百喻经

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出版者:
作者:李牧童 編著
出品人:
页数:203
译者:
出版时间:2010-1
价格:24.80元
装帧:平装
isbn号码:9787546108490
丛书系列:国学杂谭
图书标签:
  • 佛学
  • 经典
  • 文化
  • 哲学
  • 2010年宗教类新书
  • 佛教故事
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  • 寓言故事
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  • 善恶因果
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具体描述

《百喻经:菩提无树 众生有情》是第一本佛教寓言故事集。鲁迅先生曾经亲自校对、出资委托金陵刻经处刻印出版《百喻经》,并评价说:“佛藏中经,以譬喻为名者,亦可五六种,惟《百喻经》最有条贯。”《百喻经:菩提无树 众生有情》另辟蹊径品读一个个令人忍俊不禁的故事,在诙谐幽默的背后尽展世俗百态,在智、愚的较量中体会人生的况味,读罢使人于心领神会的顿悟之间,不由得作拈花一笑。

《迷途之光:历史长河中的失落典籍考证》 导言:探寻被时间掩埋的知识碎片 人类文明的进程,如同一条波澜壮阔的长河,无数思想的火花和智慧的结晶如同河床上的鹅卵石,被激流冲刷、掩埋,又在不经意的时刻重见天日。然而,更多的典籍,那些曾经照亮特定时代心智的文本,却如同沉入深渊的船只,只留下模糊的残骸和后世的推测。《迷途之光:历史长河中的失落典籍考证》并非一部讲述既有经典如何流传的著作,而是将焦点投向了那些缺席者——那些因战火、天灾、政权更迭或纯粹的遗忘而从主流文献目录中彻底消失的珍贵文献。本书旨在构建一个“反向目录”,通过对间接引述、考古发现的碎片、以及同时期其他文本的对比分析,尝试重构这些失落文明的知识图谱,探寻它们失传的路径与可能的内容深度。 第一章:沉默的卷轴——古代手稿的脆弱性 本章首先探讨了古代文献保存的物理性困境。我们研究了从埃及莎草纸到中世纪羊皮纸,再到中国竹简和纸质文献的载体变迁,分析了不同材料的寿命极限和易损性。重点分析了“焚书坑儒”之类系统性破坏事件对知识链条的不可逆影响,并以历史上多次大型图书馆的毁损(如亚历山大图书馆的消亡、中世纪修道院藏书的散佚)为例,剖析了单一灾难如何导致整套知识体系的断裂。我们尤其关注那些因地域偏远或文化边缘化而被忽略的早期手稿群,这些手稿往往在主流保存体系崩溃后,反而因“不在主流视野内”而得以侥幸存留,但其内容的独特性也使得后人难以理解其语境。 第二章:异端与正统——思想审查下的文本流亡 许多重要的知识成果并非毁于自然之手,而是被特定意识形态的主导者所摒弃或抹杀。本章深入考察了宗教改革、哲学论战和朝代更迭中,思想审查如何具体操作。我们详细剖析了早期基督教对诺斯替主义文献的系统性清除过程,并研究了在这一过程中,哪些知识分支(如炼金术、神秘主义、特定的自然哲学分支)被迫转入地下,以秘密社团或口头传统的方式延续,最终导致其书面记录的彻底失传。我们试图通过对比现存少数残篇与对立阵营的攻击性言论,推断被批判文本的原貌和核心观点。例如,对某些被定为“异端”的早期医学著作,我们探讨了它们可能包含的、被正统医学体系所排斥的创新疗法。 第三章:失落的边疆——地域性知识的断裂 在历史的宏大叙事中,中心地区的文献往往占据了主导地位,而边疆或少数民族的知识体系则很容易被遗忘。《迷途之光》将目光投向了古代丝绸之路沿线、中美洲雨林深处,以及北欧蛮族部落的口述传统书面化尝试。本章考证了那些可能记录了独特地理学、动植物学知识,以及早期跨文化交流记录的边疆文书的命运。通过对汉代西域考察记录的零星提及、或对玛雅文明中尚未完全破译的符号系统的辅助分析,我们试图描摹出那些可能包含更精确的古代天文观测数据或环境适应经验的文献群的轮廓。这些文献的失传,不仅是文字的损失,更是人类对特定生态环境理解的巨大缺口。 第四章:技艺的缄默——工程与科学的口传遗产 古代的工程技术、冶金术、农业灌溉系统等实用知识,往往以家族秘诀或行会内部传承的形式存在,缺乏正式的、广泛流传的书面记录。本章聚焦于这些“工具理性”的失传。我们研究了古罗马混凝土配方的神秘消失、中国古代某些复杂金属合金的制作工艺的断代,以及特定水利工程的维护知识如何随着最后一位掌握者的逝去而烟消云散。我们通过对现存遗迹的逆向工程分析,反向推导那些可能记录了详细步骤和材料配比的技艺手册的内容。这部分内容揭示了知识从“文本化”向“操作化”转移过程中所面临的独特风险。 第五章:重构的可能——数字考古与文献学的新视野 在信息爆炸的时代,我们是否能够“复活”那些失落的文本?本章探讨了现代技术在“反向考古”中的应用。通过高光谱成像技术对残破羊皮纸上的隐形文字的辨识、通过对早期印刷品中错误的系统性聚类分析来推断原始底本的内容,以及利用大数据分析早期学者之间的引用网络来推断被引用但已失传文本的学术地位和关键论点。本书并不承诺复原全部内容,而是强调构建一个“失传知识的可能状态模型”(Hypothetical State Model),旨在为未来的研究者提供一个有根据的起点,引导他们关注那些被现有目录所遗漏的关键研究方向。 结语:对“未竟之学”的致敬 《迷途之光》是一部关于“缺席”的著作。它提醒我们,我们今天所依赖的知识体系,仅仅是历史长河中诸多可能性中的一个分支。那些失落的典籍,无论是因为命运的捉弄还是人类的愚昧而消失,都代表着思想潜力的扼杀。本书的价值,不在于提供新的确凿答案,而在于激发对知识完整性的敬畏,并促使我们以更审慎的态度对待现存的文本,警惕当下知识的脆弱性。 --- 本书特色: 独特的视角: 专注于研究“不存在”的文本,而非已存的经典。 跨学科方法: 融合了历史学、文献学、材料科学及早期技术史的研究成果。 详尽的案例分析: 选取了从古代中东到东亚的多个文明背景下的失传文本作为研究对象。 严谨的学术推测: 所有推论均建立在扎实的间接证据链之上,避免空泛的想象。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《百喻经》的魅力,就在于它的“小”中见“大”。我原本以为,短小的篇幅会限制其思想的深度,但事实证明,这种精炼反而是其最大的优点。它迫使作者必须提炼出最精髓的那一点,用最经济的文字去完成最大的信息传递。阅读过程中,我经常有一种“醍醐灌顶”的感觉,仿佛作者用极其简洁的笔墨,搭建了一个宏大的哲学框架,而每一个故事就是一根坚实的支柱。它不追求华丽的辞藻,甚至在某些地方的叙述略显古朴,但这恰恰符合其讲述智慧的本质——大道至简。它不是一本用来炫耀知识的书,而是一本用来修正行为、调整心性的工具书。对于我这种喜欢在碎片时间阅读,又渴望获得实质性思考收获的人来说,这简直是书架上不可或缺的一位“精神导师”。

