金钱、性别、现代生活风格 在线电子书 图书标签: 社会学  西美尔  哲学  现代性  齐美尔  西方文化研究  刘小枫  经典与解释   

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译起来不容易，读起来也很费劲。本就复杂，理论性太强，更难懂，hold不住。有点很明白：赚钱只是手段，自己到底要什么，清楚没？

确实没有说到点子上的感觉…符号象征…

模模糊糊 不得要领 颠来倒去 言不及义 刘小枫写的序比正文好

之前读了学林出版社的电子版。买的时候却买到了这本。纸质轻。西美尔是个很有意思的人，书里的文章不像学术论文那么严肃，比较像聊天的感觉，为什么会有这种感觉呢？除却语言特征的因素可能也在西美尔相较于其他社会学古典大家更“不实证”吧，倒是更像哲学谈论的东西。

十九世纪末的西美尔已经察觉到了晚期资本主义时期——从最初的社会分工说起——的社会特征了，他的洞见更有明显的关怀的成分——一种生命哲学诉求：“如何恢复对事物有差异的魅力的细腻感觉，使主体灵魂仍然保持高雅、独特、内在。（序·17）”——这是书斋型哲学家们要见之汗颜的。启发太多了，更加值得一提的是优雅从容、言之有物（相比本雅明）的文风，如果暂不计译者的功劳的话。

对男人而言最重要的是什么？一个世俗的答案告诉我们：女人和金钱。 生活在当下的我尚未摆脱俗世的种种牵挂，于是便很有兴趣看看一位伟大的社会学家是怎样看待现代生活中的金钱和女人的。 格奥尔格•齐美尔（Georg Simmel），1858年3月1日生于柏林，1918年9月28日逝于斯特拉...  

1、非历史主义/形而上学立场 这条思想脉络最为明显的体现在《货币哲学》这可谓西美尔唯一一部大部头的著作中。除了大量形而上的类比论证几乎没有涉及其他注释、参考的引入（除了马克思《资本论》）。从其开篇就认定自己感兴趣的是作为“文化现象”的货币，要”从货币经济...  

西美尔的货币哲学超逾了资本主义与社会主义的对立、自由主义与平等主义的两极，不少西方论者以为西美尔没有批判资本主义--据说这等于肤浅，才真正是肤浅之见。从现代生活中资本主义与社会主义、自由主义与平等主义这两种截然相反的激情背后，西美尔看到的是更为根本的现代性痼...

西美尔感兴趣的是"作为文化现象的货币"，从生命的一般条件和关系来考察货币本质，而在他看来，马克思之流的历史唯物主义对于此视角恰恰是瞎的，虽然马克思也谈到"异化"，又，虽然西美尔所言"匿名的客观性"恰恰就类似于马克思"一般抽象劳动"，但无奈西美尔是康德+叔本华的迷弟，...