到了这一点。作者在勾勒出西藏政教合一制度宏伟蓝图的同时，也通过对历史人物的细致刻画，让我们看到了在这个制度下，个体是如何生存、挣扎、奉献和追求的。书中对一些重要历史人物的生平事迹和思想观念的深入挖掘，让我看到了他们在政治决策和宗教实践中所扮演的角色，以及他们所面临的挑战和困境。我特别欣赏书中对那些默默无闻的僧侣和普通信徒生活的描绘，这让我感受到，即使在宏大的制度框架下，每一个个体也都有着自己的悲欢离合和精神追求。这本书不仅仅是一部制度史，更是一部人物史、一部文化史，它用一种充满人文关怀的笔触，展现了西藏人民在历史长河中的生活画卷。
评分这本书，仿佛是一面镜子，映照出西藏历史的独特光彩，也折射出人类社会在组织形态上的无限可能性。《论西藏政教合一制度》不仅仅是一部学术著作，更是一部引人入胜的故事集。作者在严谨的学术框架下，穿插了大量生动的故事和鲜活的人物，使得原本可能枯燥的制度论述，变得引人入胜。我尤其喜欢书中对一些重要宗教典籍和历史文献的解读，这让我能够透过这些文字，窥见古人对世界、对社会、对生命的理解。书中对不同时期，例如帕竹王朝、萨迦王朝、格鲁派崛起等关键节点的分析，都极其精彩，让我能够清晰地看到政教合一制度是如何在历史的浪潮中，不断地演变和巩固的。这本书让我深刻地体会到，历史的进程，往往是复杂因素相互作用的结果，而政教合一制度，就是西藏历史发展中的一个重要注脚。
评分我不得不承认，在翻开这本书之前，我对西藏的了解仅限于一些表面的印象，比如雪山、圣湖、寺庙和喇嘛。但这本书彻底颠覆了我的认知，它就像一把钥匙，为我打开了一扇通往西藏真实历史与社会结构的大门。作者在“论西藏政教合一制度”这个课题上，展现了极其扎实的学术功底和严谨的治学态度。他不仅仅是在陈述事实，更是在引导读者去思考，去探究制度背后的逻辑和影响。我特别欣赏书中对不同历史时期社会经济状况的描绘，这让我看到了政教合一制度如何与当时的生产力水平、社会结构以及民族文化相互作用，形成了一个独特而稳定的社会体系。书中对一些关键历史事件的解读，也极其有启发性，让我能够更客观地看待西藏的历史进程，摆脱了以往的一些刻板印象。让我印象深刻的是，作者并没有回避一些争议性的议题，而是以一种平和而理性的笔触进行探讨，这体现了他作为一名学者应有的担当和智慧。这本书不适合快速浏览，它需要你静下心来，细细品味，反复琢磨，才能真正领会其中的精髓。
评分我一直认为，优秀的图书应该能够引发读者的深度思考，并且能够改变读者的原有认知。而《论西藏政教合一制度》这本书，无疑做到了这一点。作者以一种极其严谨的学术态度，将西藏政教合一制度的方方面面进行了淋漓尽致的展现。我尤其对书中关于宗教在社会治理中的角色，以及宗教制度如何影响法律、教育、文化等方面的分析，感到茅塞顿开。它让我明白，政教合一制度并非仅仅是宗教领袖掌握政治权力，更是一种将宗教精神融入社会运作的系统性安排。书中对一些历史事件的解读，也让我能够以更辩证的眼光看待西藏的历史，理解其独特的复杂性。这本书的价值在于，它不仅仅提供了一种知识，更提供了一种思考问题的视角和方法，让我对许多曾经模糊的概念，都有了更清晰的认识。