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这本书给我的整体感觉,是一种历经时间沉淀后的澄澈与宁静。它不像某些现代解读那样,试图用复杂的哲学词汇来粉饰太平,而是直截了当地指向核心问题:我们如何才能从无休止的烦恼中解脱出来?每一个小喻都像是一把精准的手术刀,切入我们日常生活中最容易被忽略的盲点。我尤其喜欢它那种对“颠倒梦想”的耐心剖析,它没有直接斥责读者的错误,而是通过一个又一个荒谬的场景,让我们自己意识到思维的扭曲之处。这种通过自我觉察而达成的领悟,比任何外来的说教都来得更加深刻和持久。它提供的不是答案,而是一面镜子,清晰地映照出我们内心深处的虚妄和执着,读完后,心境仿佛被彻底地涤荡了一遍,留下的只有一种清爽的平静。

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我得说,《百喻经》的结构编排简直是天才之作,它不像传统经书那样按部就班地阐述教义,而是像一个精心设计的迷宫,每一个岔路口都通向不同的领悟。我特别欣赏它那种跳跃性的叙事节奏,前一个故事还在讲因果报应的严谨,后一个立马就转到了对贪婪执念的嘲讽,这种强烈的对比,使得读者的思维始终保持着一种活跃和警觉的状态。我花了整整一个下午的时间,才将前三分之一的内容细细品味完毕,因为每一个故事后面,我都需要停下来,在脑海中构建一个完整的画面,体会那个“喻”的来龙去脉和最终指向。它要求读者参与到解读的过程中,而不是被动接受,这种互动性极大地增强了阅读的趣味性。特别是那些关于“我慢”和“吝啬鬼”的故事,描绘得是如此生动逼真,简直能让人在字里行间嗅到那个时代人物特有的气息,让人不得不感叹,人心古今皆同,智慧永恒。

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说实话,我拿到这本书的时候,期望值其实并不算高,毕竟市面上类似题材的书太多了,很容易陷入老生常谈的窠臼。然而,《百喻经》成功地做到了“常讲常新”。它的叙事视角非常独特,很多时候采用的都是一种近乎荒诞的幽默感来揭示真相。比如那个关于“为火烧家”的譬喻,那种急躁和盲目的行为,读起来虽然让人觉得滑稽,但细想之下,又何尝不是我们生活中为了小利而置大义于不顾的真实写照?这种将严肃的教义包裹在看似轻松甚至有些荒诞的故事外衣下的写作手法,极大地降低了阅读的门槛,让那些深奥的佛学概念变得触手可及。我发现自己不再是“在学习”,而更像是“在观看”一场场发生在你我身边的微型戏剧,这种体验是其他很多佛学著作无法给予的。

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这本《百喻经》真是让人眼前一亮,它不像那些动辄上千页的厚重大部头,而是以一种非常精炼和直观的方式,将深刻的佛理蕴含在一个个简短的小故事之中。我一开始还担心,这种“寓言式”的叙事会不会显得过于浅薄,但读下去才发现,每一个“喻”都如同打磨过的宝石,光芒内敛却极其耀眼。比如关于“愚人量象鼻”的那个故事,寥寥数语,就把那种只注重表象、不求甚解的弊病刻画得入木三分,读完后,我竟忍不住反思自己平日里是不是也常常犯类似的错误。它不是那种高高在上说教的佛经,更像是邻家智者娓娓道来的生活哲理,用最朴素的语言,触及了人性的幽微之处。对于初次接触佛教思想,或者希望在繁忙生活中寻求片刻宁静的人来说,这本书简直是绝佳的入门读物。它的字里行间流淌着一种温和的智慧,不带批判,只有洞察,让人在会心一笑之余,对世事多了一层清明的理解。

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贤英于2010年6月5日捐赠;大国学基金会于2010年6月12日捐赠

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这本书的注真奇葩啊。。。

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