评分作为一名对历史研究有兴趣的读者，我一直对那些能够将复杂概念清晰呈现，又能引人入胜的著作怀有极大的期待。而《论西藏政教合一制度》恰恰满足了我的这一期待。作者以其独特的视角和深厚的学养，将一个看似遥远而神秘的制度，剖析得鞭辟入里。他不仅仅是罗列事实，更是通过细致的逻辑推演和史料的比对，揭示了政教合一制度在西藏历史长河中的演进轨迹及其内在的运行机制。我特别欣赏书中对不同时期、不同派别之间政治博弈的描绘，这让我看到，即使是在一个政教合一的体系下，也存在着复杂的权力关系和利益纠葛。作者对于藏传佛教不同宗派的渊源、教义以及它们在政治体制中所扮演的角色，都进行了非常详尽的介绍，这使得我对西藏的宗教格局有了更清晰的认识。这本书的学术价值毋庸置疑，但其叙事方式也同样引人入胜，读起来如同品味一壶陈年的佳酿，越品越有味。
评分这本书，在我看来，是一部关于权力、信仰与历史的深刻对话。作者在“论西藏政教合一制度”这个主题下，进行了一场极其精妙的学术探险。他没有简单地将制度视为僵化的规则，而是将其置于历史的动态进程中，去观察和分析它的形成、演变及其所产生的复杂影响。我特别被书中关于宗教权力如何与世俗权力相互渗透、相互制约的论述所吸引。作者通过对史料的严谨梳理和分析，揭示了这种“政教合一”的特殊性，是如何在长期的历史实践中，被不断地塑造和完善的。书中对于不同时期、不同地理区域的政教关系差异的比较，也极大地拓展了我的视野。它让我明白，即使在同一个“政教合一”的名义下，也存在着丰富多样的实践形式和权力格局。读完这本书，我对权力的运作方式、信仰的力量以及历史的复杂性，都有了更深刻的理解。
评分读完《论西藏政教合一制度》这本书，我感觉自己对西藏的理解，已经上升到了一个新的高度。作者以其深厚的学养和卓越的洞察力，将一个复杂而引人入胜的制度，娓娓道来。我尤其欣赏书中对政教合一制度的“功能性”分析，它让我明白，这个制度并非仅仅是权力分配的模式，更是在特定历史条件下，为了应对社会挑战、维护社会稳定、促进文化发展而产生的一种有效机制。书中对不同历史时期，例如达赖喇嘛制度建立前后，政教合一制度在具体实践中是如何发生演变的，都进行了非常详尽的阐释。这让我看到，任何一种社会制度，都不是一成不变的，而是在历史的洪流中，不断地被塑造和调整。这本书不仅让我了解了西藏的历史，更让我对不同文明的演进方式，有了更深刻的思考。
评分这本书给我带来的震撼，不仅仅是知识层面的，更多的是情感层面的。当我读到书中描述的，政教合一制度下，人们如何在一个严谨的宗教框架内寻找精神慰藉，如何在一个统一的信仰体系下凝聚社会力量时，我仿佛能感受到那种跨越时空的虔诚与力量。作者在“论西藏政教合一制度”的研究中，极其注重人文关怀，他笔下的人物，无论是高高在上的达赖喇嘛，还是虔诚的信徒，亦或是默默无闻的僧侣，都显得如此真实而立体，充满了人性的光辉。书中对宗教仪式、节日庆典以及日常生活的描绘，也让我窥见了西藏人民独特的生活方式和精神世界。我尤其被书中关于“慈悲”和“智慧”这两个佛教核心理念如何渗透到西藏社会方方面面，并对政教制度产生深远影响的论述所打动。这让我明白，政教合一制度并非仅仅是权力的集中，更是一种精神的引导和文化的传承。这本书让我对西藏的理解，从宏观的制度走向了微观的个体，从历史的事件走向了生活的情感。
评分学习西藏历史
评分学习西藏历史
评分最后一句很感慨 改造得不错 关于毛的东西 就只能呵呵
评分学习西藏历史
评分活佛写的藏学著作，简明扼要的阐述了西藏政教历史。
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